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pleo de Capellan Real; y creciendo cada dia mas la reputacion de sus letras, y virtudes, y contribuyendo los buenos informes que dió de su persona Don Juan de Zuñiga, Principe de Petra Precia, Comendador mayor de Santiago en Castilla, y Mayordomo mayor del Principe Don Carlos, se le dió el Obispado de Oviedo por muerte de Don Fr. Francisco Orantes de Villena. Se le despachó esta gracia en 28. de Enero de 1585. y se consagró en la Parroquia de Santiago de Madrid en 31. de Marzo del mismo año, siendo su Consagrante el Cardenal Don Gaspar de Quiroga, Arzobispo de Toledo, è Inquisidor general. Tomó posesion del Obispado en el dia, mes, y año arriba dichos, y entró en Oviedo el dia 12. de Abril del año expresado.

Cumplió con gran exactitud los oficios de un Obispo zeloso, asi en el gobierno de su casa, y familia, como de su Iglesia, y Diócesis. Fue continuo en visitar sus ovejas, y en exercer los actos Pontificales. Observó gran rigor en el examen de los Clerigos, asi en punto de

doctrina, como en las ceremonias de la Misa, en que no perdonó aun à los Capitulares de su Catedral. Deseando que en su Obispado hubiese Clerigos doctos, y exemplares, ordenó en su propia casa un Seminario, asistiendo personalmente à todos los exercicios, y conclusiones que se tenian por los Clerigos que en él habia. Para sustento de éstos destinó algunos Beneficios. Pero sin embargo de haber alcanzado Bula Pontificia para este fin, no duró tan piadoso, y util establecimiento, por no haberse hecho casa particular para estos Clerigos, y por no haber convenido el Cabildo en la ereccion del Seminario.

En el año de 1587. salió de Oviedo à 26. de Enero, y vino à la Corte llamado del Rey, que como tan satisfecho de la integridad, y juicio de este Prelado, le nombró Visitador del Consejo de Ordenes. Se hospedó en el Monasterio de San Gerónimo, è hizo su visita con gran acierto, y sin los alborotos que suelen ocasionarse en estos casos; y la diligencia, y presteza fue tal, que reduxo à meses los años que suelen

gas

gastarse en estas comisiones, pues se hallaba ya de vuelta para su Iglesia en 16. de Octubre del mismo año 1587.

En el año de 1592. consagró la nueva Iglesia del Mo nasterio de San Vicente de Oviedo como refiere el Maestro Yepes en el tom. 3. de su Crónica general al año de Christo de 761. llamando à este Prelado ilustre, docto, y santo. El mismo Escritor era à la sazon Abad de San Vicente, y dice, que reconociendo él los grandes favores que debia aquel Monasterio à Don Rodrigo Alvarez de Asturias, hizo que se trasladase el sepulcro de este gran Caballero à la Iglesia nueva, desde la antigua, donde en su sepulcro tenia el escudo de sus armas, que estaba sembrado de escaques azules, y dorados. Dice tambien que deseaba poner el sepulcro con el ornato que merecia tan gran Principe, y bienhechor; pero que no tubo lugar de cumplir su deseo, por no haberle durado la Abadía quince dias despues de haberse colocado el Santisimo Sacramento en la Iglesia

nueva.

En el año de 1596. afli

gió à España una peste general, con cuyo motivo los Capitulares de la santa Iglesia de Oviedo ofrecieron celebrar en todos los Viernes del año una Misa votiva solemne, con procesion, y letanías para aplacar la justa ira de Dios, y alcanzar de su misericordia que no afligiese mas estos Reynos, y en especial el Principado de Asturias. Fue Dios servido de oír las oraciones, y votos de la Iglesia de Oviedo, pues como el Cabildo reconoció en instrumento público, dado por los años de 1677. no experimentó el Principado el contagio referido en todo el espacio de tiempo que corrió desde el año en que hizo su voto, hasta el expresado de 1677. siendo asi que otros países fueron afligidos hasta dicho año.

En 24. de Abril de 1593. bendixo el Oratorio del Palacio, y Casa fuerte del Priorio, propia de la dignidad Episcopal, distante de Oviedo poco mas de una legua, y situada sobre el rio Nalon. Para memoria de este acto se puso en el Oratorio la Inscripcion siguiente.

Aprilis XXIV. anni MDLXXXXIII.

Saccellum hoc Deo in honorem D.
Pauli dicatum à Did. Quinnonio
Episcopo Ovet. fuit benedictum.

El Arcediano de Tineo,que conoció à este Prelado, testifi ca que fue siempre tenido en gran veneracion en medio de los muchos pleytos que tubo con su Cabildo, con los Corregidores del Principado, y con Caballeros de Asturias en asuntos de bienes, y ha ciendas de la Mesa Episcopal. Atajaronse estos por la pru. dencia del Rey, que deseando se pacificase el Cabildo, y gratificar al Obispo Don Diego, le despachó Cédula para el Obispado de Málaga en el año de 1598. En el mismo salió de Oviedo, dexando este Obispado con el gobierno de saludables Constituciones que estableció en Synodo celebrado en el año de 1586. Vivió muy poco tiempo en Málaga, sucediendo su fallecimiento en 28. de Abril del año siguiente al de su traslación.

Debe la Iglesia de Ovie do al Ilustrisimo Don Die

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go de Aponte el beneficio de haber hecho imprimir en Salamanca en el año de 1588. el libro de los Estatutos, y Constituciones de su Iglesia, con el Ceremonial, y Kalendario de las fiestas de ella, y una lista de varios Obispos de Oviedo, formada por el referido Arcediano de Tineo. Asimismo se debe perpetuar su memoria por el amor que mostró à su Iglesia, dexando à su fábrica doscientos ducados de renta para ornamentos, &c. y por haber hecho las andas de plata para poner en ella los Cuerpos santos.

Gil Gonzalez refiere en las memorias de este Obispo un caso raro sucedido en Don Gonzalo de Solís, Arcediano de Benavente; pero este Autor no dice de donde tubo aquella noticia, y por lo que toca à la Iglesia de Oviedo se ignora en ella este suceso, igualmente que el de los ratones censurados que pone

el

el mismo Escritor en Don Fernando de Valdés.

D. GONZALO GUTIERREZ

Mantilla.

gial en el mayor de Salamanca, consagrado al nombre de este Santo. Ruiz de Vergara, en la Historia del Colegio viejo de San Bartholome, pag. 253. asegura que Don

Desde el año de 1599. hasta Gonzalo fue electo Arzobis

el de 1602.

Sucedió al Señor Aponte Don Gonzalo Gutierrez Mantilla, trasladado à esta Sede de la de Mondoñedo, en cuyo Catálogo publicó el Maestro Florez las memorias que le corresponden hasta su traslacion. Tomó posesion de este Obispado en 26. de Enero de 1599. Su presidencia duró solo tres años y me dio, en los que dexó gran credito de infatigable en el estudio, de continuo en el despacho, en oír quejas, y remediarlas de liberal, humilde, y de muy penitente, y virtuoso, sabiendose por relacion de sus criados que llevaba casi de continuo cilicio, y que dormia vestido. HaIlandose gravemente enfermo, hizo una procesion el Cabildo, y le llevó con gran solemnidad la piel del glorioso Apostol San Bartholome, de quien era muy devoto, por haber sido Cole

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po de Santiago. Lo mismo escribe el Marques de Alventos en la primera parte del tom. I. pag. 414. De aqui coligió el Maestro Florez, que le disfrutó poco la Iglesia de Oviedo; pero esta verdad se apoya en su muerte, que fue à 20. de Junio de 1602. no en la eleccion para el Arzobispado de Santiago de que no hace memoria el Arcediano de Tineo, que vivió con este Prelado. Lo cierto es, que su muerte fue en Oviedo, y que se enterró en la Capilla mayor junto à su antecesor Don Guillen de Monteverde.

Refierese de este Prelado, que estando próximo à la muerte, se despidió de su Cabildo, y de los de su casa, abrazando à todos con igual serenidad que si fuese su mudanza para otro Obispado. Gil Gonzalez pone su Epitafio en el teatro de esta Iglesia, y el Maestro Florez lo copió en el tom. 18. pag. 251.

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OBISPOS DE OVIEDO EN EL SIGLO XVII. Don Alonso Martinez de la Torre desde el año de 1603. hasta el de 1604.

EN

N 27. de Agosto del año de 1603. tomó posesion de esta Sede Don Alonso Martinez de la Torre, natural del Villar del Aguila, en el Obispado de Cuenca, y cerca del Convento de Uclés de Caballeros de Santiago, donde recibió el Habito, y llegó à ser Prior. Fue Provisor de Plasencia, y Capellan de los Reyes Don Felipe II. y Don Felipe III. Este Principe le presentó para el Obispado de Oviedo vacante por muerte de Don Gonzalo Gutierrez Mantilla. En este tiempo vivian los Caballeros de San Marcos de Leon en la Ciudad de Merida, adonde fueron trasladados en el año de 1580. desde Calera, en Extremadura, donde habian estado desde el mes de Diciembre del año de 1.566. por determinacion del Capitulo general, que se empezó en Toledo en Agosto de 1560. y se acabo en Madrid en 1562. En el di

cho año de 1580. vivian, como he dicho, los Caballeros en Merida, y sucedió que pasando por esta Ciudad Felipe II. para ocupar à Portugal, observó la nueva fabrica de este Convento, y habiendole desagradado la situacion, dió órden de que se suspendiese la obra, y manifestó que su voluntad era, que la Comunidad se restituyese à su primitiva Casa de Leon. Entendida la voluntad del Rey, quedaron los Caballeros inclinados à cumplirla, y llegado el año de 1600. en que se celebró Capitulo general en Madrid, se determinó la traslacion, cuya execucion se encargó por Felipe III. à Don Alonso Martinez de la Torre, siendo ya Obispo electo de Oviedo.

Gozó muy poco tiempo este Prelado la dignidad Episcopal, sucediendo su fallecimiento en 11. de Septiembre de 1604. Por esta razon

ape

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