à la sagesse des nations, et ma croyance, qui résultait d'abord d'une tendance sympathique de mon esprit, a pris le droit de s'affirmer lorsqu'elle a pu s'appuyer sur le raisonnement. Chose curieuse, ceux qui ont formulé les proverbes ont suivi, sans le savoir probablement, la marche scientifique la plus sûre, celle qui a pour guide l'observation.

Que de gens s'en vont répétant: Peut-on croire aux proverbes, quand on les voit se contredire comme ils le font? Ecoutez plutôt : « Tel père, tel fils », et en regard : « A père avare, enfant prodigue ». Quelle contradiction! Un de ces deux proverbes est certainement faux. Et voilà mes gens fort satisfaits parce qu'ils ont trouvé en défaut la sagesse des nations, et aussi parce qu'ils ont pu montrer toute la force de pénétration de leur esprit logique et rigoureux. Vous connaissez, Madame, les gens de cette sorte, hommes sérieux et convaincus, dont les gestes, l'expression du visage et jusqu'à la démarche ont l'air de dire: Je ne suis pas de ceux à qui on en fait accroire. Ils nous feraient bien rire s'ils n'étaient souvent par trop impatientants. Pour eux, la formule a précédé la pensée et le précepte est antérieur à la sagesse; ils ressemblent à certaines vieilles sœurs hospitalières et à certains intendants de l'armée qui arrivent à croire, de bonne foi, qu'un hôpital aurait sa raison d'être dans un pays sans malades. Un proverbe résume en quelques mois l'ordre, la succession et l'exposition des faits; eh bien! on a observé que beaucoup de fils ressemblaient à leurs pères, et on a observé en même temps que beaucoup d'autres ne leur ressemblaient pas du tout; pour exprimer ces deux ordres de faits différents, il a bien fallu employer deux formules différentes; elles sont également vraies quoique contradictoires en apparence, et vraiment ce n'est pas la faute des proverbes s'ils sont obligés de dire, comme tout le monde, que les fils des avares sont souvent avares, mais que souvent aussi ils sont prodigues.

L'auteur de cet excellent ouvrage, le Brahme vogageur, croit aussi que la voix du peuple est la voix de Dieu, parce que tous les hommes réunis se trompent moins qu'un seul; et, pour lui, la sagesse des nations est « le grand discours de Dieu aux hommes », discours dont chacun de nous conserve un mot dans son cœur. Un homme qui pense ainsi devait chercher les proverbes partout où

ils se trouvent, dans tous les pays et chez tous les peuples; je dis toujours le mot proverbe, je devrais ajouter celui-ci précepte, car la meilleure part de cet ouvrage n'est pas faite aux proverbes proprement dits, aux dictons, mais bien aux préceptes, aux formules de la sagesse et de la morale, guides éclairés et sûrs des consciences et des esprits. Ne trouvez-vous pas, Madame, que quelques-uns de ces =préceptes, pardonnez-moi une métaphore ambitieuse, semblent écrits en lettres de lumière : « Les richesses et le monde passeront, mais les bonnés actions demeurent. - Pardonne à tous et rien à toi. Fais le bien et ne regarde pas à qui. » Ces paroles sont non-seulement un encouragement dans les heures d'indécision, mais elles sont aussi une consolation au milieu des injustices du monde. Et ce beau précepte de nos pères: Fais ce que dois, advienne que pourra,. en est-il un plus honnête, plus fortifiant et en même temps plus fier? -¿A la façon dont vous m'avez demandé mon avis sur ce livre, Madame, j'avais cru ́voir qu'il vous avait plu beaucoup, et à présent que je l'ai lu moi-même, je suis sûr qu'il vous a plu infiniment, satisfaisant le goût de votre esprit délicat et les aspirations de votre cœur honnête. Son titre, un peu mystérieux, est alléchant, sa forme est calme, et je puis ajouter paisible; sa lecture instruit, soutient et repose. Vous souvenez-vous, Madame, que vous m'avez dit un. jour, à propos des musées, que vous aimiez beaucoup, sans doute, les collections d'objets d'art, mais que vous préfériez voir chacun d'eux isolé et à sa vraie place, un tableau dans un salon ou dans une église, une statue dans un jardin? Comme vous disiez juste! A propos de ce livre je me rappelais vos paroles. Si son auteur nous avait présenté une collection de proverbes et de préceptes, alignés et numérotés, il n'aurait certes pas amoindri leur valeur, mais il n'aurait pas attiré sur eux nos regards complaisants, nos yeux se seraient assez vite détournés, fatigués et très-probablement agacés; mais il les a déroulés devant nous au milieu d'un récit qu'on suit avec intérêt; il les a mis sur les lèvres d'un personnage auquel on s'attache, si bien qu'à la lecture de cette histoire la curiosité et l'esprit, philosophique trouvent chacun son compte.

J'aurais bien aimé à parler encore avec vous, Madame, des hautes leçons de moralité, des grands enseignements qui découlent de ces préceptes, à rechercher aussi la pensée profonde de l'auteur de ce

livre, et le but moralisateur auquel il tend; mais il faut savoir se borner.

De votre haut esprit, Madame, l'admirateur convaincu,

D' SERVIER.

DES COULEURS VITRIFIABLES

ET DE LEUR EMPLOI POUR LA PEINTURE SUR PORCELAINE, FAÏENCE, VITRAUX, ETC. PAR A. LACROIX

Paris, 1873, in-8, 1 fr. 50.

Beaucoup d'artistes et d'amateurs qui peignent à l'huile, au pas tel, à l'aquarelle, se sont sentis atteints de la tentation d'essayer de la peinture vitrifiable sur porcelaine et sur faïence, mais sont arrêtés par la difficulté de préparer les couleurs et de savoir ensuite à qui s'adresser pour faire cuire leurs ouvrages. En ce temps d'engouement pour la céramique, cet obstacle devait cesser. Un chimiste, M. Lacroix, élève des laboratoires de M. Pelouze et de la Manufacture de Sèvres, s'est adonné à la fabrication perfectionnée des couleurs vitrinables qu'il livre toutes préparées aux artistes dans des tubes d'étain, semblables à ceux qui renferment des couleurs à l'huile. Ces couleurs, parfaitement broyées et délayées à l'essence, constituent un grand progrès, car jusqu'en 1869 le commerce ne livrait que des Couleurs imparfaitement broyées, dont l'emploi dégoûtait beaucoup d'artistes qui aimaient mieux peindre à l'huile ou à l'aquarelle que de perdre leur temps à broyer à fond les couleurs céramiques.

Ce désagrément écarté, M. Lacroix a pris la plume pour une foule de renseignements pratiques qui lui étaient demandés par des pein tres céramistes et verriers. Des artistes de la Manufacture de Sèvres ont complété son travail par des conseils et des indications de procédés,

Nous avons lu avec attrait cette brochure qui intéressera les collectionneurs de céramique et toutes les personnes qui ont manié une palette, et nous terminerons en signalant une série d'indications diverses réunies à la fin de l'opuscule, indications qui feront naître plus d'une vocation pour cette branche séduisante de l'art. Dans cet appendice, M. Lacroix donne les noms et les adresses des professeurs de peinture sur porcelaine, sur faïence et sur verre, qui résident à Paris, et des maisons où l'on peut faire cuire les peintures. R. BORDEAUX.

En vente aux prix marqués

A la Librairie d'Auguste AUBRY

7283. ALCORAN DE MAHOMET, trad. de l'arabe par Du Ryer. Amsterd., P. Mortier, 1734, 2 tomes en 1 vol. in-12, d.-rel. mar. viol. Front. yravé. (Bon exempl.)

8 » 7284. ALLÈGRE. Décade contenant les vies des empereurs Trajanus, Adrianus, etc., extraites de plus. auteurs, et mises en françois par Ant. Allègre, d'apr. l'espagnol d'Ant. de Guevara. Paris, Vascosan, 4567, in-8, v. gran.

10 »

Ce vol. forme le complément des œuvres de Plutarque, publ. par Vascosan. 7285! ALSACE. Relation du voyage de S. M. Charles X, en Alsace, par P.-J. Fargès-Méricourt, avocat. Strasbourg, Levrault, 1829, in-4, cart. · Orné d'une carte et grandes planches lithogr., d'apr. Chapuy, Rothmu ler, etc. 8

Imprimé sur papier vélin à la forme.

7286. ANSELME (le P.). Histoire généalogique et chronologique de la maison royale de France, des grands officiers de la couronne et de la maison du Roy, avec les qualitez, l'origine et le progrès de leurs familles. Paris, Guignard, 1712, 2 v. in-fol., v. gr. Bon exempl. 24 » 7287. ARIOSTO. Le Satire, Tratte dall' originale di mano dell' autore con due satire non più vedute. Vinezia, Giolito de Ferrari, 1550, in-12, v. gr., fil., dent., tr. dor.

Exempl. en parfait état de cé petit livret rare.

5 D

7288. ARISTOTE. Politique d'Aristote, trad. en franç, d'après le texte collat. sur les mss, par J. Barthélemy Saint-Hilaire; 2° édit. Paris, 1848, in-8, br., de 530 pages. Epuisé. Publié à 8 fr.

7 D

7289. ARNAULD (Ant.). Traduction du livre de saint Augustin, des mœurs de l'Eglise catholique. Paris, P. Le Pelit, 1657, pet. in-12, v. br., en très-bon état de conservation,

1

3

7290. AUGUSTINI (Sancti), episcopi Hipponensis opuscula quædam

selecta. Lut. Paris, 1726, 3 vol, in-12, bas. marb., fil. Exempl. aux armes de la ville de Lyon.

8

7291. AURELII AUGUSTINI (sancti) Hipponensis episcopi libri XXII de civitate Dei, post Lovaniensium theologorum recensionem castigati op, et studio monachorum e Congreg. S. Mauri. Bassani, 1796, in-4, cuir de Russie, fil., dent. Bel exempl. à toutes marges, n. rog. 8» 7292. BACON. The two Books of Francis Bacon, of the proficience and advancement of learning divine and human. London, T. Payne, 1808, in-12, veau fau, (rel. anglaise en bon état)...

20

7293. BARCLAI. Euphormionis Lusinini, sive J. Barclaii satyricon, notis illustratum. Lugd. Batav., 1674, in-8, v. gr. Front. gravé, surmonté d'un joli portrait de l'auteur en médaillon.

3

7294. BAUDIER. Histoire du mareschal de Toiras, où se voyent les effets de la valeur et de la fidélité. Paris, Séb. Cramoisy, 1644, in-fol., v. mar. Portrait, plans et armoiries gravés en taille-douce.

10

Aux armes de H.-J. de Caumont, duc de La Force, frappées en or sur les plats du vol.

7295. BAUDOIN (J.), Histoire des chevaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, dernière édit., aug., par F.-A. de Naberat.-Sommaire des privileges octroyez aux chevaliers. Malthe suppliante aux pieds du Roy, etc. Paris, Joly, 1659, in-fol, v. br. Portraits graves en taille-douce, (Reliure fatiguée.).

18 »

7296. BEAULIEU (Sébast, de Pontault, seigneur de). Plans et profils, des principales villes de Lorraine, Bar, Flandre, Luxembourg, Calalogne et Roussillon, avec la carte générale et les particulières de chaque gouvernement. Paris, 1676, 4 part. en 2 vol. in-4 obl., Environ 480 planches gravées représ. des vues de villes, cartes et plans,

armoiries.

Exempl. grand de marges en parfait état de conservation.

cart.

30.

7297 BELLARMIN (Robert). De translatione imperii Romani a Græcis ad Francos, adversus Matthiam Flaccium. Antveræpi, ex offic. Plan"timi, 1589, in-8, parch.

3.50

7298. BERNARDIN DE SAINT-PIERRE. Paul et Virginie. Paris, impr. de P. Didot l'ainé, 1806, gr. in-4, papier vélin, cart., n. rog. Portrait et figures avant la lettre par Prudhon, Lafitte, Girodet, Moreau.

Magnifique édition de ce livre justement estimé.

20