Iglesia. Esta displicencia y oposicion se manifestó ció hasta el último grado con este orden.

V

y cre

El Maestro Florez, siguiendo su costumbre, dirigió en 16 de Diciembre de 1761 una carta muy cortés y humilde al Ilustrísimo Cabildo, exponiendo sus deseos de dar à luz las glorias de esta Iglesia; y asimismo lo po-. co que se hallaba en los Autores, y esto sin cultura por la falta de crítica, en que vivieron los del siglo pasadob Por tanto suplicaba, que pues no pretendia intereses, sino materiales que le aumentasen el trabajo, se dignase su Llus-t trisima nombrar sugeto con la facultad de franquearle quanto fuese digno de ofrecerse al público. A esta car-1 ta respondió el Cabildo agradeciendo el cuidado del Maestro Florez, y manifestandole que el Señor Dean quedaba encargado de suministrarle los documentos. Esta carta se. escribió en 30 de Enero de 1762; y en el mismo córreo escribió el Señor Dean à nuestro Escritor, ofreciendose à su disposicion, y prometiendole remitir con la mayor brevedad laso especies mas oportunas para el tratado de sui Iglesia, Sin embargo de esta oferta, pasaron mas de catorce meses sin que el Maestro Florez recibiese algun documento; por lo que volvió à escribir al Señor Dean en 20 de Abril de 1763, suplicandole con toda su alma le despenase pues si escribia algo sin la luz de los documentoso se le aumentaba el trabajo, haciendo ahora lo que tenia que deshacer despues de recibidos. Respondió el Señor Dean el 27 del mismo mes y año, que ya se hallaban copiadas, algunas escrituras, y que se le remitirian las mas conducentes despues de haberse cotejado con sus originales y esta noticia estimuló al Maestro Florez a repetir otra carta en 18 de Mayo, refiriendo al Señor. Dean la insaciable sed que padecia de las escrituras, quel se habian n copiado, la qual no podia apagarse, sino con

ellas mismas.com

H

En 27 de Julio de dicho año respondió el Señor Dean, remitiendo algunos documentos acompañados de un papel, cuyo titulo era: Prenotaciones al Autor de las

Es

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!

España Sagrada. En la carta le declara la oposicion de algunos Individuos de su Cabildo à los dictámenes que se leían en la España Sagrada injustamente opuestos, segun creían, à las prerogativas principales de su Iglesia. El mismo Dean se manifestó por el partido de éstos, de ciendo, que llegó à desengañarse en lo que antes Igno raba, y era causa de las quexas de los Señores del Cas bildo; pues habiendo visto los lugares que le citaban, extrañó la facilidad con que se quiso quitar la fé à sus escrituras Conciliares, y la poca estimacion que se hacia de la dignidad Metropolitana de aquella Santa Iglesia y finalmente el total desconocimiento,ly desconfianza de lo que tocaba à su notoria antigüedad. En el referido papel se pusieron tambien algunas clausulas, que el Maestro Florez tuvo por demasiado picantes, cuya calidad se indica bastante en la primera, que dice asi Las glorias de esta Santa Iglesia de Lugo, no obstante lasunie blas y sombras con que la España Sagrada las tiene ofus »cadas en varias partes de sus discursos, son tan sobresalientes, y nunca se podrán ocultar à 8, que ojos perspicaces ni entendimientos desocupados En tres de Agosto del mismo año respondió el Maestro Florez al Señor Dean, manifestando el sentimiento que le habia causado un papel escrito con tanta acrimo nia, y con tan excesivo magisterio. Su carta empieza de este modo: Señor Dean de Lugo, mi Señor: Yo pedí con humilde atencion à esa Santa, Iglesia los documen»tos ineditos, que conduxesen para promover sus glorias. En lugar de noticiarme las escrituras que tiene, me hallo con unos pliegos llenos de irrisiones de mis »libros, asertos voluntarios sin ninguna prueba, dictados 2 por afecto no reglado por critica.-, &c." A esta carta contextó el Señor Dean con otra bien larga, cuyas expresiones parecieron al Maestro Florez tan acres y des templadas, que tuvo por mas acertado acogerse al silencio, y desistir de la empresa que habia meditado.

Quedando nuestro Autor como en descubierto por

no llenar el vacío que resultaba de no seguir el órden alfabetico que se habia propuesto, le pareció necesario satisfacer al público en el Prólogo del Tom. 21. que trata de la Iglesia de Porto, cuyo número correspondia al de Lugo. Dice asi: "Segun el órden alfabetico que guardamos "al tratar de las Iglesias sufraganeas, correspondia aqui la "Santa Iglesia de Lugo; pero mi poco acierto en las "cosas publicadas hasta hoy, parece haber causado mu"cha displicencia en alguno, que aumentando su partido, » conduxo à tal estado la materia, que por no acrecen>>tar el sentimiento en sagrado tan respetable, me he redu"cido à contener la pluma, y sufrir el sentimiento de que "no salgan en mi Obra las memorias de una Iglesia tan »ilustre por sus muchas prerogativas en honores, en Santos, y en Obispos."

El muy sábio y piadoso Prelado Don Fr. Francisco Armaña, honor de la Religion Augustiniana escribió en el año de 1771 dos cartas al Maestro Florez : por las quales se sabe, que entonces se trataba de persuadir à nuestro Autor que escribiese la historia de la Santa Iglesia de Lugo, como lo habia intentado en el año de 1761. La primera es del dia 24 de Enero, y en ella le dice su Ilustrísima, que se habian ofrecido gustosos los Capitulares de su Santa Iglesia à suministrar quantas noticias pudiesen conducir para la perfeccion de la Obra, y en especial el Señor Dean, que en aquel año, lo era D. Joaquin Santiyan, y el Señor D. Josef Piñeyro Doctoral segundo. La otra fue escrita en 13 de Septiembre, y en ella dice su Ilustrísima, que se iban ordenando los monumentos de su Iglesia para pasar à manos del Maestro Florez los que pareciesen dignos; y que en este empleo trabajaban tambien dos Monges Benedictinos versados en documentos antiguos. Yo no dudo de la sinceridad con que el Ilustrísimo Cabildo ofrecia remitir las memorias necesarias para la Obra; pero es constante, que el cumplimiento se dilató de manera, que se verificó antes el fallecimiento del Maestro Florez, que fue en 5 de Mayo de 1773,

que

ilustracion que la prevenida por nuestro Escritor con la luz de los pocos monumentos, que se le enviaron con el referido papel de las Prenotaciones.

En tal estado ha permanecido hasta ahora la Sede que entre las del Reyno de Galicia es la mas rica de monu mentos, y la que ha sido antes, y algun tiempo despues de la irrupcion de los Arabes la mas sobresaliente en dignidad, y. grandeza.

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Era verdaderamente sensible à todos los amantes de las antiguedades eclesiásticas, y en especial à los que mas se interesan en el esplendor y gloria de esta Iglesia, el carecer de su ilustracion, no llenandose el vacío que se advertia en la España Sagrada, el qual era tanto mas notable, quanto es mas ilustre el objeto que debia ocuparlo. No es de extrañar, pues, que fuese general et deseo de que llegase el tiempo en que se supliese esta falta; y yo mismo, à quien está confiada la continuacion de esta Obra, he deseado hace años, satisfacer la justifi cada solicitud de varias personas dignas del mayor respeto por su autoridad y doctrina, y complacer particulare mente al celoso è Ilustrísimo Señor Armaña, que pasando por esta Corte à su Arzobispado de Tarragona, se dignó testificarme su amor, y manifestarme sus vivos deseos de que escribiese de su Iglesia de Lugo. Mas quando yo quisiera aplicar todas mis fuerzas à la Obra, que tanto se deseaba, no me era posible su execucion, verificandose todavia la falta de documentos, que tan repetidas veces se habian ofrecido viviendo el Maestro Florez, y de cuyo conocimiento dependian los honores legitimos, y los verdaderos intereses de esta Iglesia, que no pueden averiguarse por solos discursos de la razon. Haciaseme tambien dificil la Obra que se pretendia, por la precision en que necesariamente me habia de poner en el caso de trabajarla, viendome forzado à tomar no sin riesgo de mi propia reputacion el oficio de Juez, en las graves discordias que se habian suscitado entre los Señores Ca

pitulares, y el Maestro Florez, para cuya decision era necesario examinar nuevamente lo que se habia publicado en la España Sagrada, y los muchos reparos, y fundamentos, que se opusieron contra las opiniones sostenidas en esta Obra.

Los impedimentos referidos han durado hasta estos últimos años, en que con el favor de Dios, se han mudado las cosas, de manera, que nada puede desearse, sino lo que depende de mi propia diligencia è industria. En el Hustrísimo Cabildo tengo toda la dignacion que podia apetecer con la mas favorable disposicion à suministrarme -los auxilios necesarios para la perfeccion de la Obra: y entre sus Capitulares debo expresar el nombre del Señor Canónigo Don Joaquin Antonio del Camino, que por sola su benevolencia ha estado siempre pronto à remitirme las noticias que he pedido.

Por especial providencia, y sin alguna solicitud de mi parte, me hallo con la satisfaccion de tener entre mis libros los Mss, en que el Señor Dean Don Tomás Anguiano puso quanto se escribió con ocasion de las di-ferencias que se movieron entre los Señores Capitulares, y el Maestro Florez. Mucho mas que lo dicho importa para el cumplimiento de mi designio, la rica y copiosa coleccion de materiales que para esta Obra tenia preveni.dos el erudito Don Josef Piñeyro, Doctoral que fue en esta Iglesia, y Canónigo al presente de la Metropolitana. -de Santiago, cuya liberalidad ha sido tan larga, que ha llenado enteramente todas mis esperanzas y deseos. Estos tan recomendables y apreciables auxilios alentaron mi animo de manera, que emprendí luego que pude, la ilustracion de esta Ciudad è Iglesia en el Tomo presente, don de se hallarán en primer lugar todas las antiguedades civiles concernientes à Lugo à Lugo, como Ciudad particular,y como Convento juridico, de cuyos pueblos, y de su re duccion, trato con el esmero que me ha sido posible. A las antiguedades civiles se siguen las Eclesiásticas y empezando por el establecimiento de la Religion Chris