OEuvres philosophiques de F. Hemsterhuis, nouvelle édition revue et augmentée. Paris, 1809, 2 vol. in-8. Pap. vélin, rel. à dos de mar. r. n. r.

Fr. Hemsterhuis, fils du savant Tibère Hemsterhuis, sans être un philosophe du premier rang, ne mérite cependant pas de rester dans l'oubli. Doué d'une grande finesse d'observation, il avoit l'imagination vive, l'esprit original et le cœur droit. Ses ouvrages n'avoient pas été fort répandus, parce qu'il prenoit plaisir à ne les imprimer qu'à petit nombre, et pour en faire présent à ses amis. Mais après sa mort il y eut de ses OEuvres complètes deux éditions, publiées toutes deux à Paris, par les soins de M. Jansen, l'une en 1792, et celle-ci qui est la plus belle. Les petites vignettes dont elles sont ornées ont, pour la plupart, été dessinées par Hemsterhuis lui-même, pour les éditions originales.

Lettre sur l'Homme et ses Rapports, par F. Hemsterhuis. In-fol. Pap. de Holl. mar. r. dent.

Manuscrit de quatre-vingt-huit feuillets, de la main de l'auteur, avec sa signature, et la date du 9 janvier 1772. Il est fort bien écrit.

L'Aveugle de la Montagne, entretiens philosophiques; (par Fr. de Nelis, évêque d'Anvers. Parme, Bodoni), 1795, petit in-8. fig. rel. à dos de mar. r. n. r.

Mysticité, métaphysique, philosophie chrétienne, et surtout beaucoup d'exaltation dans les idées, et d'emphase dans le style. L'auteur avoit intention de publier trente dialogues. Il en fit imprimer les titres au commencement de ce volume; mais les malheurs publics l'ayant mis dans le cas d'abandonner son évêché d'Anvers, il ne donne que onze dialogues, et un fragment théologique dont on a plus haut, p. 102, une édition in-4. Cet in-8. semble imparfait à qui ne sait point ces particularités. Il y faut cent vingt-deux feuillets, ainsi que le dit M. Lama, Catalogue de Bodoni, page 110. A cet exemplaire bien complet, j'ai ajouté le portrait de L. V. Savioli, à qui est adressé un des entretiens; et la lettre originale de Bodoni, citée par M. Lama, page 111, dans laquelle il m'explique comment et pourquoi ce livre peut sembler imparfait. Philosophie de Kant, ou Principes fondamentaux de la philosophie transcendantale, par Ch. Villers. Metz, Collignon, 1801, 2 t. en 1 vol. in-8. Pap. vél. rel. en pap. mar. bl. n. r.

A cet exemplaire est ajouté un assez chétif portrait de l'auteur, et une notice de seize pages sur cet ouvrage, par M. Vanderbourg.

Kant, le plus singulier, peut-être, de tous les philosophes du xvIII siècle, et qui, à des rêveries plus intolérables que celles de Platon, à des idées évidemment fausses, mêle comme lui des idées profondes et sublimes, a opéré sur la philosophie allemande une révolution à laquelle nous sommes restés jusqu'à ce jour à peu près étrangers, mais à laquelle il semble que nos jeunes têtes philosophiques voudroient prendre part. Helvétius prétend qu'en fait de philosophie il est bon de s'en rapporter aux jeunes gens. D'autres bons esprits l'avoient dit avant lui; mais estce une vérité complètement démontrée ?

M. Villers donne du transcendantalisme une notion assez imparfaite; quelquefois même on peut douter s'il comprend l'auteur qu'il essaye d'expliquer; ce n'est pas qu'il n'ait une sorte de verve, d'éloquence même, mais il lui manquoit cette lucidité d'esprit sans laquelle on n'enseigne rien, et qui n'est jamais plus nécessaire que lorsqu'on traite un sujet dont le défaut principal est d'être obscur. La phrase suivante de la préface de M. Villers mérite d'être citée : « Il est à peu près aussi essentiel pour un métaphyscien d'écrire avec élégance, que pour un général d'armée de «< savoir bien danser. Tout ce qu'on peut exiger de lui, c'est d'être clair; « encore est-ce à ceux qui veulent le comprendre à l'étudier ».

"

On lui reproche son style tudesque; et moi je lui fais, avec M. le Pr. de T., un reproche bien plus grave. Il se dit François, et il prétend que les François crient volontiers haro sur le vaincu. L'Histoire ancienne et moderne est là, pour faire justice d'une telle imputation. Institutes of Moral philosophy, by Adam Ferguson. Basil, J. Decker, 1800, in-8. Pap. fin. br.

Ces éditions de Bâle ne sont pas estimées. On se défie de leur correction, et vraiment elles ne sont ni plus ni moins fautives que la plupart des éditions angloises des mêmes ouvrages. En papier fin, ce sont des livres fort propres.

Logique.

La Logique ou l'Art de penser: contenant outre les règles communes, plusieurs observations nouvelles, propres à former le jugement, (par Nicole et Ant. Arnauld.) Amsterdam, Abraham Wolfgank. (Elzev.) 1675, in-12. vélin.

Métaphysique.

Religio universalis et naturalis; Disquisitio philosophica, ex exemplis omnium nationum et rationibus variis consolidata. Parisiis, Ant. Aug. Renouard, 1818, in-8. Gr. pap. vélin, cart.

Eadem. Ibid. 1818, in-8. mar. bl. n. r. avec étui.

L'un des six exemplaires imprimés SUR VÉLIN. L'édition a été tirée à cent dix exemplaires in-12, plus dix de grand papier, pour faciliter le tirage du vélin, qui est de format in-8.

Ce petit ouvrage a pour auteur un Écossois; et le manuscrit d'où l'a tiré son éditeur, Écossois lui-même, est de la fin du XVIIe siècle,

Nemesii philosophi et episcopi de Natura hominis liber unus, denuo recognitus, et manuscriptorum Codicum collatione in integrum restitutus, gr. lat. annotatio nibusque insuper illustratus. Oxonii, e Theatro Sheldoniano, 1671, in-8. vélin.

Nemesius Emesenus de Natura hominis gr. lat. denuo multo, quam antea, emendatius edidit et animadversiones adjecit Christian. Frideric. Matthaei. Halae Magdeburgicae, J. J. Gebauer, 1802, in-8, Pap. fin, rel. en pap. mar. violet, n. r.

Texte infiniment épuré, et qui rend inutiles les deux éditions antérieures d'Anvers et d'Oxford. L'édition n'est passable qu'en papier fin. L'Anthropologia di Galeazzo Capella secretario dell' illus

trissimo duca di Milano. Venetia nelle case delli heredi d'Aldo Romano, et d'Andrea d'Asola, 1533, in-8. mar.

vert.

La medesima. Heredi d'Aldo, 1533, in-8. Gr. pap. mar. antiqué.

A la belle reliure de Grolier, et orné de lettres en or et en couleurs, mais avec plusieurs piqûres de vers.

Discorso di Rinaldo Odoni per uia Peripatetica, oue si dimostra, se l'anima, secondo Aristotele, è mortale, o immortale. Venetia, Aldo, 1557, in-4. v. f. armes de De Thou.

Relié avec Manutio de gli Elementi, 1557, auquel il est presque toujours joint.

Il medesimo Discorso. Aldo, 1560, in-4. vélin.

C'est l'édition précédente dont on a réimprimé seulement la première feuille.

Joannis Francisci Pici Liber de Imaginatione. Venetiis apud Aldum Romanum, 1501, in-4. mar. bleu, riche et élégante reliure.

Livre très rare. De trois exemplaires que j'ai vus en Italie, un chez M. Balbi de Venise, étoit imparfait des quatre feuillets de préliminaires; celui de MM. Remondini de Bassano, a des feuillets endommagés; le plus beau est l'exemplaire qui est dans la Bibliothéque publique de Parme. Il étoit perdu de pourriture; je l'ai apporté à Paris, fait nettoyer par l'habile Heudier, et relier en maroquin bleu avec élégance. Il est beau, mais avec plusieurs feuillets raccommodés. Celui-ci est sans aucun défaut; il m'a été obligeamment cédé en 1809, par le savant abbé Magnani de Bologne. Je dis cédé et non vendu, car, quoique très probablement il en connût bien la rareté, il y a mis un prix si modique que j'ai du plaisir à lui en avoir obligation comme d'un cadeau déguisé. Jordanus Brunus Nolanus de Vmbris idearum. Implicantibus artem, quærendi, inveniendi, indicandi, ordinandi, & applicandi ad internam scripturam, & non vulgares per memoriam operationes explicatis. Parisiis, apud Ægidium Gorbinum, 1582, in-8. mar. vert. Suffisant échantillon des écrits métaphysiques de cet auteur. D'Antonio Persio Trattato dell' ingegno dell' huomo. Vinetia appresso Aldo Manutio, 1576, in-8. vélin.

Essame de gl' Ingegni de gli huomini per apprender le

scienze di Gio Huarte: nuouamente tradotto dalla lingua spagnuola da M. Camillo Camilli. Venetia, Aldo, 1582, in-8.

Ouvrage qui a eu une grande vogue et de nombreuses éditions, tant en espagnol, sa langue originale, qu'en italien, françois, etc.

Il medesimo Essame. Venetia, Aldo, 1586, in-8. mar. vert, armes de De Thou.

Il medesimo. Venetia, Aldo, 1590, in-8.

Essay de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de

l'homme, et l'origine du mal; par Guill. Godefroy Leibnitz, avec les remarques du chevalier de Jaucourt. Amsterdam, Changuion, 1747, 2 vol. in-12. rel. à dos de mar. r. n. r.

La meilleure et la plus belle édition de cet ouvrage estimable. En tête est une assez ample Vie de Leibnitz, et une liste détaillée de ses ouvrages, en cent cinquante-un articles.

De la Recherche de la Vérité, par le P. Malebranche,

quatrième édit. Amsterdam, 1688, 2 vol. in-12. mar. r. De la Recherche de la Vérité, où l'on traite de la Nature de l'Esprit de l'homme, et de l'usage qu'il en doit faire pour éviter l'erreur dans les sciences; par N. Malebranche. Sixième édition. Paris, Michel David, 1712, 4 vol. in-12. v. f. Gr. pap.

A chacun des deux exemplaires est ajouté un portrait de l'auteur. L'autre édition est fort jolie, mais celle-ci, en plus gros caractères, a d'assez nombreuses corrections de style; elle est aussi plus ample pour les pièces accessoires. Elle est fort rare en grand papier.

Études sur l'Homme, dans le monde et dans la retraite,

par J. H. Meister. Paris, Ant. Aug. Renouard, 1804, in-8. Pap. vélin, rel. à dos de mar. r. n. r.

Ouvrage plein d'aperçus fins et spirituels. Ce n'est pas de la philosophie transcendante, mais aussi sa lecture est à la portée de tous, et il est écrit avec bien plus de pureté qu'on ne devroit en attendre d'un étranger.

A la page 40 est ajoutée une belle gravure de Moreau, avant la lettre, représentant le trait si connu de la vie de Charles x11: Eh! Sire, la bombe!