Port-Royal, Volume 1Hachette, 1867 - 3253 pages |
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... pénitence et science . Tel fut , Messieurs , le vrai point de départ d'où na- quit , au commencement du dix - septième siècle , ce que nous y suivrons pas à pas se développant et s'y faisant une si grande place . J'ai voulu vous bien ...
... pénitence et science . Tel fut , Messieurs , le vrai point de départ d'où na- quit , au commencement du dix - septième siècle , ce que nous y suivrons pas à pas se développant et s'y faisant une si grande place . J'ai voulu vous bien ...
Page 47
... pénitence sans se lier par des vœux . C'é- tait un commencement et comme une promesse de ce qu'on vit plus tard refleurir et s'accomplir par les péni- tences libres et les retraites à Port - Royal de mes- dames de Luynes , de Vertus ...
... pénitence sans se lier par des vœux . C'é- tait un commencement et comme une promesse de ce qu'on vit plus tard refleurir et s'accomplir par les péni- tences libres et les retraites à Port - Royal de mes- dames de Luynes , de Vertus ...
Page 234
... pénitence , que la péni- tence sans l'amour est incomplète ; - oui , mais il le dit plus doucement . Il dit qu'elle est incomplète , et non pas nulle ; il admet qu'elle achemine . Il n'effraie ni ne consterne en recommandant l'amour ...
... pénitence , que la péni- tence sans l'amour est incomplète ; - oui , mais il le dit plus doucement . Il dit qu'elle est incomplète , et non pas nulle ; il admet qu'elle achemine . Il n'effraie ni ne consterne en recommandant l'amour ...
Page 242
... pénitence , des Syndérèses .... Mais surtout il s'est livré au roman reli- gieux , dont il a chez nous inventé le genre : saint François semble un peu complice , de le lui avoir con- seillé . L'Astrée de son ami d'Urfé avait mis Camus ...
... pénitence , des Syndérèses .... Mais surtout il s'est livré au roman reli- gieux , dont il a chez nous inventé le genre : saint François semble un peu complice , de le lui avoir con- seillé . L'Astrée de son ami d'Urfé avait mis Camus ...
Page 273
... Pénitence , contre le sentiment contraire de son siècle car il est certain qu'il n'avoit pas puisé toutes les connoissances qu'il avoit dans la lecture des livres qui contiennent la Tradition , ni dans la pratique de son siècle . Mais ...
... Pénitence , contre le sentiment contraire de son siècle car il est certain qu'il n'avoit pas puisé toutes les connoissances qu'il avoit dans la lecture des livres qui contiennent la Tradition , ni dans la pratique de son siècle . Mais ...
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Expressions et termes fréquents
âmes Antoine Arnauld assez avoit beau Bossuet c'était Camus cardinal catholique charité chose chrétienne Citeaux cloître cœur confesseur Corneille Cyran d'Andilly dévotion Dieu Dioclétien dire disait dix-septième siècle doctrine écrit écrivait esprit étoit évêque Fénelon fille François de Sales Henri IV homme j'ai Jansénisme Jansénius Jésuites Jésus-Christ jeune Angélique jour Journée du Guichet juge l'abbaye l'abbé l'abbesse l'âme l'Église l'esprit l'évêque laisser Lancelot lettre livre lui-même madame Arnauld madame d'Estrées madame Le Maître maison Marion Maubuisson ment mère Agnès mère Angélique monastère monde mort n'avait Néarque parler paroles Pascal passer Pauline pénitence pensée Père poëte Polyeucte Port-Royal pourtant premier presque prêtre Racine réforme religieuses religion reste Richelieu rien Rome Rotrou s'en s'était sacrement saint Augustin saint François Saint Genest Saint-Cyran semble sens sentiment serait Séricourt seul Sévère Singlin solitaires sorte spirituelle sujet surtout théologie tion trouve Utrecht vérité Vincent Vincent de Paul voilà vrai Zamet
Fréquemment cités
Page 136 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page 123 - Il est toujours tout juste et tout bon; mais sa grâce Ne descend pas toujours avec même efficace; Après certains moments que perdent nos longueurs, Elle quitte ces traits qui pénètrent les cœurs; Le nôtre s'endurcit, la repousse, l'égare : Le bras qui la versait en devient plus avare, Et cette sainte ardeur qui doit porter au bien Tombe plus rarement, ou n'opère plus rien.
Page 558 - On ne montre pas sa grandeur pour être à une extrémité, mais bien en touchant les deux à la fois, et remplissant tout l'entre-deux.
Page 411 - L'intrépidité d'un homme incrédule, mais mourant, ne peut le garantir de quelque trouble, s'il raisonne ainsi : Je me suis trompé mille fois sur mes plus palpables intérêts, et j'ai pu me tromper encore sur la religion. Or, je n'ai plus le temps ni la force de l'approfondir, et je meurs...
Page 133 - Chez nos dévots aïeux, le théâtre abhorré Fut longtemps dans la France un plaisir ignoré. De pèlerins, dit-on, une troupe grossière En public à Paris y monta la première; Et, sottement zélée en sa simplicité, Joua les Saints, la Vierge et Dieu, par piété.
Page 174 - D'un astre impérieux doit suivre les caprices! Et Delphes , malgré nous , conduit nos actions Au plus bizarre effet de ses prédictions? L'âme est donc toute esclave? Une loi souveraine Vers le bien ou le mal incessamment l'entraîne, Et nous ne recevons ni crainte ni désir De cette liberté qui n'a rien à choisir? Attachés sans relâche à cet ordre sublime, Vertueux sans mérite et vicieux...
Page 126 - Vous remplissez un cœur qui vous peut recevoir : De vos sacrés attraits les âmes possédées Ne conçoivent plus rien qui les puisse émouvoir.
Page 174 - D'un tel aveuglement daignez me dispenser. Le ciel, juste à punir, juste à récompenser, Pour rendre aux actions leur peine ou leur salaire, Doit nous offrir son aide, et puis nous laisser faire.
Page 412 - Les premiers jours du printemps ont moins de grâce que la vertu naissante d'un jeune homme...
Page 154 - Ont acquis dans la scène un légitime bruit, Et de qui certes l'art comme l'estime est juste , Portent les noms fameux de Pompée et d'Auguste; Ces poèmes sans prix , où son illustre main D'un pinceau sans pareil a peint l'esprit romain, Rendront de leurs beautés votre oreille idolâtre, Et sont aujourd'hui l'âme et l'amour du théâtre.