De patriotismo espiritual. Artículos en "La Nación" de Buenos Aires (1901-1914)

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Universidad de Salamanca, 1997 - 352 páginas
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Índice

In xternum n Prólogo
13
Artículos de Unamuno
21
Nuestros corresponsales editorial La Nación 8 de agosto de 1908
33
i El movimiento social en el siglo XIX 1 de enero de 1901
37
Presentación y saludo 8 de agosto de 1906
47
La temporada taurina 21 de agosto de 1906
53
Los hispanistas norteamericanos 2 de septiembre de 1906
59
Pordiosería 4 de octubre de 1906
65
Aún sabemos ser pobres 7 de abril de 1910
199
Ciencia religiosa 6 de junio 1910 2o5 31 En el cinematógrafo 21 de septiembre de 1910
211
Nubes en el horizonte 11 de noviembre de 1910 2i5 33 El prestigio sajón 22 de febrero de 1911
221
Restauración espiritualista 1 de junio 1911
227
La prensa órgano de mentira 21 de junio 1911
233
El pedestal de J B Vico 23 de julio de 1911
239
En la república portuguesa 26 de julio de 1911
245
Desde Bibao 13 de octubre de 1911
249

La última huelga 14 de octubre de 1906
71
La cuestión religiosa 9 de enero de 1907
77
Necesidades espirituales 9 de abril de 1907
81
A los postalistas 10 de junio 1907
87
Por España 23 de junio 1907
93
Cosas de hombres 25 de agosto de 1907
99
Desde mi cuna 8 de octubre de 1907 io5 13 Sobre nuestra intolerancia 15 de octubre de 1907 m
117
Al derredor de la familia 12 de enero de 1908
121
Kipling y los franceses 16 de febrero de 1908
127
El republicanismo español 24 de abril de 1908
133
Idolatría democrática 13 de junio 1908
139
Superficialismo y escepticismo 24 de junio 1908
143
Sobre el hispanismo francés 12 de abril de 1909
147
El alcoholismo en Bolivia 3 de junio 1909 i53 22 Vascos blancos del cerrito 2 de julio de 1909
159
Un forjador de cultura 8 de agosto de 1909 i65 24 Confesión pública 14 de agosto de 1909
171
Ambiente de guerra 8 de septiembre de 1909
175
Batiendo el récord 2 de diciembre de 1909
181
Sobre la intransigencia 8 de enero de 1910
187
A propósito del caso Ferrer 29 de enero de 1910
193
Antipatías internacionales 16 de noviembre de 1911
255
El filósofo y el político 8 de diciembre de 1911
261
Algaradas estudiantiles 14 de enero de 1912
267
Dulces recuerdos de infancia 11 de febrero de 1912
271
La hemerocracia en España 5 de abril de 1912
277
Campos de Castilla II 25 de junio 1912
281
La pata de la raposa 13 de agosto de 1912
287
Amenidades de Mr Edison 28 de octubre de 1912
293
El saduceísmo europeo 17 de diciembre de 1912
299
El hado de Canalejas 28 de diciembre de 1912
305
La repoblación humana en Francia 21 de abril de 1913
311
Los remedios para la despoblación de Francia 17 de mayo de 1913
317
Sobre la enseñanza laica 2 de junio 1913
323
Patriotismo espiritualista 20 de octubre de 1913
329
Juana Austen I 9 de mayo de 1914
335
Juana Austen II 12 de mayo de 1914
341
Juana Austen III 25 de mayo de 1914
347
Página de créditos

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Términos y frases comunes

Sobre el autor (1997)

Philosopher, essayist, poet, and novelist, Unamuno was a central figure of the Generation of 1898. His primary concerns were individual destiny, Spain, the nature of human relationships, and renewal of artistic forms. In his major philosophical work, The Tragic Sense of Life (1912), Unamuno struggled with his uncertainty about immortality, for him the ultimate problem, since he believed that if man dies completely then nothing in life has meaning. The only possible solution Unamuno saw was a desperate resignation and struggle for an irrational faith that would permit him to live. Man, then, must conduct himself "passionately well" in order to deserve immortal life. Loving other human beings is the key to living well and the only possibility for salvation: The shoemaker who would mourn the death of a client does a religious work. Reevaluating the figure of Don Quijote, Unamuno saw him as a model for the new man who would save the world, for he acts by faith and love rather than by reason. In The Agony of Christianity (1925), Unamuno described the struggle to believe and the agony involved in the preservation of Christian faith. Many of Unamuno's novels exemplify his philosophic and religious ideas. Mist (1914), dealing with the theme of immortality, is also an important work for its contributions to the theory of the modern novel. Asserting his autonomy as a character, Augusto Perez protests to the author of the work about the decision to have him die. Abel Sanchez (1917), a novel on the Cain and Abel theme, develops the existentialistic theme of "the other," the theory that envy is self-hatred, and that the envied person inevitably participates in the envy. Unamuno's poetry covers the range of his contradictory ideas and emotions, but it is in the poetry, particularly the verses evoking his homeland written during his exile in France. Rejecting modernism and aestheticism, he subordinated form to ideas in his poetry. The dictator Primo de Rivera sent Unamuno into exile on the Canary Islands in 1934, but he soon escaped to Paris where he remained until 1930, when he returned to Spain. In 1936 he was placed under house arrest when he spoke against anti-intellectualism, and he died on the final day of that year.

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