Cap. V. : al Pueblo de la Laguna, Cabeza de todas aquellas Milfiones de el Marañon, en donde refidìa el Superior de ellas: y de efte à la Ciudad de Lima à informar al Conde de de la Moncloa, que entonces ocupaba la dignidad de Virrey, del eftado de aquellos Paifes. Efte viage emprendiò por el Rio Guallaga entrando defde él en el Paranapura; de alli pafsò à Moyobamba, y à Chachapoyas, Caxamarca, Truxillo, y Lima. 911 Evacuados en Lima los affuntos de fu viage volviò el Padre Samuel Fritz à fus Missiones en Agosto de 1693. dirigiendose à ellas por la Ciudad de Jaèn de Bracamoros con el fin de instruìrse mejor en el curfo,y difpoficion de los Rios, que de aquellas partes del Sur, fe encaminan al Marañon: con cuyas luces, las que adquiriò en fu primera entrada, y las que le fubminiftrò la repeticion de los viages que continuamente fe le ofrecian, difpufo el Mapa de aquel Rio, que fe gravò en Quito el año de 1707: y aunque fu exactitud no fueffe tanta como podia defearfe, por haver carecido efte Padre de Inftrumentos adequados para obfervar las Latitudes, y Longitudes de los parages mas principales ; conocer la direccion de los Rios; y determinar las distancias, que fus Aguas corren en cada una; con todo fue acreedor de la mayor estimacion; porque hasta entonces no fe havia hecho otra, donde fe vieffe el origen, y curso de todos los que fe juntan en aquella anchurofa Madre, y el camino que por efta hacen fus Aguas hasta salir Dafe noticia de las Conquistas hechas en el Marañòn, de las 912 A de atencion. Los Descubrimientos de efte famofo Rio, y à el examen de fus Paises, y Naciones fe figuiò la Conquista de las que habitan fus Orillas, y ,y las muchas Islas, que forman fus Aguas. Yà fe ha visto el mal fuceffo, que tuvo la Expedicion de Gonzalo Pizarro promovida con efte fin; la de Orellana no logrò mas feliz fuceffo, quando en confequencia de la merced de aquella Governacion volvia à plantificarla; porque no llegò el cafo de confeguirlo. Orfua pereciò defaftradamente;y de fu defgracia participaron muchos de los que le acompañaban. Afsi paffaremos aora à reconocer el mas favorable éxito, que tuvo en efte particular Don Diego Baca de Vega, de quien yà se hizo mencion. 913 Conferido à efte el Govierno de Maynas, y el Marañòn con la segura confianza que yà tenia en la amistad de los Indios Maynas, cultivada defde que los Soldados de Santiago dieron principio à la comunicacion con ellos, entrò à fus Tierras ; y llevando alguna Gente en su compañia hizo la fundacion de la Ciudad de San Francifco de Borja en el año de 1634. erigiendola Cabeza de todo el Go◄ vierno: prerrogativa que juftamente mereciò, tanto por haver fido la primera Poblacion de todo èl, quanto porque fus Indios fe diftinguieron en la amistad con los Espa Cap. V. ñoles, defde que llegaron à fus Paises : y reconociendo la madurèz, y capacidad de Don Diego Baca de Vega, que el genio, y natural de aquellas Naciones mas bien necefsitaba de prudencia, y blandura acompañadas con alguna autoridad para hacerfe refpetable, que de rigor, ò feveridad, lo hizo prefente à la Audiencia de Quito, y à la Religion de la Compañia; por quienes le fueron deftinados los Padres Gafpar de Cuxia, y Lucas de Cuebas, que entraron en Maynas el año de 1637; fiendo tan confiderable el fruto de Almas, que experimentaron à la primera infinuacion de sus Sermones, que no fiendo bastantes ellos folos para recoger todo el que fe les ofrecia, ocurrieron à Quito, pidiendo fe les embiaffen otros Compañeros; y afsi fe fue acrecentando continuamente el numero de los Mif fioneros, à proporcion que era mayor el de las Naciones, que dexando los Montes, y defechando la fiereza, con do cilidad fuma falian à buscar la luz del Evangelio: y à fu refpeto fe aumentaban los Paifes; porque dando la obediencia à los Reyes de España compenfaban con el Vassallage los cuidados de fu Converfion. 914 De efte modo fueron creciendo las Missiones, y el numero de los Pueblos, entrando en aquellas apartadas Regiones à un mismo tiempo la Religion Catholica, y el Señorio de los Reyes de España: pero con mas favorable progreffo defde el año de 1686. que fomentò efta caufa la grande actividad, y celo del Padre Samuel Fritz. Este llevò determinadamente fu deftino para la Nacion de los Omaguas; cuyos Indios, teniendo noticias por medio de los Cocàmas del buen trato, y del acierto, con que los Missioneros de la Compañia les enfeñaban à vivir con Leyes justas, y Policia no conocida de ellos hasta entonces, y que por que fu efte medio fe hallaban mejoradas fu Nacion, ,y las otras, Cap.V se havian convenido en recibir su govierno, passaron en el año de 168 1. eftimulados de eftos informes al Pueblo de la Laguna, perteneciente à Cocàmas; y pidieron quien los doctrinaffe al P. Lorenzo Lucero que era entonces Superior de las Missiones. Efte aunque por lo pronto no pudo concederles tanto bien; porque no havia entonces en ellas mas Padres, que los que tenian deftino en Pue blos de otras Naciones, les ofreciò, que luego que de Quito paffaffen algunos embiarìa uno, para que los inftruyeffe en la doctrina de la Religion, y enseñasse à vivir con cultura, y régimen mas racional. 915 Los Omaguas no defcuidaron en la folicitud, ni 'dieron tiempo à que pudieffe olvidarse la promessa por parte del P. Lorenzo Lucero; porque al punto que fupieron haver llegado de Quito à la Laguna nuevos Missioneros, y entre ellos el P. Samuel Fritz, fe adelantaron à reconvenir, fe les cumpliesse la oferta; y en la feguridad de fu logro, paffaron con mas de 30. Canoas al Pueblo de la Laguna para recibirlo, y llevarlo à fus Paìfes; dando tales mueftras de estimacion, que no permitiendo pifaffe la Tierra, al ir llegando à los Pueblos, lo conducian fo bre fus Hombros: y en efta demostracion se engrandecian tanto, que folo los Caziques eran los que refervaban para si tal privilegio,como honor que no debia fer comun à todos. A proporcion de eftos anhelos, y demostraciones corref pondieron los efectos en el fruto copiofo de la conversion: y afsi en muy poco tiempo passò à fer Christiana toda aquella Nacion; abriò los ojos del Entendimiento; y conociò al Dios verdadero : ofreciòle Culto en la legitima Religion : facudiò la rusticidad, è ignorancia, en que an Cap. V. tes vivia; y fe reduxo à Leyes juftas, cultas, y politicas, cuyo exemplar varias Naciones comarcanas practicaron lo mifmo: entre ellas los Yurimaguas, Ayfuares, Banomas, y otras, acudiendo de fu propio motu al P. Samuèl Fritz, à que les enfeñaffe à vivir con el orden, y buen methodo, que lo practicaba con los Omaguas. De este modo, dando voluntariamente la obediencia à los Reyes de España, acudian las Naciones enteras à fujetarse à la Soberania de nueftros Principes ; y fe conquistaron todos los Paises, que corren defde el Napo, hafta mas abaxo del Rio Negro ; fin haver fido neceffario en todo lo que el Govierno de Maynas comprehende emplear para ello las Armas. Tantas eran las Naciones, que lo reconocian hafta el fin del paffado figlo, que folo el P. Samuèl Fritz en las suyas bastantemente quantiofas, y eftendidas apenas tenia tiempo, fin ceffar en todo el año, para vifitar en fu difcurfo una vez cada Pueblo de los que las componian ; y ademàs eftaban al cuidado de otros Missioneros las Naciones de los Maynas, Xèbaros, Cocàmas, Panos, Chamicuros, Aguanos, Muniches, Otanabes, Roamaynas, Gaes, y otras muchas, cuyos nombres se omiten por no fer tan considerables, ni de tanta extension. Y à este respeto eran las demàs Misfiones. 916 Yà queda visto, que hace Cabeza en el Govierno de Maynas la Ciudad de San Francifco de Borja, cuya Latitud es Auftral de 4. g. 28. m. y eftà al Oriente del Meridiano de Quito 1.g. 54. m. La capacidad, difpoficion, y formalidad de ella es conforme à la que queda dicha de las Ciudades pertenecientes al Govierno de Jaèn ; y fu Vecindario tan corto, que aunque compuesto de Mestizos, y de Indios, y donde el Governador de Maynas, y el Mara a ñon |