Oeuvres complètes de Voltaire: Philosophie généraleCarez, Thomine et Fortic, 1822 |
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... retirassent loin des troubles du monde , et qui embrassassent une vie solitaire et contemplative . ( 1 ) Saint Matth chap . XXIII . que Chacun avait sa cellule et son oratoire . Ils s'assemblaient 204 PHARISIENS . Thérapeutes.
... retirassent loin des troubles du monde , et qui embrassassent une vie solitaire et contemplative . ( 1 ) Saint Matth chap . XXIII . que Chacun avait sa cellule et son oratoire . Ils s'assemblaient 204 PHARISIENS . Thérapeutes.
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... Matth . chap . I , v . 17 . L'auteur en compte encore quatorze de David à la transportation en Babylonie ; et quatorze encore de la transportation à Jésus : ainsi il suppose quarante - deux générations d'Abraham à David en deux mille ...
... Matth . chap . I , v . 17 . L'auteur en compte encore quatorze de David à la transportation en Babylonie ; et quatorze encore de la transportation à Jésus : ainsi il suppose quarante - deux générations d'Abraham à David en deux mille ...
Page 211
... Matth . chap . I , v . 18 . Or l'auteur sacrén'ayant point encore parlé du Saint- Esprit , on a prétendu qu'il y avait là quelque chose d'ou- blié . L'auteur du commentaire imparfait de saint Matthieu dit que Joseph ayant fait de ...
... Matth . chap . I , v . 18 . Or l'auteur sacrén'ayant point encore parlé du Saint- Esprit , on a prétendu qu'il y avait là quelque chose d'ou- blié . L'auteur du commentaire imparfait de saint Matthieu dit que Joseph ayant fait de ...
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... Matth . chap . II , V. I. Anatole signifiait l'orient . Voilà pourquoi les Grecs nommèrent l'Asie Anatolie . Nous devons remarquer cette occasion , que la plupart des auteurs et des impri- meurs ont grand tort d'imprimer presque ...
... Matth . chap . II , V. I. Anatole signifiait l'orient . Voilà pourquoi les Grecs nommèrent l'Asie Anatolie . Nous devons remarquer cette occasion , que la plupart des auteurs et des impri- meurs ont grand tort d'imprimer presque ...
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... Matth , chap . II , v . 13 . Ce qui a le plus embarrassé les commentateurs , c'est que ni saint Jean , ni Marc , ni Luc qui a écrit si tard , et qui dit avoir tout écrit diligemment et par ordre , non - sea- Tement ne parlent point de ...
... Matth , chap . II , v . 13 . Ce qui a le plus embarrassé les commentateurs , c'est que ni saint Jean , ni Marc , ni Luc qui a écrit si tard , et qui dit avoir tout écrit diligemment et par ordre , non - sea- Tement ne parlent point de ...
Expressions et termes fréquents
Achab Adonaï Adonias anges apôtres Aristobule avaient avez avons ayant Babylone Bethleem Bolingbroke Booz c'était Calmet cent César chap choses chrétiens Christ ciel Constantin critiques d'Égypte d'Israël David devant diable dieux Dioclétien disant disciples disent divine dame Marie divine Marie dom Calmet donna Égypte Élie Élisée enfants enfers envoya esséniens êtes Évangiles Ézéchias Ézéchiel femme fesait fille fils de Dieu frère gneur grand-prêtre Grecs Hérode hommes Isaïe Israël j'ai Jérusalem Jésus-Christ Joab Joseph jour Juda Juifs juive jusqu'à l'ange l'arche l'empereur l'enfant l'Évangile livre Machabées main maison manger Matth Matthieu mère mille miracles mort Nabuchodonosor nation Néron nommé parle paroles Paul père Perse peuple Philistins Pierre Pilate prêtres prince prit prophète qu'un Ragès religion répondit rois Romains Rome royaume Ruth saint Salomon Samarie Samuel Saül secte Seigneur Jésus sera seul Simon sorte Syrie temple terre Thècle tribu de Juda tribus trouve vierge vint voici Καὶ
Fréquemment cités
Page 436 - Ceux qui avaient quelque argent le donnèrent à la communauté, et on se servit de cet argent pour attirer des gueux au parti, la canaille étant d'une nécessité absolue pour établir toute nouvelle secte. Car les pères de famille qui ont pignon sur rue sont tièdes ; et les hommes puissants qui se moquent long-temps d'une superstition naissante ne l'embrassent que quand ils peuvent s'en servir pour leurs intérêts, et mener le peuple avec le licou qu'il s'est fait lui-même. Les religions dominantes,...
Page 280 - SaintEsprit ; et élevant sa voix, elle s'écria : Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et le fruit de vos entrailles est béni. Et d'où me vient ce bonheur que la Mère de mon Seigneur vienne vers moi?
Page 132 - Avant lui il n'y eut point de roi semblable à lui, qui se fût tourné vers l'Eternel de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse; et après lui il ne s'en est point levé qui lui ait été semblable.
Page 149 - Perse : le Seigneur, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre, et m'a commandé de lui bâtir une maison dans la ville de Jérusalem qui est en Judée.
Page 2 - Voltaire , est écrite avec une simplicité naïve et touchante. Nous ne connaissons rien , ni dans Homère ni dans Hérodote , qui aille au cœur comme cette réponse de Ruth à sa mère : J'irai avec vous , et partout où vous resterez, je resterai ; votre peuple sera mon peuple, votre Dieu sera mon Dieu, je mourrai dans la terre où vous mourrez.
Page 355 - Quel est ce prince si puissant, puisqu'il est un homme craignant la mort? Car tous les puissants de la terre sont tenus assujettis par ma puissance, apres que vous les avez amenés assujettis par votre force.
Page 92 - Élie fit comme le verbe d'Adonaï lui avait dit; il se mit dans le torrent de Carith, qui est contre le Jourdain. Les corbeaux lui apportaient le matin du pain et de la viande, et le soir encore du pain et de la viande, et il buvait de l'eau du torrent.
Page 127 - Reg. ,9 f même (qui sans doute précéda le jour où se devait faire 35> 3?l'attaque générale), l'ange du Seigneur vint dans le camp des Assyriens, et y tua cent quatre-vingt-cinq mille hommes.
Page 265 - ... sortira point du temple, où elle sera comme engagée au service du Seigneur jusqu'à l'âge de raison; enfin y servant Dieu nuit et jour par des jeûnes et des oraisons, elle s'abstiendra de tout ce qui est impur, ne connaîtra jamais d'homme; mais seule sans exemple, sans tache, sans corruption, cette vierge, sans mélange d'homme, engendrera un fils ; cette servante enfantera le Seigneur, le Sauveur du monde par sa grâce, par son nom, et par son œuvre. C'est pourquoi levez-vous, allez à...
Page 263 - Car il a vu votre honte, et il a entendu le reproche de stérilité que vous avez essuyé injustement. Or, Dieu punit le péché et non la nature; c'est pourquoi lorsqu'il rend quelqu'un stérile, ce n'est que pour faire ensuite éclater ses merveilles, et montrer que l'enfant qui naît est un don de Dieu, et non pas le fruit d'une passion honteuse. Sara, la première mère de votre nation, ne fut-elle pas stérile jusqu'à l'âge de quatre-vingts ans"?