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moles antiguos, y guerras sucedidas en ella, y mu-
chas de sus grandezas, preeminencias, privilegios y
excelencias. Despues de esto se sigue el segundo li-
bro, en el cual se trata de la jerarquía eclesiástica...
En el tercero libro se trata del origen y fundacion de
todas sus ciudades, villas y lugares, por quién y
qué ocasion, edad y tiempo fueron edificadas, y de
las que han perecido. Trátase de muchas guerras que
en el discurso y sucesion de los tiempos han sucedido
en esta provincia, é del origen y descendencia de los
más principales linajes y familias que habitan sus
ciudades, villas y lugares; con la etimología y decla-
racion del tronco y cepa de adonde vienen, y cómo
algunos de ellos alcanzaron de los antiguos reyes de
Castilla y Leon el título de duques, marqueses y
condes con el dominio y señorío de algunas ciu-
dades, villas y castillos, con el número de los seño-
res de título que en ella hay. Los autores y libros
que sigo, ó se citan en todo este discurso, han sido
con escogimiento de los mejores y más dignos de
crédito. Particularmente en la razon de los tiempos,
que va averiguada con cuidado y puntualidad cuanto
ha sido posible, habiendo variedad entre los autores
en componer y limar esa obra. He gastado muchos
años entendiendo cuán dificultosa cosa sea satisfacer
á diferentes gustos, y contentar á muchos juicios y
pareceres que á veces no son acertados, porque cada
uno piensa que sabe y que tiene licencia de dar su
censura, y á la verdad el poner tachas en la obra aje-
na es cosa fácil y ligera y comun á los sabios y á los
que no lo son; mas conocer cada uno las suyas pro-
pias, es de muy pocos y de sólo los sabios. Reciba,
pues, el prudente lector mi trabajo con el ánimo be-
névolo y sana intencion con que se le ofrece.-En San
Diego de Sevilla, á 20 de Enero de 1608 años.>>

LIBRO PRIMERO.

Cap. xi. En el cual se ponen las ciudades, villas y lugares
de la provincia de Extremadura, nombrándolas por el abece-
dario. p. 5.

Cap. xi. Trata de las montañas y sierras que dividen la
provincia de Extremadura por el Septentrion de Castilla la
Vieja y por el Mediodía de la Andalucía, con una descripcion
que de ellas se hace. 11.

Cap. xiv. Trata de otras sierras y montañas que atraviesan
por algunas partes de la provincia de Extremadura. 15.

Cap. xv. Trata de la Calzada Real que atraviesa por Extre
madura, que por otro nombre es dicho camino de la Plata. 19.
Cap. xvI. En el cual se trata de algunos rios que atraviesan

y riegan la provincia de Extremadura y primeramente del rio
Tajo. 22.

Cap. xvII. Trata del rio Alagon, que corre por la Extrema-
dura, y de otros rios que entran en él. 25.

Cap. xvII. Trata de los rios de Tiétar, Salor, Almonte y
Vieja, que corren por la Extremadura. 32.

Cap. xix. Trata del rio Guadiana, que corre por la provin
cia de Extremadura. 36.

Cap. xx. Trata de los rios de Guadagira, Votova, Gellza,
Ruecas, Guadalupe y Gargaliga, que corren por provincia
de Extremadura. 39.

Cap. XXI. Trata de algunas fuentes notables y minerales
que hay en la provincia de Extremadura. 45.

Cap. Trata de cómo fué conquistada la provincia de
Extremadura por un capitan de los moros, llamado Muza, y
se apoderó de ella, de algunas guerras que despues suce-
dieron. 54.

Cap. Va prosiguiendo el pasado. 62.

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Cap. II. En el cual se trata de la antigua ciudad de Segeda
de los Arevacos, que hubo antiguamente en la provincia de
Extremadura, y por quién fué fundada, y del tiempo en que
fué destruida, con algunas guerras que tuvieron con los ro-
manos. p. 105.

Cap.. En el cual se trata de la antigua ciudad de Isto-
briga, que ahora decimos de Alconeta, del tiempo y por quién
fué edificada, y despues destruida; trátase tambien de la villa
de Garrovilla. 112.

Cap. t. En el cual se trata de la antigua ciudad de Capar-
ra, que hubo en la provincia de Extremadura, y por quién
fué fundada, con otras cosas pertenecientes á ella, y de una
inscripcion que en ella se halló del tiempo del emperador Lu-
cio Séptimo Severo. 116.

Cap. IV. En el cual se trata de la antigua ciudad de Coni-
murgo. 120.

Cap. v. En el cual se trata de la villa y castillo de Feria. 121.
Cap. vi. En el cual se trata de la antigüedad de Mérida. 129.
Cap. vi. De cómo fué ganada la ciudad de Mérida á los mo-
ros por el rey D. Alonso el Noveno de Leon, y dada la pose-
sion y señorío de ella á la órden de Santiago de la Espada. 158.
Cap. ix. En el cual se trata de la ciudad de Coria. 145.

Cap. x. El cual trata de cómo el emperador D. Alonso puso
cerco á la ciudad de Coria y la ganó, restituyendo en ella la
silla episcopal que antes habia tenido. 151.

Cap. xiv. De la antiquísima villa de Zalamea. 155.
Cap. xv. Azuaga, etc. 159.

Cap. xvI. De la villa de Valencia de Alcántara. 162.
Cap. XVIII. Trata de la villa de Reina. 170.

Cap. xix. Trata de la villa de Alhange. 174.

Cap. xx. Trata de Badajoz; por otro nombre es dicha Pax
Augusta. 176.

Cap. xxi. En el cual se trata de cómo fué ganada á los mo-
ros la ciudad de Badajoz por el rey D. Alonso de Leon, Nove-
no de este nombre. Trata de cómo el rey D. Sancho el IV
mandó pasar á cuchillo, en esta ciudad, á todos los del linaje
y familia de los Bejaranos. 182.

Cap. xx. En el cual se trata de cómo fué cercada la ciu-
dad de Badajoz por el rey D. Alonso de Portugal, IV de
este nombre, y de las bodas que se celebraron entre el rey
D. Juan de Castilla, el Primero, y D.* Beatriz, hija única del
rey D. Fernando de Portugal. 186.

Cap. xx. En el cual se trata de cómo la ciudad de Bada-
joz fué usurpada y enajenada de la corona real de Leon por
un maestre de Alcántara, y de cómo se le volvió á restituir,
con otras cosas de notar. 192.

Cap. xxiv. En el cual se trata de la antigüedad y fundacion
de la villa y puente de Alcántara, y en qué tiempo fué edifi-
cada y por quién; trátase de cómo fué criado en esta villa el
infante D. Pelayo. 196.

Cap. xxv. En el cual se trata de cómo la villa y puente de
Alcántara fué ganada á los moros por el rey D. Alonso de
Leon, Noveno deste nombre; y de cómo hizo donacion della
á la órden de Alcántara, y despues à la de Parino. 203.
Cap. xxv. En el cual se trata de cómo el infante D. Juan
de Castilla se apoderó de la puente de Alcántara, y puso cer-
co á la villa, y de otras batallas reinando D. Enrique el Se-
gundo. 208.

Cap. xxvII. En el cual se trata de otra batalla que se dió cer-
ca de la villa de Alcántara, entre un maestre y clavero de
aquella órden, reinando D. Enrique el Cuarto. Trata de cómo

la duquesa de Plasencia, D. Leonor Pimentel, se quiso apoderar de esta villa, y de cómo el clavero se hizo elegir por maestre de la órden. 211.

Cap. xxvII. En el cual se trata de una grande cisma que hubo en el órden de Alcántara, y de cómo en este tiempo hubo tres maestres electos, que cada uno de ellos pretendia el maestrazgo. 218.

Cap. xxix. En el cual se trata de la villa de Cáceres y de su antiguedad, y por quién fué edificada, y de una inscripcion antigua que hay en ella del emperador Lucio VII Severo. Trátase cómo esta villa fué dada á la órden de Santiago, y despues fué ganada á ella por D. Alonso de Leon. 224.

Cap. xxx. En el cual se trata de cómo la villa de Cáceres fué tiranizada y usurpada á la corona de Leon por un maestre de la órden de Alcántara, y de cómo se le volvió á restituir por medio del clavero de la dicha órden, con otras cosas de notar. 229.

Cap. xxxi. En el cual se trata de la antigua villa de Medellin y por quién fué edificada, y de una inscripcion antigua que cerca de ella se halló del tiempo del emperador Vitellio, y de cómo fue ganada esta villa á los moros por el rey D. Fernando el Tercero, con otras cosas de notar. 234.

Cap. xxx. En el cual se trata de cómo el conde de Medellin, D. Pedro Portocarrero, se apartó del servicio del rey Don Enrique el Cuarto, y hizo guerra en Extremadura, y tomó la ciudad de Mérida por el infante D. Alonso, cuya voz seguia, y de cómo la condesa su mujer se confederó con el rey de Portugal contra los Reyes Católicos. 240.

Cap. xxx. En el cual se trata la vida y hechos del famoso y valiente capitan D. Fernando Cortés, primer marqués del Valle, natural de la villa de Medellin, conquistador y general de la Nueva España y provincia del imperio mejicano; trata de otras curiosidades de esta villa. 246.

Cap. xxxiv. En el cual se trata del orígen y descendencia de los condes de Medellin, con la declaracion y antigüedad de este título. 253.

Cap. xxxv. En el cual se trata de la antigua ciudad de Trujillo, y de su primero principio y fundacion, y de cómo fué ganada á los moros por el rey D. Alonso de Leon, noveno de este nombre, y la dió á cierta órden militar llamada de los trujillenses, con otras cosas de notar. 258.

Cap. xxxvi. En el cual se trata de cómo el rey D. Enrique el Cuarto dió la ciudad de Trujillo al duque de Plasencia D. Álvaro de Zúñiga, y de cómo los vecinos de esta ciudad hicieron resistencia y no le consintieron tomar la posesion de ella, y de otras dos veces que fué enajenada y vuelta á reducir á la corona Real, con otras curiosidades. 264. Cap. xxxvII. En el cual se trata de la villa y castillo de Montanches. 266.

Cap. xxxx. De la villa y castillo de Magacela. 270. Cap. XLI. Trata del antiguo castillo de Palomera. 272. Cap. XLII. Del antiguo castillo del Atalaya que hubo en Extremadura, que ahora está destruido. 276.

Cap. XLI. En el cual se trata de la villa de Granada, del tiempo y por quién fué edificada. 278.

Cap. XLIV. En el cual se trata de la ciudad de Plasencia, y de cómo fue edificada por el rey de Castilla D. Alonso VIII, llamado el Bueno. 282.

Cap. XLV. En el cual se trata cómo la ciudad de Plasencia fué dada por el rey D. Juan el Segundo á D. Pedro de Zúñiga, señor de Béjar, y despues fué vuelta á restituir á la corona Real de Castilla por los caballeros Carvajales, vecinos de la ciudad, y de la descendencia y orígen de este linaje. 286. Cap. XLVI. En el cual se trata del antiguo castillo de Ramiro. 295.

Cap. XLV. En el cual se trata de la villa de Béjar. 296. Cap. XLIX. En el cual se trata del antiguo castillo y villa de Santibañez de Mascoles. 301.

Cap. L. En el cual se trata del antiguo castillo y villa de Portizuelo. 303.

Cap. LI. En el cual se trata del fuerte, castillo y villa de Albuquerque. 304.

T. II.

Cap. Lu. En el cual se trata de la villa y castillo de Benquerencia. 315.

Cap. LIV. En el cual se trata de la villa de Galesteo. 318. Cap. Lv. En el cual se trata de la villa de Llerena. 323. Cap. LVI. En el cual se trata de la villa y castillo de Alconchel. 328.

Cap. LVI. En el cual se trata de la villa de Villanueva de la Serena. 334.

Cap. LIX. En el cual se trata de la villa y castillo de Belvis. 336.

Cap. LX. En el cual se trata de la villa de las Brozas. 339. Cap. LXI. En el cual se trata de una solemne procesion que se hace en la villa de las Brozas todos los años el dia de San Marcos evangelista, en la cual se trae un toro muy bravo. 344.

<< Calzada de la plata. Atraviesa visiblemente desde Salamanca por Mérida á Sevilla. Segun el maestro Lebrija, la empezó el cónsul Publio Licinio Craso, y se acabó unos 23 años antes de Cristo, en tiempo de Augusto. Consta de piedras é inscripciones que aún existen.

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>>El rio Alagon nace en el Endrinal, junto à Salamanca, y desagua en Tajo, junto á Alcántara. 30 leguas.

>>Ambroz, riachuelo que nace en las montañas ó sierras de Béjar.

>>Caparra, ciudad antigua que existió junto á los lugares de La-Graja y Villoria.

»Jerete, llamado Ezla por el poeta portugues Montemayor, nace en las sierras de Béjar, cerca del puerto de Tornavacas, corre rápido como el Tigris y el Genil, desagua en el rio Alagon, que le usurpa el nombre.

Tiétar nace entre Cadalso y Ladrada, desagua en Tajo, junto à la puente del Cardenal. 20 leguas.

» Salor, riachuelo, nace en las sierras de Montanchez y Salvatierra; pasa cerca de Cáceres, la Aliseda, y desagua en el Tajo entre Alcántara y Herrera. 16 leguas.

>> Almonte, nace en las montañas de Guadalupe, de una de ellas llamada Viltuerca, que es muy alta y dista una legua del monasterio; pasa junto á Zaraicejo, y se junta junto à Cáceres con el rio Vieja, y va á parar al Tajo.

»Guadiana (en árabe guaditora, rio de la Oveja, p. 36), tiene una punta de siete leguas, en que se apacientan 10,000 cabezas de ganado; apacienta en sus riberas sobre 500,000. Nace de dos fuentecillas cerca de Villanueva de los Infantes.

»Guadagira, nace en término de Salvatierra; entra en Guadiana junto á Lobon.

>>Bótova, nace en las fuentes de la Aliseda, atraviesa la dehesa de Zabala y desagua en Jévora, junto à Badajoz.

>> Jévora, nace junto á la Codosora, en unas sierras que salen de Portugal, pasa junto á Uguela, se bebe al Bótova una legua de Badajoz, y poco despues desagua en Guadiana. 10 leguas.

>>Ruecas, nace en las montañas de Guadalupe de la Viluerca.

>> Guadalupe, rio (de guad y lúben, que en arábigo y hebreo significa el corazon, lo interior, ¿lo secreto?; lub significa tambien leche; los árabes no tienen p, y usan en su lugar de b). Reunido con Ruecas, desagua en Guadiana, junto à Castilnovo, debesa.

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la Higuera, en las riberas del rio Vieja que por alli corre, hay algunas herrerias, en las cuales se labra y perficiona el hierro que se saca de ciertos minerales que allí cerca hay, los cuales permanecen en este tiempo, y parte de ellos son del conde de Oropesa.

»Gargáliga, nace en las sierras de Zurita, y con los otros dos riachos desagua en Guadiana junto à Rena. >Fuente de la Mora, en Villanueva de la Sierra ó del Obispo, cinco leguas de Coria; arroja un gran golpe de agua como un brazo. En principio de Abril mana el agua, hasta el otoño, que se seca y deja de correr. Sus aguas son frescas y regaladas. Habla de ella Marineo.

>> Fuentes de Baños; nacen en un edificio antiguo de romanos, labrado de grandes sillares de cantería y redondo, la una de agua fria, la otra caliente. La mitad del pueblo es de señorío del marqués de Montemayor y obispado de Coria; la otra del duque de Béjar y obispado de Plasencia.- Véase Medina, «Grandezas de España.»

>> Tres leguas de esta Fuente de Baños (lugar así llamado de los medicinales que allí se toman, mezcladas las aguas de las dos fuentes), en lo más encumbrado de las sierras de Béjar, hay un lago de agua fresquísima y delgada, el cual cuando hay mutacion de temporal se altera y turba, haciendo tanto ruido y dando recios bramidos, que se oyen tres ó cuatro leguas. De él nacen los rios Aravella, que desagua en Tormes, junto al Barco de Ávila, y el otro Cuerpo de hombre, que pasa junto á Béjar.

>>Fuentes, en el sitio llamado de los Manjaretes (1), una legua de Valencia de Alcántara, junto á la raya de Portugal, que dicen las fuentes de Malpica. La una está seca todo el invierno, y en entrando la primavera empieza á manar y corre hasta Octubre, que se seca. La otra, al contrario, guardando correspondencia la una con la otra. De ellas va encañada el agua de que se surte Valencia de Alcántara. Hace mencion de estas fuentes fray Juan Bautista Moles en su libro Memorial, tratando de un convento de frailes descalzos de San Francisco, llamado los Maujaretes, que junto á otras dos fuentes hubo, y despues se trasladó á la cercanía de dicha villa.

>Fuente de Remon-gordo, en la jurisdiccion que llaman la campana de Albalá, medicinal contra el mal de piedra.

>> Fuente de la Lapa, en término de Zafra; tiene la propiedad contraria.

>>En Brozas, en la tierra que llaman de la Hedegosa, hay una fuente virtucsa contra la lepra, sarna y demas enfermedades cutáneas. >>

Minas:

«Una legua de la villa de Guadalcanal, lugar conocido en la Extremadura, hay una mina de finísima plata, de la cual en el tiempo que se benefició (¿luégo en el año 1608 que se dice escribia el padre Coria, ya no se beneficiaba?) se sacó y labró grandisima cantidad y suma de ella. Y en el tiempo que se descubrió, no hubo otra semejante ni más rica en todas las Indias; la cual de presente está llena de agua y tierra; por esta causa cesó el beneficiarla. Y es cosa manifiesta y clara haber por allí grandes vetas y minerales de plata, si quisiesen buscarla, como se hace en las Indias.

>> Cuatro leguas del ilustre santuario de Guadalupe, y cerca de los lugares del Castañal, Nava, el Villar y

(1) Manjarete, manyar, ¿Mancha? (Nota de Gallardo.)

> En Santa Cruz de las Cebollas, villa que fué cámara del obispo de Coria, hubo tambien antiguamente otra herrería junto á la villa, en la cual se purificaba y labraba el hierro que se sacaba de ciertas minas que allí cerca habia, como dello dan testimonio el dia de hoy la cantidad grande de las escorias que allí se ven, dos leguas desta sobredicha villa, en un lugar pequeño llamado Torrecilla, y es de la jurisdiccion de la villa y castillo de Santibañez; de Mascoles se sacaba estaño junto al sobredicho lugar, y allí lo perficionaban y fundian en un horno que para este ministerio habia.

>>>En Villas-buenas, lugar de la sierra de Gata, asentado cerca del puerto que llaman de Perales, hay una manera de piedras, cuasi miraculosas, medicinales y de grande consideracion y maravilla... en cada una de las cuales piedras se muestra muy clara y esculpida una cruz á la traza y modo de la que traen en sus pechos los caballeros de la órden de San Juan de Malta.>>

<< Una legua de... Cáceres, entre Levante y Septentrion, estuvo edificada... la ciudad de Sejeda, llamada de los Arevacos, á diferencia de otras ciudades que en su tiempo habia en España con el mismo nombre. De esta misma ciudad y de sus notables hechos hacen honorífica mencion las historias antiguas. Fundáronla los celtiberos, señores en aquel tiempo de la provincia de Extremadura, dicha por ellos Vectonia ó Veturia, como la llama Plinio... La fundacion y principio de esta ciudad fué en el año de 759 ántes de... Jesucristo, en el tiempo que la dicha nacion celtibera entró por esta parte de la Lusitania, poblándola y tambien conquistándola. Apiano Alejandrino dice que esta ciudad estaba fundada al fin... de la Celtiberia entre los pueblos Belos... y tuvo muchas guerras y diferencias con los romanos por defensa de la libertad y la patria, como en este capítulo se verá, año de 151.-Lib. I, cap. I.>>

Cap. LXI. En el cual se trata de una solemne procesion que se hace en la villa de las Brozas todos los años el dia de san Marcos evangelista, en la cual se trae un toro muy bravo.

«Hay en la villa de las Brozas una iglesia dedicada al evangelista san Marcos, y en ella fundada una cofradía de gente muy honrada y devota de la villa, y por devocion y reverencia del Santo le ofrecen algunos toros, los cuales se guardan en las vacadas de la dicha villa, y llegada la víspera de la fiesta de san Marcos, sale el mayordomo de su iglesia con seis cofrades en busca del toro que para aquel año está ya señalado, y llegados el mayordomo y confrades á la boyada con unas varillas en las manos, acercándose al toro con mucha fe y devocion, en nombre de Dios y del Santo, dice el mayordomo estas palabras : «Anda acá, Marcos, que es ya tiempo y hora de ir á hallarte á la celebracion y fiesta del evangelista san Marcos»; el cual oyendo esto, con ser un toro el más feroz y bravo que hallan, se rinde y amansa, y da lugar para que le saquen solo de la vacada, y le guian y traen á

la villa, como si fuera una mansa oveja, y llegando con él á la iglesia de San Marcos, que está fuera de la villa, en la cual está ya junto el clero y pueblo, empiezan las vísperas con mucha solemnidad, á las cuales asiste el toro quietamente, con mucho sosiego y reposo, como si fuera persona que tuviera entendimiento; y acabadas las vísperas, el mayordomo y confrades le llevan á la villa y le traen por todas las calles de ella, y le entran en muchas casas y andan con él por todos los aposentos bajos de ellas, y piden limosna para el Santo, entrando y saliendo por donde le guian, torciendo el cuerpo, cabeza y cuernos, por la estrechadura de los lugares por donde le hacen entrar, y despues que desta manera han dado con él vuelta á toda la villa, le llevan á un cercado y le encierran dentro, adonde se queda aquella noche; y por la mañana entra en el cercado el mayordomo solo, y llamando de la misma manera, le saca fuera y lo lleva á la iglesia mayor de la dicha villa, adonde está junta la clerecía y el pueblo; y ordenándose una solemne y devota procesion, salen de la iglesia, llevando en medio de ella al dicho toro, y junto de los sacerdotes, que van revestidos para celebrar la misa; y es grande maravilla ver el sosiego y mansedumbre con que va sin hacer mal á nadie, llegándose todos á él con seguridad y tocándole, le ponen las manos en el cerro y le asen de los cuernos, poniéndole en ellos roscas de pan, guirnaldas de flores y candelas encendidas, estando tan manso como si fuera un cordero; sucede muchas veces, viéndose apretado con la mucha gente, alzar la cabeza y barba por no hacer daño ni tocar á nadie con los cuernos; y de esta manera viene en la procesion, hasta llegar al monasterio de Nuestra Señora de la Luz, de frailes descalzos de San Francisco, que está un buen trecho apartado y fuera de la villa, y allí salen los frailes en procesion à recibir la de la villa, y un tiro de piedra ántes de llegar á la iglesia del monasterio está un devoto humilladero ó capilla, y pasando la procesion junto de él, sube el toro cinco gradas bien agrias para entrar en él, y al salir baja otros cinco escalones de piedra, con grande admiracion y espanto de los que lo ven y recibida la procesion por los religiosos, entran en la iglesia del monasterio con el toro, y entran al claustro dando vuelta alrededor de él, y vuelven á entrar en la capilla mayor por junto à la sacristía, y entrando el toro en la capilla, sube las gradas del altar mayor, que son ocho y bien agrias de subir, y llegando á la peana del altar mayor, con el hocico huele y besa el altar, y dando la vuelta, vuelve á bajar las dichas gradas, sin hacer mal á nadie, con verse bien apretado de la mucha gente que le cerca ; y saliendo con la procesion de la iglesia, va con ella hasta la ermita de San Marcos, en la cual celebran luégo la misa con grande solemnidad, en un altar que está aderezado, por no caber la gente dentro, por ser mucha, á la cual se predica; á todo lo cual asiste el toro, estando muy manso y quieto hasta que el sacerdote consume, y entonces le hacen señal con unas varas el mayordomo y confrades, dándole con ellas, y hecha esta señal, sale de allí tan feroz y desasosegado, corriendo con tanta braveza y furia que espanta, volviendo algunas veces la cara atras como espantado, sin osar nadie burlarse con él, mas guardarse

de él como mejor cada uno puede, cosa por cierto que causa admiracion y parece milagro manifiesto, con el cual quiere Dios manifestar la grandeza y santidad de su coronista san Marcos, pues en su dia y fiesta amansa á un animal tan bravo y feroz; y aunque es verdad que á san Marcos entre los cuatro evangelistas le es apropiado el leon, y el toro á san Lúcas, creo se hace esta memoria en toro, por no haber leon en España; y quien amansa un toro tan bravo, amansára un leon si le hubiera.>>

CORNEJO (FR. ANGEL).

1903. Libro llamado Arte de Amistad, con maravillosos ejemplos, agora nuevamente recopilado, y con mucha diligencia traducido en nuestro vulgar castellano, por fray Angel Cornejo, Monje de la Orden de Cistel. Dirigido al Magnifico y generoso Caballero D. Diego de Acevedo, &c. (Al fin.) Aquí se acaba el presente libro, llamado Arte de amistad, agora nuevamente impreso en la noble villa de Medina del Campo, por Pedro de Castro, impresor de libros. Acabóse á primero dia del mes de Agosto, año del nascimiento de nuestro Señor y Redentor Jesucristo, de 1548 años.

4.-1. g. Fróntis.-44 fojas sin foliar.

El fróntis representa el escudo del Mecénas; al pié el título del libro de rojo y negro.

La dedicatoria es del impresor:

<< Entre otros muchos originales escriptos de mano, tenía (yo, dice) una obrecica de Julio, cuyo título es << De amicitia», traducida en nuestro vulgar castellano, con otro diálogo de Luciano, por un reverendo y docto monje, y á v. m. dirigida; y visto que se habia ya pasado mucho tiempo que no habia memoria della, determiné sacarla á luz... etc.>>

Siguese el prólogo del traductor.
La obra se encabeza :

Diálogo de Marco Tulio « De la amistad », enderezado á Pomponio Ático. Interlocutores: Lelio y Cayo Famio y Quinto Mucio Scévola.-Quinto Mucio Scévola, sacerdote, muchas cosas de Cayo Lelio, suegro suyo, acostumbraba contar, dignas por cierto de perpétuo nombre, de adonde no dudaba jamas de llamalle sabio... f. 3-23.

» Diálogo de Luciano, «De la amistad.» Interlocutores: Mnesipo, griego, y Tóxaris, scita.-Mnesipo.¿Qué es esto, Tóxaris? ¿Cómo qué? ¿Sacrificais acerca de vosotros á Pílas y Oréstes? ¿Teneislos por ventura por dioses?>>

El escudo del impresor Pedro de Castro, es una gran flor de lis con cuatro estrellas, y al pié P. C., fondo negro. Á los lados san Pedro y san Pablo.

CORNEJO (FR. DAMIAN).

1904. Obras Poéticas del Reverendísimo Padre Cornejo.

MS. en 4.374 ps. (sin 8 más de índice al principio).— 1. del s. XVII.

El Agosto del fraile, madrigales :

Oye, Catuja, dulce hechizo mio... f. 1.

Pintura de una dama:

Sepan todos y todas que yo adoro... 15.

Pintura de una dama, romance:

Dulce Lisi de mis ojos,

Hoy quisiera en metro grave... 23. Otra pintura á la ausencia de una dama :

Desde que el sol ardiente... 26.

Habiendo pedido asunto el autor en una Academia para... á una dama... á orillas de un rio... romance : Yo soy, ilustre Academia, Un poeta desgraciado... 32.

Á unos colegiales... moscas... romance:

Éranse dos licenciados,

Galanes á lo de Arcadia... 36.

Á las mismas damas, que por hartarse de las susodichas moscas quedaron ahitas; jeringa en sátira : Oiganme, damas, que empuño Del buen gusto la zurriaga... 40.

Quintillas á un borracho:

Á uno que se hace una uva... 43. Décimas dando chasco á un borracho:

Clodio del mundo en la plaza... 45.

Hasta aquí está lo más de las hojas podrido, por haber metido entre algunas de ellas plantas anchas y aguanosas. Al fólio 116 mihi, los dos siguientes

SONETOS.

Esta mañana, en Dios y en hora buena, Sali de casa y víneme al mercado; Vi un ojo negro, al parecer rasgado, Blanca la frente y rubia la melena.

Llegué y la dije: «Gloria de mi pena, Muerto, me tiene vivo tu cuidado: Vuélveme el alma, que me la has robado Con ese encanto de áspid ó sirena.>>

Pasó, pasé; miró, miré; vió, vila;
Dió muestras de querer, hice otro tanto ;
Guiñó, guiñé; tosió, tosi; seguíla,

Fuése á su casa, y sin quitarse el manto,
Alcé, llegué, toqué, besé, cubríla,
Dejé el dinero, y fuime como un santo.

Lo menos bello y más apetecido, Lo más oculto y menos ignorado, Aquello á que el deseo aspira osado, Y invencible, gozándolo, el sentido : Aquel coral, aquel rubí partido, Aquel no sé qué hermoso imaginado, Aquello que á la fuerza ha contrastado Y en sangre rompe el gusto más rendido: Por lo que nace el hombre y muere el hombre; Lo que trueca las ansias en placeres; Por quien pierde la fama su renombre, Y imitando á la luna, si lo infieres, Tiene meses y dias, sin que asombre, El paréntesis es de las mujeres.

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clementissimo Papa | Clemente VIII. (Armas pontificias.) Autor el Doctor Iuan Cornejo, Filosofo y Medico en la Corte del Rey Fel lipe Segundo.

4.-30 h.-sign. A-G.-Port. - Ded., en latin.-Texto.h. en b.

- 1906. Discvrso parti | cvlar preservativo de la Gota, en que se descubre su naturaleza, y se pone su propia cura. A la catolica Mages | tad del Rey don Felipe Segundo nuestro señor. (Armas reales.) Avtor el Dotor | Iuan Cornejo, Medico, y Filosofo, en esta | Real Corte de Madrid. 4.-20 h.-sign. A-E.-Port.-v. en b.- Ded.-Texto. CORNEJO (L. PEDRO).

* 1907. Compendio | y breve Relacion | de la Liga y Confederacion Francesa: con| las cosas en aquel Reyno acontecidas, desde el año de ochenta y cinco hasta el de no | uenta en el qual vltra de la historia se tocan las mas notables cosas que en la Francia se hallan. | Compuesto por el Licenciado Pedro Cornejo, y dedicado al | Excel. S. Duque de Parma y Placencia. &c. (Grab. en mad.) En Madrid, por P. Madrigal. | Año M.D.XCII. | Vendense en Madrid en casa de luan Lopez | Perete a las audiencias de Corte. (B.-G.)

8.-112 h.-sign. §. A-N.-h. en b. - Port. - v. en b.Tasa: Madrid, 10 Diciembre 1592. Aprob. de Pedro de Errat. Rivadeneira Madrid, 18 Setiembre 1592. -Lic. á Juan Lopez Perete, librero, por una vez: Madrid, 27 Octubre 1592.-Ded., suscrita por el autor: París, último de Setiembre 1590.-Al lector.-Texto.

Al fólio 73 se estampa con portada aparte el

Discvrso y breve Kela | cion de las cosas | Acontecidas en el cerco de la famosa | villa de Paris, y su defensa por el Duque | de Nemours, contra Enrique de Borbon intitulado Rey de Nauarra | y Francia. Embiada al Excelentissimo señor el Príncipe de Ascoli, &c. | Por el Licenciado Pedro Cornejo. | En Madrid, | Con licencia, Por Pedro Madrigal. | 1592.

CORNELIO (PAULO).

* 1908. Discvrso breve al tenor | de todas las acciones, y ceremonias que se celebra | ron en la jura del Serenissimo Principe de España | nuestro señor, como testigo de vista, que | lo estuuo notando Paulo Cornelio. (Al fin.) Por los herederos de la viuda de Pedro | Madrigal. (B.-G.)

Fól.-2 h.

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