España sagrada: Theatro geographico-historico de la iglesia de España. Origen, divisiones, y terminos de todas sus provincias. Antiguedad, traslaciones, y estado antiguo y presente de sus sillas, en todos los dominios de España, y Portugal, Volumen 35M. F. Rodriguez, 1786 |
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... Sahagun , como se ha juzgado hasta ahora . 72 . Memorias de S. Alvito tocan- tes à su Obispado . 78. . Traslacion del cuerpo de S. .Isidoro desde Sevilla à Leon . 86 . Muerte de S. Alvito en Sevi- lla , lla , y prodigioso entierro de su ...
... Sahagun , como se ha juzgado hasta ahora . 72 . Memorias de S. Alvito tocan- tes à su Obispado . 78. . Traslacion del cuerpo de S. .Isidoro desde Sevilla à Leon . 86 . Muerte de S. Alvito en Sevi- lla , lla , y prodigioso entierro de su ...
Página 7
... Sahagun publicada por el P. M. Escalona se pone una Escritura del mismo Obispo con la Era 1038. expresando el Reynado de D. Vermudo . La autoridad de este instru- mento y del siguiente movió al citado Historiador à establecer en la pag ...
... Sahagun publicada por el P. M. Escalona se pone una Escritura del mismo Obispo con la Era 1038. expresando el Reynado de D. Vermudo . La autoridad de este instru- mento y del siguiente movió al citado Historiador à establecer en la pag ...
Página 13
... Sahagun del año 1o13 . que di ee haverse hecho in præsentia , qui ibi fuit . Zacbascorta Ebemba cri , quando venit de Condova pro pace confirmare ad Romanos in Domnos Santos . 26 Pero cerca de este año de que trato ahora , que es el de ...
... Sahagun del año 1o13 . que di ee haverse hecho in præsentia , qui ibi fuit . Zacbascorta Ebemba cri , quando venit de Condova pro pace confirmare ad Romanos in Domnos Santos . 26 Pero cerca de este año de que trato ahora , que es el de ...
Página 18
... Sahagun ; y aprovechandose los Monges de la oportunidad que les ofre- cia la presencia del Rey , se querellaron de los perjuicios è injusticias que padecian en las haciendas del Monasterio . El Rey reconoció las Escritu- ras , y viendo ...
... Sahagun ; y aprovechandose los Monges de la oportunidad que les ofre- cia la presencia del Rey , se querellaron de los perjuicios è injusticias que padecian en las haciendas del Monasterio . El Rey reconoció las Escritu- ras , y viendo ...
Página 23
... Sahagun se saben los ofi- cios que estaban en uso en su Monasterio , porque además del Abad Egilano se nombran Cypriano Presbitero y Prepo- sito , Esteban super villas Aquilani Tesorario , Furacasas Cellarario , Vimarani Decania- no ...
... Sahagun se saben los ofi- cios que estaban en uso en su Monasterio , porque además del Abad Egilano se nombran Cypriano Presbitero y Prepo- sito , Esteban super villas Aquilani Tesorario , Furacasas Cellarario , Vimarani Decania- no ...
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España sagrada: Theatro geographico-historico de la iglesia de España ... Enrique Flórez No hay ninguna vista previa disponible - 1754 |
Términos y frases comunes
Abad Almanzor Alonso Alvito ansi Arcediano Archivo Arzobispo Astorga Cabildo Canonigos Castilla Catedral Catedral de Leon Celestino III Christianos Christo cion ciudad de Leon Clerigos Concejo Concilio Conde Conde de Castilla conf confirmó cuya Cypriano debia decia despues dice Diego dió donacion Doña Sancha Doña Urraca Ecclesiæ Episcopus escribió escritura España estaba expresado Fernando firmó Garcia gionense halla haver havia heredades hermana hijo hizo Igle Iglesia de Leon Infanta instrumento Isidro Juis Legio Legione Legionense Legionensis Lucas de Tuy mandó Manrique Martyres memoria Monasterio Monges muger nando nasterio nombre Nuño Obis Obispo de Leon Oviedo Palencia Pedro Pelayo Prelado Prior privilegio proprio quæ quales quod referido Regis Reyna Doña Reyno de Leon Rodrigo Sahagun Santa Iglesia Santa Maria Santiago Santo Martino Sede Legionense tambien tenia Toledo trahe Tudense tura Vermudo villa XXXV
Pasajes populares
Página 435 - D. Alfonso por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de Toledo, de León, de Galicia, de Sevilla, de Córdoba, de Murcia, de Jaén, del...
Página 306 - España; que de donde salían en otro tiempo leyes justas por ser cabeza del reino, allí se forjaban herejías y maldades nunca oídas. Avisóles que no les daría Dios agua. ni les acudiría con los frutos de la tierra, hasta tanto que echasen por el suelo aquella iglesia y aquellos huesos que honraban los arrojasen. Era así, que desde el tiempo que se dio principio...
Página 306 - Dieron los que presentes estaban crédito á sus palabras. Acudió con gente que le dieron y ayuda de muchos ciudadanos, allanó prestamente la iglesia y echó por los muladares aquellos huesos. Acaeció con grande maravilla de todos que al tiempo que derribaban la iglesia, entre la madera se oyó un sonido, como de trompeta, para muestra de que el demonio desamparaba aquel lugar. El día...
Página 453 - Don Enrique por la gracia de Dios rey de Castilla , de Leon, de Toledo, de Gallicia, de Sevilla, de Córdoba, de Murcia, de Jaen, del Algarve, de Algecira, de Gibraltar, é señor de Vizcaya é de Molina.
Página 451 - Juan , por la gracia de Dios Rey de Castilla, de León , de Toledo , de Galicia', de Sevilla , de Cordova, de Murcia, de Jaén, del Algarve , de Algecira, é Señor de Vizcaya é de Molina.
Página 436 - Regla , & fascian sus posturas en quál manera debiesen avenir todo el año en rason de las medidas del pan , & del vino , & del precio de las carnes...
Página 187 - Alonso poner remedio á los grandes trabajos y daños que en las revoluciones de los años pasados habian afligido á las iglesias y á los pueblos de estas provincias, y queriendo establecer las leyes que fuesen mas convenientes para la mayor prosperidad de sus vasallos, ordenó que para la fiesta del Espíritu Santo, se juntasen en la corte de León los arzobispos, obispos, abades, condes, príncipes y duques de su reino.
Página 445 - e que los vasallos de la iglesia non diesen con el concejo, nin otro orne ninguno en yantar del rey, si non con el obispo, et quando el rey veniese a la tierra, et el obispo lie diese yantar.
Página 169 - ... primeros Christianos , que es el fin de la institución del Monacato , era tal , que no gozaban renta alguna , y todos vivían en una casa , usaban de un vestuario , y comían juntos en un refectorio en la forma que lo observan los Religiosos que cumplen sus estatutos. No solo no tenían cosa...
Página 169 - El rigor con que imitaban la vida de los primeros Christianos , que es el fin de la institución del Monacato , era tal , que no gozaban renta alguna , y todos vivían en una casa , usaban de un vestuario , y comían juntos en un refectorio en la forma que lo observan los Religiosos que cumplen sus estatutos. No solo no...