Froylan le hizo presente la gran piedad y devocion de sus progenitores para con la Sede Legionence, y le encargó los imitase siguiendo sus christianos y religiosos exemplos. Por tanto dice, que se excitó con la gracia de Dios à dar el castillo de S. Salvador por escritura que aún existía, y por cuya autoridad lo havia poseido el referido Obispo todo el tiem po de su vida. 8 En la Era siguiente de 1038. año de 1000.ocurre cier ta memoria del Monasterio de Religiosas, que estaba fundado en la ciudad de Leon en honor del Apostol Santiago, el qual se mantenia tambien despues de las entradas que hi cieron Almanzor y su hijo Abdemelic, bajo el gobierno de una Abadesa llamada Sinduara. En el fol. 307. del tumbo se lee un testamento, que en el año expresado hicieron dos hermanas, cuyos nombres eran Casta y Larga, y otra señora llamada Amira, las quales ofrecen al referido Monasterio una heredad, que tenian de su tio Cesano en Valdesabugo entre los rios Torio, y Porma, y era una Corte ò casa cerrada llama da S.Salvador, con todas las de pendencias y edificios. Dicen, que su deseo era entrar en aquel Tom. XXXV. Monasterio, que seguia la regla del Gran P. S. Benito à fin de reformar su vida y costumbres en compañia de las demás Religiosas, cuya observancia era tan cèlebre y famosa, que no solo de los lugares vecinos, sino de partes remotas concurrian otras personas con el mismo intento. Es la data VI. Id. Feb. R. Adef. filio Regis Veremundi ; & Froylani Episcopi in civis vel Sedis Legion, y la firmó nuestro Prelado con estas palabras; Virtus Christi prote&tus Froylan. Episcop. 9 A este año pertenece tambien el testamento, que el Abad Salvato Abad Salvato por sobrenombre Hilal hizo en favor del Monasterio de S. Cyprian de Valdesalce, situado junto al rio Ezla cerca de Coyanza, que seguia la regla de S. Benito. Ofrecele la villa de Morella, hoy Morillas, con la Iglesia de S. Pelayo que alli estaba fundada, la qual se la havia concedido el Rey, D. Vermudo, como el donante dice en esta Escritura, y consta de otra que está al fol. 169. del Tumbo, que es el instrumento de la donacion hecha por el Rey al Abad á 23 de Diciembre de la Era 1032.La data de la Escritura de Salvato es, en esta forma: Fa&ta Scriptura, Testamenti quodum quod erit VI. A 3 12. Id. Martii Era MXXXVIII. Y la confirmaron los Obispos Armentario de Dumio, Pelagio de Lugo, Pedro de Iria, Gudesteo de Oviedo y en el ultimo lugar nuestro Froylan con estas palabras: Sub Christi nomine Froylani Legionense Sedis Dei gratia Episcopus, à cuyas subscripciones se siguen las de la Reyna Doña Elvira, del Serenisimo Principe D. Alonso, y de otros personages,entre los quales se lee Sampiro Presbíte ro, y Notario del Rey. Ambrosio de Morales en el cap. 25. del lib. 17. observó, que en estos años de la niñez de D. Alonso trataban rodos los negocios del Reyno el Conde D. Menendo Gonzalez, y la Condesa su muger; pero asegura que se puede creer, que Doña Elvira, madre del Rey, tenia mucha parte en el gobierno.Esto segundo es innegable en vista de las Escrituras de estos años; porque además de la que existe en el Archivo de Samos del año 1001. en que la Reyna se pone presidiendo en Boveda, lugar del valle de Lemos, una junta de Jueces y Palaciegos, tenemos en el Archivo Legionense otra del año anterior dando como Goberna dora al Obispo Froylan, y à su Iglesia la heredad del Paramo, que fue de Vermudo Ibizaríz. Comienza asi el instrumento: Simul cum filio meo Adefonso Rex adeptus in Regnum patris sui, tibi enim Froylani Episcopi in Domino Deo plenissimam salutem.La data dice: Facta series Testamentill. Id.Nov. in era terdena oftava post millesimam. En las firmas ocurren dos muy dignas de notarse. La I. la de nuestra Reyna, que dice: Geloira Regina prolis Garseani & Ave: de donde el M. Florez dedujo en el tom.1. de las Reynas Cat, pag. 128. que Doña Flvira no fue hija del Rey de Navarra D. Garcia como escribieron algunos, sino del Conde de Castilla D. Garcia Fernandez , cuya muger se llamó Ava como consta de muchos privilegios. La II. de Gudesteo Obispo Astoricense; por la que tenemos en el año de 1ooo. una memoria de este Prelado, cuyo nombre nó vió el M. Florez sino en instrumento de Astorga dado en 1001. 11 En el mismo año de 1000 confirmó nuestro Obispo Froylan el privilegio de Don Alonso V. à la Iglesia de Ovie do, dandola muchos bienes en la Villa de Todox entre Barayo y Navia, que se confiscaron à Analso y su muger por la traicion que cometieron contra la vida del niño D. Alonso, rey- res antiguos, en que D.Vermu nando aún su padre D.Vermu- do murió en la Era 1037. y do. En el de 1002. Sinduara, confirmadose esta noticia con Abadesa del Monasterio de San- el Epitafio de su sepulcro y.con tiago de Leon ofreció al Santo todas las Escrituras del Archi Apostol, y à los Martyres, cu vo de Leon respectivas à las yas reliquias se veneraban en Eras de 1037. y 1038. me per aquella casa muchas posesiones suado à que están errados los que la donante havia compra- años de las dos que existen en do à diversos sugeros que nom el Monasterio expresado. bra. Hizose la Escritura de donacion II. Id. Martii Era X. post millesimam, y la firmó el Obispo Froylan de este modo: Sub Christi nomine Froylani Dei gratia Episcopus. 12 Antes de tratar de las ricas: donaciones que nuestro Prelado hizo à diversas Iglesias, me parece advertir que en el Apendice tercero de la Historia de Sahagun publicada por el P. M. Escalona se pone una Escritura del mismo Obispo con la Era 1038. expresando el Reynado de D. Vermudo. La autoridad de este instrumento y del siguiente movió al citado Historiador à establecer en la pag. 48. que el Rey D. Vermudo vivió hasta pasado el dia 23. de Noviembre del año de 1000. sin embargo de que en el Becerro de su Monasterio se nombra ya à 7. de Mayo del mismo año el Reynado de D. Alonso V. Pero conviniendo nuestros Escrito a 137 Froylan pues, que bajo el. Reynado de D. Vermudo havia dado muestras de su gran devocion à los Santos Martyres Facundo y Primitivo, y à los Monges sus Capellanes, donandoles el Monasterio de S. Pe dro de Cremenes, y otras Igle sias,hizo despues en la Era 1040. su testamento en honor de Dios y de la Virgen Maria, à cuyo nombre dice, estaba dédedicada la Iglesia Cathedral dentro de los muros de Leon, en que se hallaban depositadas las reliquias de S. Cypriano Obispo y de Santo Thomás Apostol y de otros Santos. Es tan copiosa la donacion de es te buen Prelado, que ella bas¬ taba para reparar à su Iglesia en los menoscabos que pudo padecer en las hostilidades de Almanzor y Abdemelic. Ofre ce su propria casa, que dice edifico él mismo desde sus cimientos cerca de la misma Iglesia tahore perfetto, con varios A 4 edi edificios anejos à ella, y las alhajas convenientes à la vida humana, oro, plata, vestidos &c. Dá luego algunos lugares en las montañas de Leon cerca del rio Tório, que fueron en otro tiempo de las Religiosas de Mataplana, y poseía él, por autoridad canonica y por or den del Rey D. Vermudo de gloriosa memoria; una villa en castrillo con casas, tierras, vi ñas, molinos &c. otra en el va lle de Oncina; otra en el Paramo que le dió por Escritura la Reyna Doña Elvira, muger del Rey D. Vermudo; una heredad en el valle de Asiloncia, que es Exlonza, la qual fue de un Presbítero llamado Albino; otra de las hermanas de Doña Zenona, que despues fue del Abad Salvato, quien me la déjó, dice, en herencia; otra en S. Joannis (que es Santivañez) que compró á Bellito Gallego, y à Justo Navafrigi do. Añade otras villas y heredades en tierra del Bierzo, Galicia, y Asturias; y concluye expresando varias alhajas de casa con vocablos dignos de notarse por los que aman la antiguedad. y pueden verse en la copia que se pone en el Apendice. Con esta liberalidad con tribuyó el Obispo Froylan al aumento, esplendor y grandes za de su Iglesia haciendola herederà de todos sus bienes por testamento que hizo à 21. de Diciembre de la Era 1040. 14 En el fol 408. del Tum→ bo se lee otra donacion de nues tro Obispo hecha en favor del Monasterio de S.Cosme,à quien concede la Iglesia de Santa Maria junto à la peña que se decia Pombario, la qual dice ha via sido desde tiempos antiguos propria de su Diocesis y de sus Predecesores. Ofrece la con el consentimiento de el Cabildo de Santa Maria, que nombra con el titulo de Regla, de cuyo origen traté en el tomo precedente. 15 La ultima donacion del Obispo Froylan es de la Era 1044. año de 1006. en la que dejó buen testimonio de su zelo por la disciplina eclesiastica. Un Monge por nombre Gonzalo, y segun la Escritura hijo de Zaben, hacia vida cremetica bajo la jurisdiccion de nuestro Prélado en la Peña que fue de Mañulfo à la ribera del Torio. Este, dice el Obispo en su instrumento, engañado del diablo pecó con una muger hija de perdicion; por lo que siendole licito por las leyes y sagrados Canones ha cer de él y de sus bienes lo que le pareciese conveniente, por ha haver huido à otra Provincia, le confiscó toda su hacienda de tierras, viñas molinos &c. Ofrece pues las referidas posesiones à la Abadesa Sinduara, y demás Religiosas que vivian en el Monasterio de Santiago de Leon bajo la regla santa de S. Benito; y está la Escritura de donacion firmada por Froylan à 13. de Enero de la dicha Era 1044. . confundió 16 Llega la memoria de éste Prelado hasta 15. de Febrero del mismo año de 1006. en que firmó el testamento de Totadona y Auria, que dieron al Monasterio de S. Cosme, y à su Abad Fredenando toda la hacienda que heredaron de sus padres. 17 Lobera que à este Obispo con el Santo del mismo nombre, se empeña en que fue sepultado en la Iglesia de S. Pedro de los Huertos, por estar la Cathedral de Santa Maria arruinada y profanada sacrilegamente por los Moros. Pero las escrituras de los años primeros del siglo XI. suponen como hemos visto la existencia de la expresada Iglesia; por lo que la opinion de este Autor citado carece en está parte de legitimo funda mento. NUÑO Desde el año de 1007. hasta el de 1026. 18 En el Tumbo redondo Legionense hallé al fol. 288. el testamento de un Abad llamado Isidoro, hecho en favor del Monasterio de S. Vicente y de su Abadesa Salomona, en el qual se expresa ya el Pontificado de Nuño à 8. de Mayo del año de 1002. que señala en esta forma: VIII. Id. Maii, Era decies centena quatuor decies. Pero estando contestes todas las demás Escrituras del Archivo en anotar el Obispado de Froylan hasta la Era 1044. sin alguna interrupcion, y no haviendose fundado aún el Monasterio de S. Vicente, como luego veremos, ́es necesario confesar que la data está defectuosa. 19 La primera memoria que se halla de Nuño, sucesor inmediato de Froylan, es de la Era 1045. año de 1007. en un pergamino Gotico, en que Cypriano, y su muger Maria, venden una posesion dentro de la ciudad de Leon, que confrontaba con el Monasterio de S. Julian, y con una calle que iba à la Iglesia Cathedral de Santa Maria. Es la Escritura de |