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Saint Jean porte la robe verte, comme le Christ et la Vierge sont drapés de rouge et bleu, et Dieu de blanc. La symbolique, cette antique science, devint un art et n'est plus de nos jours qu'une affaire de métier.

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PRINCIPES

DE LA SYMBOLIQUE

DES COULEURS.

Avant de chercher à rétablir le catalogue des couleurs symboliques, il est nécessaire de connaître les règles grammaticales de cette langue. Procédant par l'analyse dans le courant de ces recherches, il serait peut-être difficile de comprendre la génération des symboles si on ne les faisait précéder par thèse qui domine ce système.

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La physique reconnaît sept couleurs, qui forment le rayon solaire décomposé par le prisme; ce sont : le violet, l'indigo, le bleu, le vert, le jaune, l'orange et le rouge.

La peinture n'en admet que cinq primitives: la première et la dernière sont rejetées par la physique, ce sont : le blanc, le jaune, le rouge, le bleu et le noir. De la combinaison de ces cinq couleurs naissent toutes les nuances.

D'après la symbolique, deux principes donnent naissance à toutes les couleurs, la lumière et les ténèbres.

La lumière est représentée par le blanc et les ténèbres par le noir; mais la lumière n'existe que par le feu dont le symbole est le rouge. Partant de cette base, la symbolique admit deux couleurs primitives, le rouge et le blanc; le noir fut considéré comme la négation des couleurs et attribué à l'esprit des ténèbres.

Le rouge est le symbole de l'amour divin; le blanc le symbole de la divine sagesse. De ces deux attributs de Dieu, l'amour et la sagesse, émane la création de l'univers.

Les couleurs secondaires représentent les diverses combinaisons des deux principes.

Le jaune émane du rouge et du blanc,

il est le symbole de la révélation de l'amour et de la sagesse de Dieu (1).

Le bleu émane de même du rouge et du blanc; il désigne la sagesse divine manifestée par la vie, par l'esprit ou le souffle de Dieu; il est le symbole de l'esprit de vérité.

Le vert est formé par l'union du jaune et du bleu, il indique la manifestation de l'amour et de la sagesse dans l'acte; il fut le symbole de la charité et de la régénération de l'ame par les œuvres.

On reconnaît dans ce système trois degrés :

1o L'existence en soi;

2o La manifestation de la vie;

3o L'acte qui en résulte.

Dans le premier degré domine l'amour, le désir ou la volonté marqués par le rouge

(1) La symbolique n'entend pas dire que le jaune soit composé de rouge et de blanc, puisque ces deux couleurs réunies forment le rose; mais le symbole du jaune émane du symbole du rouge et du symbole du blanc; ainsi la révélation divine, figurée par le jaune, émane de l'amour divin et de la sagesse divine désignés par le rouge et le blanc.

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