bleue pendant les trois années de sa prédication de vérité et de sagesse. Le dieu indien Agni est monté sur un bélier bleu; Amon a une tête de bélier, son corps est bleu; Jésus est l'agneau mystique, sa robe est bleue. Ces rapprochemens seront un nouveau sujet de croyance pour les vrais chrétiens, de scandale pour les incrédules; mais peu importe que l'homme pèse la sagesse de tous les peuples au poids de sa raison. Ce qui m'étonne dans le christianisme, ce qui captive mon admiration, est l'unité de ce grand drame religieux. Partout les mêmes croyances, les mêmes dogmes, partout la vérité luttant contre l'erreur; la vérité toujours repoussée, jamais vaincue; captive dans les sanctuaires de l'Égypte, elle essaie sa puissance en donnant la liberté au peuple hébreu, et lorsque les symboles matérialisés ont abruti tous les cultes; lorsque le despotisme a brisé de sa main de fer le droit de tous les hommes; la révélation vient les initier à la vie éternelle et les émanciper à la vie politique et LANGUE SACRÉE. La symbolique distingue trois couleurs bleues; l'une qui émane du rouge, l'autre du blanc, et la troisième qui s'unit au noir; distinguées souvent par des nuances différentes, quelquefois elles sont confondues dans une seule. Le bleu émané du rouge représente le feu éthéré; sa signification est Amour céleste de la vérité. Dans les mystères il se rapporte au baptême de feu. Le bleu émané du blanc indique les vérités de la foi; il se rapporte aux eaux vives de la Bible, ou au baptême d'esprit. Le bleu uni au noir nous ramène à la cosmogonie, à l'Esprit de Dieu planant sur le chaos; il se rapporte au baptême naturel. Ces trois aspects de la même couleur correspondent aux trois degrés principaux de l'initiation antique et au triple baptême chrétien: Pour moi, dit saint Jean-Baptiste, je vous baptise d'eau pour vous porter à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi: c'est lui qui vous baptisera du SaintEsprit et du feu. Ces trois degrés sont plus particulièrement figurés sur les peintures par le rouge, le bleu et le vert. Le vert, le noir et le bleu foncé indiquent le monde naissant au sein des eaux primitives et le premier degré d'initiation. L'azur représente la régénération ou la formation spirituelle de l'homme, et le rouge la sanctification. La Genèse mentionne ces trois degrés; le premier dans le chaos animé de l'esprit divin; le second dans la création d'Adam, et le troisième dans la sanctification du dimanche, jour où le Seigneur se reposa; car la régénération de l'homme est complète à ce suprême degré, et Dieu ne combat plus en nous pour vaincre les tenta tions du mal. Les divinités du paganisme étaient les symboles des attributs de Dieu et de la régénération humaine; si cette théorie est vraie, les divinités secondaires sont des émanations des divinités primitives, qui à elles seules doivent représenter tous les élémens de la doctrine religieuse. Lorsque Vischnou, le Dieu suprême des Indiens, représente le dernier degré de régénération, il est de couleur verdâtre ou bleu foncé; Paulin de Saint-Barthélemy voit dans ces couleurs les symboles de l'eau qui, dans la doctrine des Brahmes, fut le premier principe de la création du monde; les anciens, d'après ce savant, confondaient la couleur bleu foncé avec le vert et même avec le noir (1). Saturne comme Memnon, comme OsirisSerapis, comme Kneph-Ammon-Agathodémon-Nilus, comme Vischnou-Narayana, Krichna, Bouddha, était noir ou bleu foncé; et il est certain, dit un savant français, que tous ces dieux ont un rapport quelconque à l'eau (2). (1) Paulin, Musei Borgiani Codices, p. 63-201. (2) Guigniaut, Notes sur la Symbolique de Creuzer, tom. I, p. 549. |