Les voyages de Cyrus: avec un discours sur la théologie et la mythologie des payens, Volumen 2chez Bossange, Masson et Besson., 1802 |
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... Pythagore , m'a informé de votre projet de venir dans cette île ; je devais aller à Crotone , mais j'ai différé mon voyage pour avoir le plaisir de voir un héros dont la naissance et les conquêtes ont été prédites par les oracles de ...
... Pythagore , m'a informé de votre projet de venir dans cette île ; je devais aller à Crotone , mais j'ai différé mon voyage pour avoir le plaisir de voir un héros dont la naissance et les conquêtes ont été prédites par les oracles de ...
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... Pythagore l'allégorie par laquelle Orphée nous a fait com- prendre le premier état de l'homme , et le mal- heur où il est tombé . Notre corps mortel est la punition de nos crimes , et le désordre de notre cœur est une preuve évidente de ...
... Pythagore l'allégorie par laquelle Orphée nous a fait com- prendre le premier état de l'homme , et le mal- heur où il est tombé . Notre corps mortel est la punition de nos crimes , et le désordre de notre cœur est une preuve évidente de ...
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... Pythagore , dit - il , détruit la religion par ses subtilités , son amour de l'ordre est une chi- mère . Consultons la nature , pénétrons dans les détours secrets du cœur humain , interrogeons les hommes de toutes les nations , nous ...
... Pythagore , dit - il , détruit la religion par ses subtilités , son amour de l'ordre est une chi- mère . Consultons la nature , pénétrons dans les détours secrets du cœur humain , interrogeons les hommes de toutes les nations , nous ...
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... Pythagore vous trompe par des mots vides de sens , par des idées abstraites qui ne sont d'aucun usage dans la vie sociale , par des chimères qui ont pris naissance dans la cervelle creuse de sophistes oisifs qui s'épuisent en vaines ...
... Pythagore vous trompe par des mots vides de sens , par des idées abstraites qui ne sont d'aucun usage dans la vie sociale , par des chimères qui ont pris naissance dans la cervelle creuse de sophistes oisifs qui s'épuisent en vaines ...
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... Pythagore ne connaît point la nature humaine ; le désir du bonheur forme l'essence de la volonté ; le plai- sir est la grande loi des mortels et des immor- tels , son attrait est invincible , et c'est l'unique ressort du cœur humain ...
... Pythagore ne connaît point la nature humaine ; le désir du bonheur forme l'essence de la volonté ; le plai- sir est la grande loi des mortels et des immor- tels , son attrait est invincible , et c'est l'unique ressort du cœur humain ...
Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 116 - Thus saith the Lord to his anointed, to Cyrus, whose right hand I have holden, to subdue nations before him ; and I will loose the loins of kings, to open before him the twoleaved gates ; and the gates shall not be shut...
Página 132 - Thus saith Cyrus king of Persia, The Lord God of heaven hath given me all the kingdoms of the earth; and he hath charged me to build him an house at Jerusalem, which is in Judah.
Página 117 - I have raised him up in righteousness, and I will direct all his ways: he shall build my city, and he shall let go my captives, not for price nor reward,
Página 157 - But some man will say, How are the dead raised up ? and with what body do they come ? Thou fool, that which thou sowest is not quickened except it die : And that which thou sowest thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain : But God giveth it a body as it hath pleased Him and to every seed his own body.
Página 132 - Who is there among you of all his people? His God be with him, and let him go up to Jerusalem, which is in Judah ; and build the house of the Lord God of Israel, he is the God which is in Jerusalem.
Página 117 - I have made the earth, and created man upon it : I, even my hands, have stretched out the heavens, and all their hosts have I commanded.
Página 117 - I am the Lord, and there is none else, there is no God besides me ; I girded thee though thou hast not known me...
Página 140 - Osiris, tells us,* that the theology of the Egyptians had two meanings ; the one holy and symbolical, the other vulgar and literal ; and consequently that the figures of animals which they had in their temples, and which they seemed to adore, were only so many hieroglyphics to represent the divine attributes.
Página 128 - Almighty, the brightness of the everlasting light, the unspotted mirror of the power of God, and the image of His goodness...
Página 105 - It was this Messiah who conversed with the patriarchs under a human form: it was he who appeared to Moses upon the Holy Mount : it was he who spoke to the prophets under a visible appearance ; and it is he who will at last come in triumph upon the clouds to restore the universe to its primitive splendour and felicity.