Les voyages de Cyrus: avec un discours sur la théologie et la mythologie des payens, Volumen 2chez Bossange, Masson et Besson., 1802 |
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... éternelle à cause des maux et des crimes qui arrivent ici - bas . Anaximandre et son école audacieuse répan- dent aujourd'hui dans toute la Grèce , que la Nature et Dieu sont la même chose . Chacun se forme un système à sa mode , sans ...
... éternelle à cause des maux et des crimes qui arrivent ici - bas . Anaximandre et son école audacieuse répan- dent aujourd'hui dans toute la Grèce , que la Nature et Dieu sont la même chose . Chacun se forme un système à sa mode , sans ...
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... éternelle , l'ordre immuable et l'a- mour de la souveraine Beauté . Anaximandre m'interrompit , et répondit avec un sourire dédaigneux : Pythagore vous trompe par des mots vides de sens , par des idées abstraites qui ne sont d'aucun ...
... éternelle , l'ordre immuable et l'a- mour de la souveraine Beauté . Anaximandre m'interrompit , et répondit avec un sourire dédaigneux : Pythagore vous trompe par des mots vides de sens , par des idées abstraites qui ne sont d'aucun ...
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... éternelle de for- mes ; la destruction des unes donne naissance aux autres ; le différent arrangement des ato- mes fait seul les différentes sortes des esprits mais tout se dissipe et se replonge dans le même abîme après la mort . Selon ...
... éternelle de for- mes ; la destruction des unes donne naissance aux autres ; le différent arrangement des ato- mes fait seul les différentes sortes des esprits mais tout se dissipe et se replonge dans le même abîme après la mort . Selon ...
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... et une ac- tivité infinie Cette matière agissante est éter- nelle ; or , dans un tems éternel , une force active et infinie doit nécessairement donner good , you cannot honor them worthily but by resembling 22 VOYAGES DE CYRUS . Liv . VI .
... et une ac- tivité infinie Cette matière agissante est éter- nelle ; or , dans un tems éternel , une force active et infinie doit nécessairement donner good , you cannot honor them worthily but by resembling 22 VOYAGES DE CYRUS . Liv . VI .
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... éternelle , ajoutez - vous , cela peut être , parce que la force infinie qui est toujours agissante peut l'avoir produite de tout tems ; mais concluez - vous de là qu'elle soit la seule substance existante ? Je conviendrai encore que la ...
... éternelle , ajoutez - vous , cela peut être , parce que la force infinie qui est toujours agissante peut l'avoir produite de tout tems ; mais concluez - vous de là qu'elle soit la seule substance existante ? Je conviendrai encore que la ...
Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 116 - Thus saith the Lord to his anointed, to Cyrus, whose right hand I have holden, to subdue nations before him ; and I will loose the loins of kings, to open before him the twoleaved gates ; and the gates shall not be shut...
Página 132 - Thus saith Cyrus king of Persia, The Lord God of heaven hath given me all the kingdoms of the earth; and he hath charged me to build him an house at Jerusalem, which is in Judah.
Página 117 - I have raised him up in righteousness, and I will direct all his ways: he shall build my city, and he shall let go my captives, not for price nor reward,
Página 157 - But some man will say, How are the dead raised up ? and with what body do they come ? Thou fool, that which thou sowest is not quickened except it die : And that which thou sowest thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain : But God giveth it a body as it hath pleased Him and to every seed his own body.
Página 132 - Who is there among you of all his people? His God be with him, and let him go up to Jerusalem, which is in Judah ; and build the house of the Lord God of Israel, he is the God which is in Jerusalem.
Página 117 - I have made the earth, and created man upon it : I, even my hands, have stretched out the heavens, and all their hosts have I commanded.
Página 117 - I am the Lord, and there is none else, there is no God besides me ; I girded thee though thou hast not known me...
Página 140 - Osiris, tells us,* that the theology of the Egyptians had two meanings ; the one holy and symbolical, the other vulgar and literal ; and consequently that the figures of animals which they had in their temples, and which they seemed to adore, were only so many hieroglyphics to represent the divine attributes.
Página 128 - Almighty, the brightness of the everlasting light, the unspotted mirror of the power of God, and the image of His goodness...
Página 105 - It was this Messiah who conversed with the patriarchs under a human form: it was he who appeared to Moses upon the Holy Mount : it was he who spoke to the prophets under a visible appearance ; and it is he who will at last come in triumph upon the clouds to restore the universe to its primitive splendour and felicity.