Los codigos españoles concordados y anotados, Volumen 1

Portada
la Publicidad, a cargo de M. Rivadeneyra, 1847
 

Comentarios de usuarios - Escribir una reseña

No hemos encontrado ninguna reseña en los sitios habituales.

Páginas seleccionadas

Otras ediciones - Ver todo

Términos y frases comunes

Pasajes populares

Página 349 - D. Alfonso por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de Toledo, de León, de Galicia, de Sevilla, de Córdoba, de Murcia, de Jaén, del...
Página 123 - El cuedado de los príncipes es estonz complido quando ellos piensan del provecho del pueblo, y ellos non se deven poco alegrar quando la sentencia de la ley antigua es crebantada, la qual quiere departir el casamiento de las personas que son eguales por dignidad é por linage. E por esto...
Página xlix - Abrase la ley de los wisigodos, y se verá que no es una ley bárbara : evidena (emente la hallaremos redactada por los filósofos de la época , es decir, por el clero; abundando en »ideas generales, en verdaderas teorías, y en teorías plenamente extranjeras á la índole y costumbres
Página 244 - Que estuvo en pacífica y vigorosa observancia desde 1255, hasta San Martin de noviembre de 1272. °En este tiempo (sigue el prólogo) los ricos omes •de la tierra é los fijosdalgo, pidieron merced al di°cho Rey D. Alfonso que diese á Castiella los fueros •que ovieron en tiempo del Rey D. Alfonso su bisa•buelo, é del Rey D. Fernando suo padre, porque ellos °é suos vasallos fuesen juzgados por el Fuero como de °ante solien, é el Rey otorgógelo é mandó á los de °Burgos que juzgasen...
Página 123 - Onde si la manceba contra la voluntad del padre quisiere casar con otro, que ella cobdicia por ventura, y él la osar tomar por mugier, ambos sean metidos en poder daquel con que la desposaran de la voluntad de su padre.
Página lxxiii - Cuando faltas y yerros por una parte, cuando la ley de la naturaleza por otra, acabaron con el pueblo y con. sus monarcas, con los proceres y con los sacerdotes, con el poder y con la ciencia de aquella edad, el código se eximió justamente de ese universal destino , y duró y quedó vivo en medio de las épocas siguientes, que no sólo le acataron como monumento, sino que le observaron como regla y se humillaron ante su sabiduría.
Página 127 - Cuerno es costumbre, y el pleyto fecho ante testimonias, é después la esposa ficiere adulterio, ó se desposare ó casare con otro marido; ella y el adulterador, ó el otro marido, ó el otro esposo, sean metidos en poder del primero esposo por siervos con todas sus cosas. E todavía en tal manera si el adulterador, ó aquel esposo ó aquel marido, ó la muier non ovieren fiios legítimos; ca si los ovieren, todas sus cosas deven seer de los ftios legítimos.
Página lxxiii - Fué una grande época, un período interesante el que corrió desde el siglo v hasta el vm Fué una gran nacion la que venció á los romanos, rechazó á los hunos, sojuzgó á los suevos, y se estableció desde el Garona hasta las columnas de Calpe. Fueron una gran iglesia y una gran literatura las que tuvieron á su frente á Ildefonso y á Eugenio,, á Leandro y á Isidoro.
Página 171 - ... cerrar la su meatad de suso , y el otro la de yuso , é dexe por medio pasar el rio. E si non oviere mas de un logar, que puedan ambos cerrar, de guisa lo cierren ambos que puedan pasar las barcas é las redes. E si el sennor ó el...

Información bibliográfica