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res en las millas y estudiado los vestigios de calzadas romanas en la mayor parte de Andalucía. Plinio le es de grande auxilio, por exacto, minucioso y oportuno en las descripciones. Ha observado que debe estudiarse á Ptolemeo con la prevencion de que, habiendo tenido á la vista, para formar su mapa, cartones de los muchos y pequeños distritos de cada provincia, los barajó algunas veces, y no pocas colocó lo de abajo arriba; estima que por lo general el geógrafo alejandrino fija en su mapa los pueblos que son centros y límites de regiones, y con esta advertencia ha obtenido el Sr. Fernandez Guerra resultados muy satisfactorios. Aprecia sobremanera á Strabon, y procura, poniendo en segundo término á los demás autores griegos y romanos, combinar sus noticias con las que nos han conservado los árabes, ó se hallan en documentos eclesiásticos de la edad media ó en los antiguos diplomas que conservan los municipios y los archivos de las casas ilustres. Sobre todo, procura indagar los villares, despoblados, torres y atalayas, y ver si el nombre que tienen boy entre los naturales conserva algunos vestigios del que tuvieron en tiempos remotos. No pasan desatendidos los monumentos célticos, que en gran número se encuentran por Andalucía, y en parajes que no califican de célticos los antiguos geógrafos; á la falda austral de Sierra-Nevada, en las sierras de Jaen, de Alcalá la Real y Priego, en las de Antequera y Ronda y en el monte Horquera ha hallado sagrados recintos de los celtas, piedras con hieroglíficos y hachas de piedra que en el país creen son rayos. Pone gran cuidado en fijar la línea divisoria de la Bética y la Tarraconense, desde la boca del rio Almanzora hasta la confluencia del Zuja con el Guadiana, y con las guias anteriores lo consigue satisfactoriamente. Observa que desde las ruinas de Urci, ó sea la ciudad del Garbanzo y Torre de Villaricos Montroy, iba la linde tarraconense por los pueblos bastitanos de Egesta, junto á Portilla; Fines, que conserva su nombre; Munda, por cima de Somontin; Alba, Abla; Finiana, Fiñana; hasta el puerto de la Rágua. Desde aquí las cumbres del monte Solorio, que los árabes llamaron Xolair, los españoles del siglo XVI Montañas de sol y aire, y nosotros Sierra-Nevada, eran tarraconenses y basfitanas, dividiendo esta provincia de la de la Bética, á la cual toca el obispado de Abdera, hoy Adra. En la sierra del Tocon se dirigia hacia el norte la linde de ambas provincias; allí estaba Acatucci, propia de la Bética y de su region iliberitana; obvia Bastitaniæ vergentis ad mare, en el camino de la Bastitania que va al mar de Urci, segun dice Plinio, y donde la coloca el linerario de Antonino Pio. Los que se llaman montes de Granada servian de mojones de la Bética; Vogia, hoy cortijo de Bogia, entre Huelma, Cambil y Moraleda, era término betico, así como tambien Viniolis, que ahora se llama los Al-bunieles; Alcámica, Cambil; la tuccitana Carachuel, Carchel; Aurgi, Jaen, y Ossigi, Maquiz, ya despoblada, á la derecha del rio Guadalbullonó de Jaen. Frente de esta ciudad y al oriente coincidian los términos de dos regiones tarraconenses, á saber: laBastitania y la Oretania; siendo bastitanos y del obispado de Acci, Mentesa-Bastia, hoy la Guar

dia, y Abalagar, ahora Pegalajar. Los mojones de Cástulo, entre los rios Guadiel y Guadalimar, Toberia, hácia Tobaruela, y Campana, cuyo nombre se conserva en el rio de la Campana, eran antiguos pueblos fronterizos de la Oretania meridional y de la provincia Tarraconense contra la Bética. Esta, en cambio, se separaba de la Oretania occidental desde los pueblos de Fons-calda, que en la Itacion de Wamba se escribe De-la-Galla; Sisapo y Mirobriga (Almaden y Capilla). Entre la Puebla de Alcocer y el rio Guadiana tenian los Oretanos, como la ciudad mas importante de aquel límite, á Betra, hoy Castillo de la Peña.- El Sr. Fernandez Guerra cuida de no traer á la Bética pueblos que no le pertenecen, como el Portus magnus de Ptolemeo, que estuvo en la Contestania y al oriente de Cartagena, en la torre de Porman. Vuelve á la Oretania meridional sus ciudades mal llevadas á Andalucía, de Ibes, Ibrox; Asena, Erisana & Girisena, que es su verdadero nombre, hoy la altura de Giribaile; Silpia, en la orilla del Guadalimar, y Baecula, mal escrito Betula, actualmente Baezuela. Y dando á cada cual lo que es suyo, aparta de la Contestania, y pone en los bastitanos, las ciudades de Arcilacis, Arcátel, que dice la Itacion de Wamba, ahora Castril, y la de Ór celis, Huescar la vieja. Por inscripciones sepulcrales, y atribuyendo á la sinonimia un prudente valor, cree que el nombre antiguo de Andújar es Andura, y el de Archidona, Estiledunum. Por último, inserta algunas inscripciones geográficas inéditas, y se esmera por extremo en circunscribir las regiones, los conventos jurídicos, los obispados góticos, los distritos árabes; deduciendo que no son arbitrarias tales divisiones, antes por el contrario, cada region representa una tribu aposentada en territorio en que logró conservarse, merced à sus esfuerzos y las defensas naturales de montes ó rios. Así le es fácil hallar los pueblos que á cada cual pertenecen, sin desconcertar casi nunca el texto de los escritores antiguos y teniendo la satisfaccion de ponerlos en armonía, valiéndose de sus palabras y de todos los elementos histórico-geográficos que al principio dejamos apuntados. Si todos los que se ban ocupado de nuestra geografia antigua hubiesen seguido el sistema del Sr. Fernandez Guerra, mas adelantados se encontrarian hoy estos importantes estudios.

12. Historia de la iglesia de la Bética, escrita por D. Manuel María de Arjona, doctoral de la capilla de S. Fernando de Sevilla. MS.

En una carta del autor, fechada en agosto de 1817, decia que llevaba ya escrita la historia de los seis primeros siglos de esta iglesia. El autor murió en Madrid à 25 de julio de 1820, y no sabemos si dejó completo su trabajo.

13. Discursos sobre los pueblos antiguos de la Bética céltica, por D. Manuel Trabuco y Belluga.

Citase en la Ilistoria de la Academia Sevillana, pá

1

gina ci del tit. 1 de sus Memorias. Acaso exista en el archivo del mismo Cuerpo. (V. ANDALUCÍA.)

BETIS (Colonia), poblacion romana de cuya. existencia y situacion no se tienen noticias exactas. (V. BAEZA, 10; BUJALANCE, 3, y UTRERA.)

BETURIA, region de la Bética.

La Beturia vindicada, ó ilustracion crítica. de su tierra, con las noticias de algunas de sus ciudades é islas, su autor D. Miguel Ignacio Perez Quintero.-Sevilla, en la imprenta de Vazquez y compañía, 1794. En 4.° En esta obra se ilustran algunos puntos tocantes á la geografía y antigüedades de la antigua Beturia, cuyo territorio, segun el autor, estaba comprendido entre el Guadalquivir y Guadiana, desde los puntos en que ambos rios entran en el mar basta los contrapuntos de Medellin y Andújar. Afirma que sus primitivos pobladores fueron los Celtas y Turdulos. El autor, exceptuando alguna que otra contradiccion en que incurre, no deja de tratar con erudicion é inteligencia este asunto.

BIELSA, villa de la provincia de Huesca.

Relacion de la villa de Bielsa, sus aldeas y términos de sus dos puertos para Francia, calidad de sus tierras, frutos, producciones, animales, aves, peces, rios, montes, yerbas medicinales, minas de plata, cobre, plomo y otros; clima del país, sus utilidades naturales é industriales, etc., por Pedro de Enciso. MS.

Este trabajo lo escribió el autor despues de haber hecho un viaje, en el año 1676, á las montañas de Jaca. Existe el original en el archivo de la casa de Lastanosa y varias copias en Aragon, segun dice Latasa, Biblioteca nueva, tom. II, pág. 470. BIEN-AGRADECIDA (Nuestra Señora de). (V. HOZ DE MARRON.)

BIESCAS, villa de la provincia de Huesca. (V. SANTA CRISTINA [Monasterio é iglesia colegial de].)

Despues de haber este último reconocido el territorio, dedujo que Bigastro existió á distancia de una legua de Orihuela, en un Lugar de 600 vecinos, que aun hoy conserva el mismo nombre de Bigastro, y tambien el de Lugar nuevo, en donde se encuentran grandes restos de edificacion romana en una vasta extension de territorio.

BILBAO, villa y capital del señorío de Vizcaya.

1. Descripcion de la ilustre villa de Bilbao, por el P. Fr. Joaquin Santa Anna. — Bilbao, 1735. En 4.o

Esta obrita está escrita en verso y consta de 48 octavas. Como el autor era portugués, habla de sus obras Barbosa, en su Biblioteca lusitana, tom. 1, pág. 353.

2. Compendio histórico de los servicios. de la villa de Bilbao en la guerra con Francia en 1793.-Madrid, viuda de Ibarra, 1800. En 4.°

3. Historia y milagros de la prodigiosa. imágen de Nuestra Señora de Begoña, especialmente abogada y señora del muy noble y muy leal señorío de Vizcaya, por el Padre Fr. Tomás Granda, del órden de predicadores.-Bilbao, por Juan Antonio de Arriete y Lezea, 1699. En 4."

Otra edicion en la misma villa y por el mismo impresor en 1700.

BILBILIS, ciudad de la Celtiberia. (V. CALATAYUD.)

BINEFAR, villa de la provincia de Huesca.

1. Memorias históricas de Nuestra Señora del Romeral venerada en los términos de la villa de Benifar del reino de Aragon. MS. Faci, Aragon, reino de Christo, tom. 1, pág. 232, dice que tuvo un MS. de esta obra.

2. Ilustracion á las memorias históricas de Nuestra Señoral del Romeral de la villa de

Binefar, por el Dr. Juan Francisco Andrés de Ustarroz.

MS. citado por Faci, Ibidem, pág. 252. BIGASTRO, lugar de la provincia de Ali- BLANCAS, villa de la provincia de Zaragoza.

cante.

De la iglesia de Bigastro, incluida hoy en Murcia.

Se imprimió este trabajo en el tom. vn de la España Sagrada, pág. 123. Cuando el P. Florez escribió sobre este obispado todavía no habia podido fijarse con exactitud la situacion de Bigastro, solo sí que era de la provincia Cartaginense. Sin embargo, aquel distinguido anticuario indicó la situacion que debió tener, que vino á confirmar D. Juan Lozano

en su Bastitania y Contestania, tom. 1, pág. 177.

Breve noticia y novena de María Santísima en su antiquísimo santuario de Blancas del arzobispado de Zaragoza, corregimiento de Daroca, por D. Cárlos Martin Lancis, rector de su iglesia parroquial. — Zaragoza, por Medardo Heras, 1793. En 8.° BOCAIRENTE, villa de la provincia de Valencia.

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Libro de memorias pertenecientes á la vi

lla de Bocairente, escrito por Mosen Estéban Molina.

MS. citado por Fuster, en su Biblioteca valenciana, tom. 1, pág. 72, donde dice que el autor floreció en el siglo XVI.

BOCCORIS, pueblo romano de la hoy isla

de Mallorca.

Disertacion histórica sobre una inscripcion romana del pueblo Boccoritano hallada en Mallorca en el territorio de la villa de Pollenza en el año de 1765, su autor D. Bucnaventura Serra y Ferragut, chronista general de aquel reino.-Palma, por Antonio Guasp. En 4.o, sin año, con una lámina.

Se publicó en el de 1766.-Opina el autor que el pueblo boccoritano estuvo donde se encontró la lápida.

MS. en 4.0, firmado por el autor á 8 de julio de 1819, en la Academia de la Historia, E 168. El autor era natural de Vera, obispado de Tarazona, donde nació en 1757. Murió en 18 de octubre de 1828. Era individuo correspondiente de la Academia de la Historia.

BORNOS, ciudad en la provincia de Cádiz.

Historia y antigüedad de la villa de Bornos, por el P. Fr. Pedro Mariscal. Año de 1731. MS. en 4.°

En la biblioteca Columbiana existe un ejemplar, que creemos sea el que se guardaba en la librería del conde del Aguila.- En el monasterio de S. Gerónimo de Bornos se guardaba una historia MS. de la misma villa, cuya noticia hemos visto en una cartà del docto sevillano D. Mateo Francisco Rivas, fecha à 27 de agosto de 1805. Como no hace mencion del autor, ignoramos si era la escrita por el P. Ma riscal.

BOLARQUE (Desierto de), en la provincia BRIHUEGA, villa de la provincia de Guadade Guadalajara.

Desierto de Bolarque, yermo de Carmelitas Descalzos y descripcion de los demás desiertos de la reforma; por el P. Fr. Diego de Jesus María, carmelita descalzo.-Madrid, en la imprenta Real, 1651. En 4.o

lajara.

Historia de la milagrosa imágen de Nuestra Señora de la Peña, patrona de la villa de Briliuega, de el arzobispado de Toledo. Divídese en tres libros, en el primero discúrrese sobre la fundacion primitiva de Brihuega, sus principios y aumentos, y propónense las noticias de los reyes de España; en cuyos reinados se averiguan los fundamentos y estensiones de dicha villa. En el segundo trátase de la aparicion de nuestra Señora, la invencion, colocacion, orígen y antigüedad de la venerable imágen. En el tercero refiérense los milagros de esta imágen soberana, con las cosas mas notables de dicha villa desde su aparecimiento; escribíala el R. P. Fray Francisco Béjar, definidor de la provincia de

El desierto de Bolarque está en la provincia de Guadalajara, á una legua de Almonacid. BORDON, lugar de la provincia de Teruel. Memoria histórica de Nuestra Señora de la Carrasca aparecida y venerada en la parroquial de la antigua villa de Bordon, diócesis de Zaragoza, y noticias del sacro convento que allí hubo de la illustríssima órden y Milicia del Temple y otras pertenecientes á su territorio, por D. Juan Antonio Serret de Ariñó, vicario de la citada parroquia. MS. citado por Latasa, Biblioteca nueva, tom. v, pá- Castilia, de la órden de S. Basilio el Grande. gina 189.

BORJA, ciudad de la provincia de Zaragoza.

1. Relaciones de la ciudad de Borja, por Antonio Fernandez Sarasa.

MS. citado por Rodrigo Mendez Silva, y del cual se aprovechó en su Poblacion de España, pág. 132.Latasa, tom. II, pág. 89, cita esta obra con el título: Recuerdo histórico de la ciudad de Borja del reino de Aragon y memoria de sus antigüedades, y añade que es una epistola MS. en fól., muy extensa, dirigida al Sr. Frey D. Juan de Villanueva, comendador de Mallen en la órden de S. Juan. El autor escribió por los años de 1648.

2. Descripcion geográfico-histórica de la ciudad de Borja, por el P. Fr. José de la Huerta, de la órden de menores observan

tes.

-Madrid, por Lorenzo Francisco Mujados, 1753. En 4.o

El autor refiere cándidamente que el rey Brigo fué el
poblador de Brihuega, y otras fábulas semejantes.
En la parte moderna se encuentran nóticias útiles.
BRIÑAS, villa de la provincia de Logroño.
(V. VELEIA.)

BRITONIA, ciudad con sede episcopal en
Galicia en tiempo de los suevos. (V. MON-
DOÑEDO.)

BROTO (Valle de), en la provincia de Huesca.

Relacion del antiguo santuario y devotisima imágen de Nuestra Señora de la Piedad, venerada en los términos de la villa de Broto, cabeza del valle de su nombre en las

montañas de Jaca, por D. Juan Español, | BURGOS, capital de la provincia de su nom-
natural de la villa y racionero de su cole-
giata. MS.

Latasa, Biblioteca nueva, tom. 1, pág. 618, hace mencion de esta relacion.

BRUIS (Santuario de Nuestra Señora de), en la provincia de Huesca.

Historia del santuario de Nuestra Señora de Bruis y documentos que en él existen. MS.

Traggia, Aparato, tom. 1, pág. 43, dice que la imágen de Nuestra Señora de Bruis se habia trasladado á Barbastro de órden de su obispo. BUENA-FUENTE, lugar de la provincia de Guadalajara.

Carta dellicenciado D. Gregorio Lopez Malo á D. Librada Martinez Malo, su hermana, dándole noticia dé algunas antigüedades y grandezas del monasterio de Buena-fuente. Impreso en un pliego, sin lugar ni nombre de impresor. Empieza: «Hermana y señora,» y concluye: « Madrid y abril 4 de 1734.»-Biblioteca Nacional, Dd 105, fól. 119.

BUJALANCE, ciudad de la provincia de Córdoba.

1. Historia eclesiástica y seglar de la Colonia Bétis, ahora la ciudad de Bujalance, por el P. Fr. Cristóbal de San Antonio y Castro, de la órden de Menores Observantes. --Granada, en la imprenta Real, por Baltasar de Bolibar, 1655. En fól.

El autor cree que la Colonia Betis estuvo situada en Bujalance.

2. Historia de los santos mártires Juan Lorente de Cetina y Pedro de Dueñas, patronos de la provincia de Granada, de los frailes menores de N. P. S. Francisco, escrito por el P. Fr. Salvador Lain y Rojas, cronista de la misma provincia. — Córdoba, por D. Luis de Ramos y Coria, 1803. En 8.°

Entre los apéndices que el P. Lain puso al fin de su historia, inserta uno bastante extenso con este título: Opúsculo histórico y geográfico que trata de la existencia, situacion y sucesion de la colonia Bétis de los romanos, ahora la ciudad de Bujalance. Comprende desde la pág. 51 á la 120. Impugna en este tratado lo que el P. Florez dice en el tom. vi de la España Sagrada, sobre la Colonia Bétis. Contiene algunas descripciones y noticias curiosas. El Padre Lain era natural de Bujalance, se secularizó y estuvo agregado al cabildo de la misma ciudad, en donde murió á 9 de octubre de 1824, á la edad de sesenta y tres años.

(V. BAEZA, 10.)

bre y del antiguo reino de Castilla.

1. In Burgensis civitatis laudem Joanni de Velasco, Castelle comiti stabili, dicata oratio. MS. en 4.0, de 21 hojas, letra del siglo xvi, en la Biblioteca Nacional, Cc 89, sin nombre de autor. Empieza: «Cum sæpissime apud animum meum, aliquod (excel. Prin.) humanarum litterarum munus tibi dicere cogitarem.»

2. Historia de la insigne ciudad de Búr-
gos, por el P. Fr. Alonso Venero, del órden
de Santo Domingo. Año 1558. MS. en 4.°

El erudito D. Cesáreo del Castillo, cura de las Rebo-
lledas, en un Catálogo MS. de los varones ilustres de
Burgos, dice, hablando de esta obra, que está es-
crita sin ninguna crítica. El P. Venero vivia á me-
diados del siglo xvi.

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3. Crónica é historia de la ciudad de Búrgos, por el R. P. Mtro. Fr. Melchor Prieto de la órden de la Merced, y natural de la misma ciudad. MS.

En la biblioteca del Sr. conde de Cervellon hállase en dos tomos en fól. - El primero trata de la bistoria de la ciudad, y el segundo de la de su iglesia. Esta extensa obra alcanza hasta el año 1640, en que el autor parece que trató de darla á la imprenta. No se hizo así, y ha sido lástima, porque, si bien en esta obra se echa de menos alguna crítica, recopiló noticias el autor que no se encuentran en otras obras.

4. Historia de Búrgos, por Josef del Barrio Villamor.

MS. en fól., en la Academia de la Historia, biblioteca de Salazar, H 7.-En la parte antigua adopta el autor una porcion de fábulas. Trata de probar que el fundador de Burgos fué el rey Brigo, y que su iglesia fué fundada en tiempos próximos á la primitiva iglesia; que la repobló el rey D. Alfonso el Católico, y no el conde D. Diego Porcelos, en el año 884, como dice el Tumbo de Santiago. En lo que sigae, si no se nota siempre buen juicio en el autor, al mienos se encuentran noticias curiosas. Alcanza basta la época de Felipe III inclusive. Al fin del MS. se lee esta nota: «Lo hizo y escribió Josef del Barrio Villamor, en Búrgos, á 24 de mayo de 1678.

5. Memorias para la historia de la ciudad de Búrgos, por D. Juan Canton Salazar, canónigo de su santa iglesia. MS.

El autor escribió tambien y publicó en 1734 una Vida de Santa Casilda, en donde se hallan noticias curiosas de Burgos.

6. Historia de la ciudad de Burgos, de sus familias y de su santa iglesia, por el P. Fray Bernardo de Palacios, del órden de la Merced. MS. en fól.

El P. Florez, en el tomo xxvii de la España Sagrada,

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pág. 276, dice « que aunque el autor de esta obra no la hizo con toda felicidad, que es plausible la aplicacion con que recogió lo que pudo en honor de su patria, y que su MS. se encontraba en la librería del convento de la Merced de Búrgos ». Don Cesáreo del Castillo, cura de las Rebolledas, ya citado, dice que esta obra está escrita sin crítica ni juicio, y que el autor hizo proposiciones al ayuntamiento de Búrgos para que, perfeccionándola antes, la mandase imprimir, á lo que no accedió aquella corporacion. En Búrgos se conserva todavía alguna copia.

7. De la situacion, extension, historia y gobierno de Burgos, de su poblacion, comercio, de sus manufacturas y fábricas, comprendiendo tambien las de su provincia. Tomos xxvi al xxx de las Memorias políticas y económicas de España, por D. Eugenio Larruga.

8. Apuntes sobre Búrgos ó noticia concisa, pero exacta de todos sus monumentos, y de cuanto el viagero no debe dejar de ver á su paso por esta ciudad, por D. E. A. de Besson.- Búrgos, por D. Sergio Villanueva, 1846. En 16.o

9. Noticia de los reyes de Castilla que han sido jurados y coronados en Búrgos. MS. en cinco pliegos, letra del siglo xv:, en la Academia de la Historia, biblioteca de Salazar, H 7. 10. El origen, fundacion y antigüedad de la santa iglesia de Búrgos y las cosas notables de ella.

de

MS. en 29 fojas, letra del siglo xvi, en la Academia de la Historia, biblioteca de Salazar, Ibidem. El episcopologio, con adiciones y de distinta letra, alcanza hasta el año 1711.

11. Tratado sobre la santa iglesia de Búrgos, escrito por D. Alonso Fernandez de Madrid, arcediano de Alcor y canónigo de la iglesia de Palencia.

MS. en dos pliegos, en la citada biblioteca de Salazar, H 7.- Contiene una breve historia de su iglesia y su episcopologio, que concluye con D. Francisco Bobadilla de Mendoza, que fué trasladado desde Coria en 1550.

12. Sautoral Burgense, por el R. P. Fray Melchor Prieto, de la órden de la Merced. MS.

El P. Loviano, en su Historia del Santisimo Cristo de

Burgos, pág. 82, dice que se conservaba el Santoral, con las licencias necesarias para la prensa, en el archivo general de la órden de la Merced. Tambien cita el autor esta misma obra en su Historia de Búrgos.

13. Teatro eclesiástico de la santa iglesia metropolitana de Búrgos, vidas de sus obispos y arzobispos y cosas memorables de su Sede.

Gil Gonzalez, Theatro de las iglesias de España, tomo III, pág. 1.a

14. Theatro de la santa iglesia de Burgos, por D. Antonio Lupian Zapata (D. Antonio de Nobis). MS.

El autor hace mencion de este trabajo en un memorial al rey Felipe IV, en que hace relacion de sus méritos y servicios, y dice que esta obra está en el archivo de la citada iglesia, y que la habia dedicado al mismo rey.- El P. Loviano, en su Historia del Santísimo Cristo de Búrgos, pág. 4, lo confirma. «En el Teatro, dice, de la santa iglesia de Búrgos y antigüedades de la ciudad, escritas por D. Antonio Zapata, cuyos originales se hallan en el archivo de dicha santa iglesia.» - Creemos que no se haya perdido nada en que esta obra no haya visto la luz pública, por haber sido el autor uno de los escritores que mas han afeado nuestra historia con fábulas y ficciones.

15. Relacion de la fundacion y cosas memorables de la iglesia mayor de Burgos. MS. en fól., 35 hojas, en la Biblioteca Nacional, G 101. Está juntamente con otros papeles, rotulados por fuera Relaciones geográficas de varios pueblos, etc.

Contiene este MS. algunas noticias de la fundacion de varias capillas de su catedral, del enterramiento de algunas personas distinguidas, y las de algunos conventos y monasterios. Concluye con las de Cardeña y de sus enterramientos célebres, y una relacion de cosas antiguas que se conservaban del Cid y de otros personajes.

16. Estado antiguo de la iglesia de Auca, Valpuesta y de Búrgos, justificado con instrumentos legítimos y memorias inéditas, por el muy R. P. Fr. Enrique Florez.

España Sagrada, tom. xxvI. - Este tomo comprende tambien el estado moderno de la iglesia de Burgos.

17. Iglesias colegiales, monasterios y santos de la diócesi de Búrgos, conventos, parroquias y hospitales de la ciudad, con varias noticias y documentos antes no publicados.

España Sagrada, tom. xxvii.

18. Historia de la catedral de Burgos, dividida en tres partes. 1. Su origen y traslaciones, suntuosidad y grandeza del edificio. 2. Obispos y arzobispos que ha tenido desde el apóstol Santiago hasta el año 1840. 3. Los epitafios que manifiestan los individuos que han cooperado á la construccion del templo y en donde están sepultados. Por D. P. O. (D. Pedro Orcajo), sacristan de la catedral. Búrgos, por Pascual Polo, 1845. En 8.o

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