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Componen estos las dos partes en que divide su obra. En la primera dice que publica las actas del Santo, purgadas y sostenidas contra las modernas impugnaciones, y que en el segundo defiende la dignidad metropolitana sevillana del mismo Santo.

60. Disertacion sobre la antigüedad del templo de San Nicolás de Sevilla, escrita por D. Francisco Laso de la Vega. MS. citado en las Memorias de la Academia Sevillana

de Buenas Letras, pag. xcviII.

61. Fundacion y milagro de Nuestra Señora de la Antigua, por el Br. Luis Peraza. MS.

Varflora (Valderrama), en sus Hijos ilustres de Sevilla, se lastimaba de no haber encontrado este MS., por mas que lo habia procurado.—Existia en la librería del conde del Águila, en un tomo rotulado: Memorias eclesiásticas de Sevilla, desde el fól. 156 al 218. 62. Discurso historial de la antigüedad y milagros de Nuestra Señora de la Antigua, que está en la capilla de su advocacion en la Santa Iglesia metropolitana y patriarcal de Sevilla, su autor el P. Francisco Ortiz, de la Compañía de Jesus. Dedicado á los señores Dean y Cabildo de la Santa iglesia metropolitana de Sevilla. MS. Empieza al fól. 102 del libro citado de Memorias eclesiásticas de la biblioteca del conde del Águila, y concluye al 155. — Escribióse por los años de 1686, á instancia del canónigo D. Gabriel Perez de Meñaca; estaba con todas las aprobaciones para la prensa cuando murió el autor. 65. Noticia del origen de la milagrosa imagen de Nuestra Señora de la Antigua de la santa metropolitana y patriarchal iglesia de Sevilla. Descripcion del nuevo adorno de su magnífica capilla, relacion de las solemnes fiestas y célebre novenario para su estreno, por D. Alonso Carrillo y Aguilar, cavallerizo de S. M., Alguacil mayor del Tribunal de Cruzada de Sevilla y su arzobisp, do y Bibliothecario de la dignidad arzobispal. —Sevilla, por D. Florencio de Blas y Quesada, impresor mayor. En 4.", sin año, 99 náginas. Debió imprimirse esta obrita en 1758. 64. Historia de Nuestra Señora de la Antigua, venerada en la Santa metropolitana y patriarcal iglesia de Sevilla, por el P. Antonio Solís, de la Compañía de Jesus. — Impreso en la Vallestilla, 1759. En 4."

La licencia para la impresion está fechada en Sevilla.

65. Discurso histórico de la capilla real

de Sevilla de Nuestra Señora de los Reyes, en el que se trata del principio, fundacion y progresos de dicha real capilla y cuerpos reales que en ella yacen sepultados, y otras muchas cosas que tocan á la misma y al Señor rey S. Fernando IIl de Castilla, su glorioso fundador, por D. Joseph Maldonado Dávila y Saavedra, natural de la misma ciudad. Año 4670. MS.

Don Alonso Carrillo, caballero sevillano, conservaba á principios del siglo xviII en su poder el MS. original con las licencias para su impresion. — En la biblioteca del conde del Águila existia copia en un tomo de Varios, rotulado: Memorias eclesiásticas de Sevilla. Vargas Ponce hizo un extracto de esta obra, y hablando de su autor, dice que era muy indagador, pero que le contaminaron los falsos cronicones. 66. La mejor luz de Sevilla, Nuestra Se

ñora de los Reyes.

Poema citado por D. José Leandro Flores en su Historia de Alcalá de Guadaira, pág. 45, sin decir su autor ni si está impreso. 67. Discurso histórico del orígen, ocultacion, hallazgo y culto de la milagrosíssima imágen de Nuestra Señora de la Iniesta sita en la parroquial de San Julian de Sevilla. Y las grandezas y excelencias de la misma ciudad, compuesta por el licenciado Don Francisco Lorenzo de Vera y Rosales, presbitero. —Sevilla, 1688. En fól., sin nombre de impresor. Esta historia está llena de fábulas. Los falsos cronicones son generalmente el testimonio de que se vale para comprobar sus noticias.—La parte de antigüedades está tomada casi toda de la obra de Rodrigo Caro. 68. Noticia de la imágen de la Sede, por D. Alfonso Sanchez Gordillo. MS. en la biblioteca del cabildo de Sevilla, BB 145-26.

69. Disertacion crítica, histórica, apologética sobre el origen y antigüedad de la milagrosa imágen de Nuestra Señora con la advocacion de Roca-Amador, venerada en la iglesia parroquial del invicto martyr español San Lorenzo de Sevilla, con noticia de todas las imágenes que con este título se veneran en España y fuera de ella, su autor D. Patricio Bravo, presbítero.

MS. en 4.o, en la Biblioteca Nacional, sin numeracion. —No contiene mas que la primera parte de dos ó mas de que debia constar esta obra. Trátase en ella del estado de la imágen de Roca-Amador, en Fran

cia, desde su orígen hasta la extension de su culto.

70. Resúmen de la historia que escribió en 1615 sobre el orígen de la imágen de los Reyes, Juan de Ledesma. MS. en la biblioteca del cabildo de Sevilla, FF 174-29

y BB 145-26.

71. Discurso sobre la vírgen del Pilar que se venera en la catedral de Sevilla, por el P. Juan Bernal, de la Compañía de Jesus. MS., en la misma biblioteca, BB 145-20.

72. Poema castellano de la historia de Nuestra Señora de Aguas-Santas, en octavas, por Alonso Diaz.—Sevilla, por Mathias Clavijo, 1611. En 8." Nic. Ant., Bibliotheca nova, tom. 1, pág. 21.

75. Antigüedades del convento de San Agustin de Sevilla, por D. F. M. Montero. —Sevilla, 1817. En 4.o

74. Memorial del monasterio del glorioso Doctor de la Iglesia Sant Isidro del Campo, extramuros de Sevilla, y lo primero que en él se trata es de los excelentísilios Señores Duques de Medina-sidonia y condes de Niebla, patrones del dicho monasterio, desde D. Alonso Perez de Guzman el bueno que lo fundó, hasta el que oy vive, y lo segundo de la fundacion del dicho monasterio; las cosas que en él han pasado hasta el dia que en él se tomó el hábito y se reduxo á la órden de Nuestro Padre San Hierónimo y entierros que tiene; recopilado por un monge del dicho monasterio. Año de 1596.

MS. en fól., letra de fines del siglo xv ó principios del siguiente, en la Academia de la Historia. En copias mas modernas se dice que el monje que hizo esta obra se llamaba Francisco Torres. — Este libro es muy importante, no solo por las noticias genealógicas é históricas que en él se hallan, sino por las muy curiosas que contiene. En el cap. v del lib. x trata del enterramiento de Hernan Cortés y de la traslacion de sus huesos á Méjico.

75. Historia del monasterio de las Cuevas desde su fundacion en 1401 hasta el año de 1442, por el P. D. Rafael Ciurana. MS. en 4.o, que existia en la librería de la citada car

tuja, segun dice Vargas Ponce en sus apuntes para

una descripcion de Sevilla.

76. Memorial histórico de la fundacion del convento de las Cuevas, Cartuxa de Sevilla, por D. Fr. Francisco Mesa, monge cartuxo. MS.

Cita esta obra Sanchez Gordillo en su Memorial de las grandezas de la iglesia de Sevilla.

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de los Desconsolados, por el P. Fr. Juan Salvador Bautista Arellano, trinitario. MS. citado por Nic. Ant., Bibliotheca nova, tom. 1, pág. 178; y añade que escribió tambien el libro en que se declara cómo fueron halladas y traidas á Sevilla las reliquias de Sta Justa y Rufina, y de las maravillas que nuestro Señor ha obrado por ellas. —Sevilla, 1655. En 8.o, 40 hojas. 85. Vida abreviada de la venerable madre Soror Francisca Dorotea, fundadora del religiosíssimo convento de las dominicas descalzas de Sevilla, por Juan Joseph Illañez, presbítero.—Sevilla, por Juan Francisco Blas de Quesada, 1754. En 8.o 84. Los Thoribios de Sevilla; breve noticia de la fundacion de su hospicio, su admirable principio, sus gloriosos progressos y el infeliz estado en que al presente se halla, su autor Fr. Gabriel Baca, del órden de la Merced.— Madrid, por Francisco Xavier García, 1766. En 4.o (V. CóRDoBA, 17.)

SEXIFORMI0, ciudad en la region de los Bastulos. (V. ALMUÑECAR.)

SIERRA DEL PIELAG0, cerca de TalaVera.

Descripcion del santuario de la Sierra del Piélago en la cueva de los Santos mártires Vicente, Sabina y Cluristeta, por el Dr. Don Francisco de Barriales. — Pamplona, por Martin Gregorio de Zabala, 1679. En 8.o

El santuario de la Sierra del Piélago está situado á cuatro leguas de Talavera.

SERRA-ELVIRA. (V. ILLIBERRIs.) SIERRA-MORENA (Nuevas poblaciones de).

Carta de D. Juan Thomás Teu, sobre las nuevas poblaciones de Sierra Morena; un amigo á otro de Sevilla dándole noticias de su estado y progresos.—Madrid, por Andrés Ortega, 1768. En fól., 4 hojas. Está firmada esta carta en La-Peñuela, á 1.o de julio

de 1768. SIGUENZA, ciudad de la provincia de Gua

dalajara.

1. Teatro de la Santa Iglesia de Sigüenza, vidas de sus obispos y cosas memorables de su sede y obispado.

Gil Gonzalez Dávila, Teatro de las iglesias de España, tom. 1, pág. 150.

2. Nuevo catálogo de los obispos de la Santa iglesia de Sgüenza. Epílogo de sus

mas memorables acciones y de los sucessos seglares mas señalados en el obispado colegido de graves autores y de instrumentos anténticos, por D. Diego Sanchez Portocar. rero, regidor perpétuo del noble y muy leal señorío de Molina. —Madrid, por Diego Diaz de la Carrera, año 1646. En 4.o

Los anales anteriores á la época de la restauracion cristiana, despues de la invasion de los moros, son muy breves y en gran parte fundados sobre los falsos cronicones. Desde esta última época son curiosos é interesantes para la historia civil y eclesiástica de Sigüenza. Alcanzan hasta el año de la impresion. " 5. Catalatto Seguntino, série pontificia y anales diocesanos que da á luz el Dr. Don Joseph Renales Carrascal, cura que fué de Alcolea y Villaverde, en el obispado de Sigüenza y Seseña en el arzobispado de Toledo y al presente canónigo de la santa iglesia catedral de Sigüenza. —Madrid, por los herederos de la viuda de Juan García Infanzon, 1742. En 4.", de 156 págs. El autor copia literalmente el catálogo y anales de Sanchez Portocarrero, sin decirlo; adiciona algun párrafo, y continúa la obra desde el año de 1646, en que aquel escritor la dejó, hasta el año de 1740.

4. Las nueve Infantas de un parto, mártires de Galicia, hijas de Reyes de la gran Lusitania, y singular nacimiento, vida y martirio de la esclarecida vírgen y mártir Santa Wilgeforte ó Librada, patrona que se venera en la santa iglesia catedral de la ciudad de Sigüenza y su obispado. — Madrid, por los herederos de Juan García Infanzon, 1756. En 4.o En la parte antigua, que es cortísima, sigue el autor

los falsos cronicones.

5. Noticia histórica de la institucion, ritos y gobierno de la iglesia de Sigüenza, desde los tiempos en que se conquistó de los árabes, con una serie cronológica de sus obispos desde los tiempos del tercer concilio toledano hasta el año 1751, por D. Antonio Carrillo de Mendoza.

MS. en la Biblioteca Nacional, Coleccion de Burriel, Dd 92, desde el fól. 23 al 89. — El autor fué individuo correspondiente de la Real Academia de la Historia, y escribió este trabajo, en 1775, de órden del Gobierno.

6. Discurso de la vida y martiryo de la gloliosa virgen y mártyr Santa Librada, española y patrona de la iglesia y obispado de Sigüenza, por el Lic. Baltasar Porreño.— Cuenca, 1629. En 8.o Sanchez Portocarrero, en sus Anales, dice que en esta obra se dan noticias de algunos obispos de Siguenza. 7. Santa Librada vírgen y mártir, patroma de la santa iglesia, ciudad y obispado de Sigüenza, vindicada del manifiesto error y supuesto falso de que por los años de 1500 traxo de Italia el cuerpo de la santa el obispo D. Simon, y le colocó en esta iglesia, como tambien de las falsedades que en el siglo xvil se interpolaron en su rezo, apoyadas y creidas por las ficciones del supuesto arcipreste Julian Perez y sus hermanos los cronicones. Y una disertacion al fin sobre quál de los dos obispos de Palencia D. Arderico y D. Tello, fué el tio carnal de San Pedro Gonzalez Telmo, por el Dr. D. Diego Eugenio Gonzalez Chantos y Ullauri, dean de la misma iglesia de Sigüenza.—Madrid, imprenta de la Administracion del Real Arbitrio, 1806. En 4.o Esta obra es muy importante para la historia eclesiástica de Sigüenza. SlJENA (Monasterio de), en la provincia de Huesca.

1. Libro de las cosas del monasterio de

Nuestra Señora de Sixena, por D. Fr. M.

Lascarre, prior del mismo. MS. citado por Varon, en la historia del monasterio. —Se escribió esta obra á fines del siglo xv. 2. Fundacion del Real monasterio de Nuestra Señora de Sixena, de señoras comendadoras del órden de San Juan de Jerusalen, año de 1188. De sus prioras y personas principales allí enterradas. MS. en fól. Latasa, Biblioteca nueva, tom. 1, página 275, dice que vió un ejemplar de este escrito en la librería del Dr. D. Ignacio de Azpuru, y que se escribió antes de 1571. 5. Jerusalem religiosa celestial ó santa Historia del real monasterio de Nuestra Señora de Sixena, de religiosas del órden de San Juan de Jerusalen del reino de Aragon; por D. Jaime Juan Moreno, prior del mismo monasterio. s s MS. en tres tomos en fól., que se guardaba en el monasterio, segun Latasa, Ibidem, tom. n, pág. 449. 4. Historia del real monasterio de Sixena, escrita por el R. P. Fr. Marco Antonio Va

ron, del órden de San Francisco de la regular observancia y chronista de la provincia de Aragon.—Pamplona, en la imprenta de Pascual Ibañez, 1773-1776. Dos tomos en 4.o El segundo está impreso por Josef Longás. El tom. 1 inserta como apéndice cuatro disertaciones. 1.o Si en algun tiempo hubo templarios en Sixena, 2.o¿Dónde se armó caballero D. Pedro II de Aragon?5.o ¿Quién fué la primera priora del monasterio de Sixena? 4.o ¿Quién fué el gran maestre que aprobó la fundacion y reglas del mismo monasterio? — Datasa, tom. v, pág. 291, dice que el P. Varon dejó empezado el tom. III de esta obra, y que pasó á su muerte, con todos los papeles relativos á la misma, al archivo del monasterio. 5. Resúmen histórico de Nuestra Señora del Coro, del real monasterio de señoras comendadoras de San Juan de Sijena, que apareció en aquel sitio junto al rio Alcamadre, el año de 1182, por el P. Fr. Josef del Val, del órden de la Merced. — Zaragoza, por Francisco Moreno, 1740. En 8.o

SIL0S (monasterio de), en la provincia de Búrgos. 1. El Moisen segundo, nuevo redentor de España, N. P. Sto. Domingo Manso (aclamado hasta aora Sto. Domingo de Silos), su vida, sus virtudes antes y despues de su muerte, escribia el R. P. Fr. Ambrosio Gomez, Predicador general de la religion de San Benito.—Madrid, por el Lic. Iuan Martin del Barrio, 1655. En fól.

Contiene esta obra noticias del monasterio de Silos, y la genealogía de los Mansos.

2. El glorioso thaumaturgo español redemptor de cautivos Santo Domingo de Sylos, hijo del Patriarca San Benito, abad y confesor; su vida, virtudes y milagros. Noticia del real monasterio de Sylos y sus prioratos, por el P. Mtro. Fr. Juan de Castro, abad que fué de los Reales monasterios de Sylos y San Martin de Madrid.—Madrid, por Melchor Alvarez, 1688. En 4.o

De los tres libros de que se compone esta obra, el último trata exclusivamente de la historia del monasterio y de sus filiaciones. En los dos primeros, además de la vida del Santo, se hallan tambien curiosas noticias de aquel.

5. Vida y milagros de el thaumaturgo español Moysés segundo, redemptor de cautivos, abogado de los felices partos, Santo Domingo Manso, abad benedictino, reparador del Real Monasterio de Silos, por el P. Fr. Sebastian de Vergara, hijo de dicho Real Monasterio.—Madrid, por los herederos de Francisco del Hierro, 1756. En 4.o

Es curioso este libro por los opúsculos que inserta, entre ellos una relacion antigua, en romance, de la vida del Santo, y su vida en verso por Gonzalo de Berceo.

SIMANCAS, villa de la provincia de Valladolid.

4. Antigüedades y sucesos memorables sucedidos en esta muy noble y muy antigua villa de Simancas, por D. Antonio Cabezudo, cura de la parroquia de la misma villa, beneficiado de Preste, 1580. MS.

En el tom. 1, pág. 550 de la Coleccion de documentos inéditos para la historia de España, se inserta un capítulo íntegro de esta obra, en que se trata de las comunidades de Castilla. — La reseña que en el citado capítulo se hace de este MS. es la siguiente: «Consta de un tom. en 4.o, forrado en pasta, de 616 págs., y además dos hojas sin foliar, que contienen la dedicatoria. Segun se infiere de su contexto, escribióse en 1580 y sacóse una copia en 1755, que es lo único que se ha encontrado hasta ahora, en que el copiante intercaló sucesos de su tiempo. Perteneció este MS. á una familia de Simancas del apellido de Bachiller, y en el dia á un vecino de la villa.» — En la Coleccion de documentos inéditos ya citada, se atribuye esta obra á D. Manuel Bachiller, beneficiado de Preste, que fué sin duda el que la adicionó en el siglo xvuI. El Sr. Ferrer del Rio la cita en su Historia de las comunidades de Castilla, y siempre nombra á su autor con el apellido de Cabezudo, remitiendo á sus lectores al capítulo inserto en la mencionada Coleccion. Y nada tiene de extraño, porque el Sr. Ferrer habia examiliado la obra de Cabezudo estando en Simancas, y sabia muy bien que Bachiller no era su autor. D. Rafael de Floranes poseyó una copia de esta historia.

2. Antigüedades de la villa de Simancas, escritas en el año 1580.

MS. en fól., en la Academia de la Historia, biblioteca de D. Luis de Salazar y Castro, H 5. — Al fin hay una nota que dice así: «Despues sigue el autor de este papel con una chronología de los Reyes Godos desde Athanarico, con muchos errores y poca retórica, por lo que no se copia, como inútil. Está tomada de cierto MS. que existe en poder de un eclesiástico de Simancas, en este año de 1758.»—Consta esta obra de 18 capítulos. Empieza con la division de la España romana, y sigue despues tratando de la situacion y noticias antiguas de Simancas, de que fué llamada Bureva por los moros, de la historia de las siete doncellas, de donde provino el nombre que tiene; de la batalla de Simancas, de la fundacion de Valladolid y discordias que ha tenido con aquella villa, de los sucesos del tiempo de

Enrique IV y sitio que sufrió en esta época, de cómo volvió Simancas á la corona real, de los sucesos en tiempo de las comunidades y reos que se castigaron en la villa.— Hemos confrontado este capítulo, que es el último de la historia, con el impreso en el tom. 1 de la Coleccion de documentos inéditos, y se deduce que esta obra está tomada de la anterior casi á la letra, suprimidos algunos párrafos, y á veces alterado un poco el lenguaje. Generalmente está bien escrita. SINGUILIA, ciudad de la region de los Turdulos. (V. ANTEQUERA.)

SIRESA, lugar de la provincia de Huesca.

Orígen, progresos y estado de la iglesia colegiata de San Pedro y San Pablo, que llaman de Syresa, en el valle de Hecho del reino de Aragon, hasta el año de 1758. MS.

Es una representacion dirigida al Rey, en que se trata de los límites del valle, del estado antiguo y nuevo de la poblacion y de sus privilegios, y de su iglesia colegial y de sus rentas. — La escribió el Lic. Valladolid, y firmóla en Madrid á 15 de junio de 1758. Posee una copia el señor don Aureliano Fernandez Guerra y Orbe.

SOBRAD0 (monasterio de), en la provincia de la Coruña.

1. Historia del monasterio de Sobrado, escrita por el P, Mtro. Fr. Bernardo Cardillo Villalpando, de la órden del Cister. Muñiz, Biblioteca cisterciense, pág. 82. 2. Historia del monasterio de Sobrado, por el R.P. Fr. Mauricio Carbajo, monge y prior claustral del mismo monasterio. MS. El citado P. Muñiz, Ibidem, pág. 81, dice que el autor, no solo nota los errores en que algunos escritores incurrieron al tratar de la fundacion de este monasterio, sino del obispado de Iria y Compostela, de S. Pedro Martinez, llamado de Monsorio, conteniendo otras noticias interesantes, comprobadas con documentos aun no publicados. El P. Carbajo escribió á mediados del siglo xviII.

SOBRARBE (antiguo reino de).

1. Historia, en que consta la antigüedad del reino de Sobrarve, y que fué su primer rey Garci Ximenez. MS. Cítala Briz, Historia de San Juan de la Peña, pág. 27, con referencia á Gauberto Fabricio de Vagad, quien lo vió en el archivo de Barcelona, y dice que esta historia es antiquísima. 2.-Descripcion y antigüedades de Sobrarve, con varias memorias del P. Palafox sobre su escudo. MS. en la Biblioteca Nacional, Cc 96.

5. Reyes de Sobrarve, defendidos contra

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