Imágenes de página
PDF
ePub

á algunas observaciones que sobre esta poblacion y la de Arunda le hacia el Sr. Laso de la Vega. (V. MUNDA.)

ROSAS, villa de la provincia de Gerona.

Relacion descriptiva de la plaza de Rosas, su situacion, aumento ó decadencia de su poblacion, estado de sus fortificaciones y principales edificios, con otras noticias. MS. en fól., 8 hojas, en la Academia de la Historia, tom. xxii de la Coleccion de Vargas Ponce. ROSELLON (Antiguo condado del).

Illustracions dels comtats de Roselló, Çerdaña y Confluent, de Francesc Comte, notari de la vila de Illa.

MS. en 4.o, escrito en catalan, letra del siglo xvii, en la Biblioteca Nacional, G 180.-Está dedicada á Don

Juan Jeres, obispo de Elna. Precede una breve advertencia de Estéban de Corbera, á quien perteneció el MS. La dedicatoria está fechada en Illa, á 5 de marzo de 1626. Divídese la obra en dos partes: la 1.a contiene la descripcion de los mencionados condados. La 2.a es un diálogo entre dos pastores, Roselló y Jermens, en que tratan del origen de los del Rosellon, de la poblacion de la Galia narbonense por iberos españoles, lo que sucedió reinando Jubalda en España, en tiempos de Brigo, los Geriones, etc.; de los antiguos límites entre España y Francia; de los nombres que tuvieron en lo antiguo los condados de Rosellon, Confluent y Cerdaña. Siguen las fábulas y termina con los sucesos del rey Gorgoris y del rey Abides.-No parece que está completa la obra.-Sigue una disertacion sobre que los Copons de Cataluña descienden de los Coponios romanos.

(V. AMPÚRIAS, CATALUÑA, 23-28.)

SACEDON, villa de la provincia de Guadalajara.

Tratado de las aguas medicinales de Salam-bir que comunmente llaman de Sacedon, escrito en lengua árabe, por Agmer-Ben-Ab-dala, médico de Toledo en el año de mil cinquenta y quatro, traducido al idioma castellano, por el Dr. Don Mariano Pizzi y Frangeschi, médico en esta corte.-Madrid, por Antonio Perez de Soto, 1761. En 4.°

Hemos visto los informes que acerca de esta obra die-
ron, en 1766, D. Miguel Casiri, D. Francisco Xavier
escri-
de Santiago Palomares y D. Antonio Bahna,
biente árabe del Escorial, y de ellos se deduce que
el tratado de las aguas de Salambir fué escrito por
D. Mariano Pizzi Frangeschi, y traducido al árabe
por D. Juan Amon de San Juan.-Hé aquí lo que el
erudito orientalista Casiri decia à la Academia de
la Historia en 29 de diciembre de 1766: «Habiendo
́reconocido y examinado con madura reflexion el
MS. árabe de que se hizo la traduccion castellana
(como dicen), Tratado de las aguas de Sacedon, con
el embustero título de Salambir, etc., he hallado
ser falso y supuesto por D. Juan Amon, autor prin-
cipal de esta perniciosa falsedad, 1.o, por estar es-
crito en papel moderno de España y con letra del
citado Amor, que conzco muy bien, aunque algo di-
simulada; 2.o, porque su estilo es impropio y aje-
no de cualquier escrito árabe, aunque de mediana
clase; 3.o, por su locucion bárbara y ridícula, como
que tiene solecismos contra la gramática y lengua
arábiga, como tambien muchas dicciones griegas y
latinas, contra la costumbre y leyes, que por lo re-
gular guardan los escritores mahometanos, de no
introducir ni usar de voces peregrinas en su len-

S

guaje; 4.o, porque usa de épocas que no conocen
los árabes, v. g., la de la fundacion de Roma, etc.;
5.o y último, por contener muchas voces que no son
árabes, latinas ni griegas; basta por ejemplo el tí-
tulo de Salambir, thermales, etc.

SAGUNTO, ciudad de la Edetania. (V. MUR-
VIEDRO.)

SAHAGUN (Monasterio de), en el reino de
Leon.

1. Historia de la fundacion y sucesos del monasterio de Sahagun, compuesta por un monge del mismo compañero del Abad D. Martin, y continuada por otro morge. Ha sido impresa por el P. Escalona, en la historia que publicó del citado monasterio -Empieza el primer monje con la fundacion é historia del monasterio hasta el año 1117; continúa el segundo hasta la relacion del hospedaje que hizo el abad D. Nicolás en aquella casa á D. Alonso el Sábio, «quinto kalendas maii era мCCXCII,» donde permaneció veinticinco dias. Al fin dice: « Quien quier que yo sea muy humilde y muy pequeño de los monges de Sant Fagund, que aquesta coronica compuse de los fechos del abad D. Nicolás, siempre yo fui compañero de todos los sobredichos trabajos.»-El P. Traggia insertó como apéndice á la Ilustracion del reinado de D. Ramiro 11 de Aragon, dicho el Monge, publicada en el tom. II de las Memorias de la Real Academia de la Historia, una disertacion contra estas crónicas anónimas. Trata de probar que no tienen la antigüedad que se les atribuye, ni la importancia histórica que algunos las dan. Nosotros creemos que ha habido interpolaciones, que se han confundido en ellas noticias históricas; pero nótase en estos cronicones cierto sabor á la edad media, que no puede inventarse en tiempos modernos.

2. Historia de la fundacion del monasterio de Sahagun, compuesta por el Padre Fr. Juan Benito Guardiola, de la órden de San Benito.

MS. en fól., letra del siglo xvn, en la Biblioteca Nacional, F 111, de 334 hojas.-Antes de empezar esta curiosa historia, contiene un libro que trata de los bienhechores del monasterio.-Da principio aquelia en el fól. 80. Uno de los últimos sucesos de que trata esta obra es la muerte del infante D. Sancho, hijo de Alfonso VI.

3. Breve historia del monasterio de Sahagun.

MS. en 4.0, 56 fojas, en la Biblioteca Nacional, Cc 126. No está completa esta historia.

4. Historia del monasterio de Sahagun, por el P. Mtro. Fr. Josef Perez, de la órden de San Benito. MS.

El autor era uno de los monjes mas sábios que ha tenido la religion benedictina y que mas servicios ha hecho á la diplomática española. De esta historia tomó el P. Escalona la que publicó á su nombre, advirtiéndolo..

5. Historia del Real monasterio de Sahagun, sacada de la que dejó escrita el P. M. Joseph Perez, catedrático de lenguas y de matemáticas de la Universidad de Salamanca, corregida y aumentada con varias observaciones históricas y cronológicas y con muchas memorias muy conducentes á la historia general de España, por el P. M. Fr. Romualdo Escalona, monge de Sahagun y cronista de la congregacion de San Benito de España.-Madrid, por D. Joachin Ibarra, 1782. En fól.

El P. Escalona, aprovechándose del manuscrito del P. Perez, que adicionó, hizo una de las historias mas curiosas é importantes que poseemos de nuestros antiguos monasterios, enriqueciéndola al propio tiempo con tres apéndices. El primero contiene la crónica de los dos monjes de que damos noticia en el art. 1.-El segundo la apología de la reina Doña Urraca, escrita por el citado Mtro. Perez, y el tercero, 327 copias literales de documentos concernientes al monasterio.

SALAMANCA, ciudad, capital de la provincia de su nombre.

1. Triunpho raymundino en que las antigüedades de Salamanca se celebran, cavalleros mayorados, muchos generosos y claros varones, armas, insignias, historias y blasones se describen..... Aquí fenesce el tractadico triunpho Raimundino llamado que al magnífico Señor Licentciado Capta.

dirigió el bachiller Thrasmiera. En verso. -En 4.° gótico, sin lugar ni año de impresion.

El autor, Johan Ramon Thrasmiera.-El Sr. D. Francisco Gonzalez Vera, uno de los mas inteligentes bibliografos que tenemos, nos facilitó la noticia de esta edicion, que no conociamos.-Ha sido reimpresa esta obra. Hállase tambien al fin de algunos ejemplares del Teatro eclesiástico de la iglesia y ciudad de Salamanca, de Gil Gonzalez Dávila.

2. Historia de la antigüedad de la ciudad de Salamanca, vidas de sus obispos y cosas sucedidas en su tiempo, por Gil Gonzalez Dávila, diácono y racionero de la Santa iglesia de Salamanca. Salamanca, por Artus Tabernier, año 1606. En 4.°

3. Teatro eclesiástico de la santa iglesia de Salamanca, vidas de sus obispos y cosas memorables de su sede.

Gil Gonzalez Dávila, Teatro de las iglesias de España, tom. II, pág. 199.

4. Glorias sagradas, aplausos festivos y elogios poéticos en la perfeccion del hermoso magnífico templo de la santa iglesia catedral de Salamanca y colocacion del augustissimo Sacramento en su nuevo sumptuoso tabernáculo, que escribia D. Joseph Calamon de la Mata y Brizuela, presbítero, secretario del Cabildo de la misma santa iglesia.-Salamanca, en la imprenta de la Cruz, 1756. En fól.

Contiene una noticia del origen y progresos de la
nueva fábrica de la catedral de Salamanca, su des-
cripcion, la consagracion de la misma y las fiestas
celebradas con este motivo, con los sermones que
se pronunciaron y poesías escritas celebrándolo.
5. Compendio histórico de la ciudad de
Salamanca, su antigüedad, la de su santa
iglesia, su fundacion y grandezas que la
ilustran, escrita por D. Bernardo Dorado.
-Salamanca, por Juan Antonio de Lasan-
ta. En 4.o, sin año de impresion.

Acaso fuese en el de 1766, por tener la fecha del 12 de
febrero del mismo año la licencia.-Esta historia es
mucho mejor y mas completa que la de Gonzalez
Dávila, teniendo además la ventaja de haber sido
escrita siglo y medio mas tarde.

6. De la Iglesia de Salamanca.

El P. Florez insertó este tratado en el tom. xiv de la España Sagrada.--Háblase del nombre y primeras menciones de Salamanca, de algunas antigüedades y pueblos de su territorio, del catálogo de sus antiguos obispos, de la época en que estuvo cautiva de los moros. Del título de obispo zamorense, de los mártires atribuidos á Salamanca y de los de Ledesma.

7. Historia, gobierno y policía de la ciudad de Salamanca, situacion, extension, límites y producciones, comercio é industria de la provincia.

Memorias económicas y políticas, por D. Eugenio Larruga, tomos xxxiv y xxxv.

8. Historia de la Universidad de Salamanca, por Pedro Chacon.

Se imprimió en el tom. xvIII del Semanario erudito de Valladares.

9. Memorias históricas de la Universidad

de Salamanca continuadas hasta el año de 1626, por Juan García de Zurita. MS. Citalas Bayer en su Memorial al Rey sobre la libertad de la literatura española.

10. Apuntes históricos de la Universidad de Salamanca, sacados del archivo de la misma y de otras partes.

MS. citado por Bayer en sus Memoriales al Rey sobre los colegios mayores.

11. Estado presente de la Universidad de Salamanca. Año de 1740. MS. Bayer hace mención de él en su citado Memorial sobre la libertad de la literatura española, parte 1. 12. Reseña histórica de la Universidad de Salamanca, hecha por los Doctores Don Manuel Hermenegildo Dávila, catedrático de historia natural, D. Salustiano Ruiz, de matemáticas elementales, y D. Santiago Diego Madrazo, de economía política, derecho público y administracion (Dávila redactor), y remitida á la direccion general de Instruccion pública, por el Rector de la misma Universidad, en 2 de noviembre de 1848.-Salamanca, por Juan José Moran, 1849. En 4.o, 79 pág.

13. Vida del illustríssimo D. Diego Maldonado, arzobispo de Sevilla, fundador del Colegio viejo de San Bartolomé y noticia de sus varones excelentes. Dedícala á la Magestad del Rey Don Felipe IV, nuestro Sr., D. Francisco Ruiz de Vergara y Alava. -Madrid, por Diego Diaz de la Carrera,

1661. En fól.

Esta obra contiene la historia de la fundacion del colegio viejo de San Bartolomé. A ella siguen unos Discursos genealógicos de la nobilísima familia de Ruiz de Vergara y continuacion de sus sucesiones en la casa de Villoria. Reimpresion de la edicion de 1620, hecha sin nombre de autor.

14. Historia del colegio viejo de S. Bartolomé mayor de la célebre Universidad

[blocks in formation]

El tom. I es una reimpresion de la vida de D. Diego de Anaya, de la que hemos dado noticia en el artículo anterior. Contiene esta obra noticias importantes para la historia literaria y civil, no solo de Salamanca, sino de toda España.

15. Historia del Cristo de las Batallas que está en la iglesia Catedral de Salamanca, escrita por Gil Gonzalez Dávila.-Salamanca, por Susanna Muñoz, 1615. En 4.°

16. Historia del convento de San Agustin de Salamanca, compuesta por el P. M. Fray Tomás de Herrera, calificador de la SupreMadrid, por Gregorio Rodriguez, 1652. En ma, prior que fué del mesmo convento.

fólio.

Este libro está lleno de excelentes y curiosas noticias. 17. Agustinos de Salamanca. Historia del observantissimo convento de San Agustin, Nuestro Padre, de dicha ciudad, dispuesta por el R. P. M. Fr. Manuel Vidal, Prior que ha sido muchas veces del mismo convento. -Salamanca, por Eugenio García de Honorato y San Miguel, 1751-1758. Dos tomos en fól.

Esta obra no solo contiene la noticia de los sucesos que tienen relacion con la historia del convento, sino las vidas de los religiosos ilustres en santidad y letras del mismo.

18. Fundacion del convento de la Purissima Concepcion de Franciscas Descalzas de la ciudad de Salamanca, su regla y modo de vivir con la relacion de las vidas de algunas religiosas señaladas en virtud en dicho convento, que escrivió la V. Madre Soror Manuela de la Santissima Trinidad, Abadesa que fué tres veces del mesmo convento.Salamanca, en la imprenta de María Estevez, 1696. En 4.°

19. De lo sucedido en el asiento de la

primera piedra del colegio real del Espíritu Santo de la Compañía de Jesus de la ciudad de Salamanca, por Gil Gonzalez Dávila.Salamanca, por Susanna Muñoz, viuda, 1617. En 4.°

20. Declaracion de la antigüedad del Toro. de piedra de la puente de Salamanca y de otros que se hallan en otras ciudades y lugares de Castilla, hecha por Gil Gonzalez

nova, tom. 1, pág. 813.

Dávila, racionero entero de la Santa iglesia | Hace mencion de esta obra Nic. Ant., en su Bibliotheca de Salamanca.-Salamanca, por Juan y Andrés Renant, 1596. En 4.o°

SALAMBIR. (V. SACEDON.)

2. Sallent, cabeza del Valle-de-Tena, sus antigüedades y varones insignes que ha tenido en armas y letras, recopilado por el

SALAS ALTAS, lugar de la provincia de P. Fr. Leon Benito Marton de la órden de Huesca.

[blocks in formation]

5. Arco de paz entre Dios y el hombre, aparecido entre los términos de Peñalver y Tendilla en la milagrosissima imágen de Ntra. Sra. de la Salceda que se venera en el convento de N. P. S. Francisco de Religiosos Recoletos observantes de esta provincia de Castilla. Breve noticia de su aparecimiento y milagros y novena. Escrito por el R. P. Fr. Juan Ros, Predicador General del número y ex-definidor en el convento de N. P. S. Francisco. -Madrid, por Manuel Fernandez. En 16.o, sin año. Debió ser este el de 1748.

SALLENT, villa de la provincia de Huesca.

1. Antigüedad de la villa de Sallent, cabeza de Val-de-Tena, en las montañas de Jaca, antes del imperio de Antonino Pio: por D. Josef Pellicer de Ossau y Tovar. Año 1656. MS.

Gerónimos. Pamplona, por Francisco Picarte, 1750. En 4.o

SAMOS (Monasterio de), en la provincia de Lugo.

Memorias del insigne monasterio de San Julian de Samos.

Insértanse en el tom. XL de la España Sagrada. SANCHO ABARCA (Nuestra Señora de), santuario en la provincia de Zaragoza.

Historia de Nuestra Señora de Sancho Abarca, abogada de los reinos de Aragon y Navarra, escrita por el P. Fr. Basilio Iturri de Roncal, de la órden de San Francisco.Pamplona, por Alfonso Burguete, 1729. En 8.°

Otra edicion en la misma ciudad, por Josef Longás, 1779. En 8.o

SAN CUCUFATE DEL VALLÉS (Monasterio de), en la provincia de Barcelona.

1. Apología sobre el origen, fundacion y fundador del imperial monasterio de San Cucufate, por Fr. D. Antonio Solanell y Montallá. MS.

Amat, Mémorias, pág. 605.

2. Historia del monasterio de San Cugat del Vallés, por D. José de Pons, presbí

MS. en dos tomos, que conservaba este monasterio, segun Amat, Memorias, pág. 490.

3. Memorias históricas del Real monasterio de San Cucufate del Vallés, de la Congregacion Benedictina Claustral Tarraconense y Cesaraugustana: dispuesta por Don Benito de Monxó y de Francoli, monge sacerdote del expresado monasterio.- Barcelona, por Francisco Suriá y Burgada. En 4.o, sin año.

La licencia para la impresion de esta excelente obrita, que se publicó con un apéndice de documentos, es del año de 1790. Este mismo año se señala en una relacion impresa que hemos visto de las obras literarias del autor. En 1804 fué nombrado Monxó arzobispo de las Charcas, en América. Murió en 1816.

SAN ESTEBAN, despoblado en la provincia

de Palencia. (V. NOVEM POPULANIA CAM

PENSE.)

órdenes é instrucciones que para ello se habian dado y una descripcion de la nueva ciudad de San Felipe.

SAN FELIPE DE JÁTIVA, ciudad de la SAN FEliu de Guixols, villa de la pro

provincia de Valencia.

1. Descripcion de las antigüedades de Xátiva, por el P. Fr. Tomás Maluenda de la órden de predicadores, natural de la misma ciudad.

MS. en 4.0-Jimeno, Escritores de Valencia, tom. 1, pág. 316.

2. Resumen de las grandezas de la ciudad de Játiva, por D. Sebastian Nicolini, Presbítero.

MS.-Jimeno, Ibidem, tom. 11, pág. 90.

3. Historia de la antigua Sétabis, escrita por el Dr. D. Felix Joaquin Martinez, presbítero, natural de Játiva. MS.

Fuster, Biblioteca valenciana, tom, n, pág. 175. El autor murió en 1797.

4. De la Iglesia Setabitana, llamada despues Játiva. MS.

Tratado inserto por el P. Florez en el tom. vi de la España Sagrada.-Háblase en él de la antigüedad de la ciudad de Sétabi y de su region, y de que es hoy Játiva; que no fué municipio, sino colonia; tambien se da noticia de algunas de sus antigüedades, del origen de la cristiandad en aquella ciudad, de sus obispos, fin del obispado, y conquista de Játiva por los cristianos, y concluye tratando de los santos de su diócesis y del monasterio servitano.

5. Memorias eclesiásticas de la antigua Sétabis.

Villanueva, Viaje literario, tom. 1, carta 1. Amplia esta memoria con la carta xxxи del tom. iv de la misma obra, ocupándose en esta última de la parte moderna.

6. Verdadera leyenda de la sedicion de la Germania en la ciudad de Játiva, por Domingo Olzina. MS.

El autor era jurisconsulto y tuvo que huir de Játiva por no ser afecto á los de la Germania. Jimeno, Ibidem, pág. 79.

7. Memorial al Rey de D. Melchor Raphael Macanaz, juez de confiscaciones del reino de Valencia, representando contra la resistencia que oponia el arzobispo á las providencias tomadas con motivo de la nueva poblacion de San Felipe. -En fólio, 30 hojas, sin año ni lugar.

El autor empieza con una reseña histórica de Játiva, en que trata de las causas de su ruina y de los motivos que inclinaron á Felipe V á reedificarla con el nombre de San Felipe; siguen los decretos,

vincia de Gerona.

De la fundacion y grandeza de San Feliu de Guixols, en carta escrita á los regidores de la villa, por el Fr. Juan Gaspar Roig y Jalpi, del órden de los Minimos.

Amat, Memorias, pág. 560, dice que esta carta se insertó en un manifiesto.

SAN ILDEFONSO, sitio real en la provincia de Segovia.

1. Compendio histórico, topográfico y mitológico de los jardines y fuentes del Real sitio de San Ildefonso, su fundacion, la del Real palacio, colegiata y fábricas y la de los Reales sitios de Valsain y Riofrio con un tratado médico-analítico acerca de la salubridad de las aguas de que comunmente usan sus habitantes. Dedicado á S. M. el Señor Don Fernando VII.- Madrid, imprenta de D. Antonio Martinez, 1825. En 8.°

El nombre del autor se pone al fin de la dedicatoria á Fernando VII con las iniciales S. M. S., que son las de Santos Martin Sedeño, magistral que era de la colegiata. Contiene una exacta descripcion de dichos reales sitios, de sus jardines y de las fuentes, sin descuidar la parte artística, da noticia de sus artifices y escultores, etc., etc.

2. Descripcion general de los jardines del Real sitio de San Ildefonso.

MS. en 4.o, en la Academia de la Historia, tom. In de la Coleccion de Mateos Murillo. (V. ARANJUEZ, 5.)

SAN JUAN DE ALFARACHE, villa de la provincia de Sevilla. (V. OSSET-BÉTICO.) SAN JUAN DE LA PEÑA (Monasterio de), en la provincia de Huesca.

1. Cronicon de la fundacion del monasterio de San Juan de la Peña.

Se escribió en 1370 por un anónimo en lengua latina, y lo publicó el P. Moret en sus Investigaciones del reino de Navarra, lib. 11, cap. v.-Velazquez, en sus Notas sobre escritores antiguos, dice que es muy apreciable.

2. Memorias antiguas del monasterio de San Juan de la Peña, por Fr. Juan Barangua, monge del mismo.

MS. en 4.o, que, segun dice el P. Traggia en el tomo vi de su Coleccion, fól. 9, se conservaba con estimacion en el archivo del monasterio, en el caj. 16, ligarza 1.a, y añade que parece empezó á escribirse en el año de 1573.

« AnteriorContinuar »