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Tomo XVII de la España Sagrada, escrito por el P. Mtro. Fr. Enrique Florez. Contiene un mapa del obispado. — Esta obra es la mas interesante que hasta ahora existe acerca de la historia civil y eclesiástica de Orense.

6. Memoria acerca de la fundacion é historia del santuario de Nuestra Señora de los Remedios en Orense, por el P. Fr. Juan Mendez Montoto de la órden de San Francisco.

M.S., fechado en 50 de noviembre de 1652.—El autor era nieto de D. Francisco Mendez, que fundó este santuario en el mismo año.—De este MS. se da noticia en el Semanario pintoresco del 15 de junio de 1847, núm. 24.

0RETANIA, region de la provincia Carta

ginense.

Noticia histórica de la Oretania y de sus tres obispados.—Se expresan los límites, pueblos y sucesos de este gran territorio, desde los primeros tiempos hasta el siglo XVI, de la era cristiana, por D. Aureliano Fernandez-Guerra y Orbe, individuo de número de la Real Academia de la Histo

ria. MS. Este interesante trabajo va á ser publicado en el tomo Ix de las Memorias del mencionado Cuerpo, con un excelente mapa del obispado mentesano y otros de la Oretania, tal como aparece en los geógrafos griegos, romanos y árabes.—Son tantas y tan curiosas las investigaciones hechas por el Sr. Fernandez Guerra, que no podemos menos de copiar algunos párrafos de su Monografía de la Torre de Juan Abad, en que inserta una ligera reseña de lo que contiene esta obra.—«La Oretania (dice el autor) se llamó así de Oreto, su primera capital, cuyas ruinas por bajo de Granátula y el rio Javalon, en la ermita de Ntra. Sra. de Oreto, aun conservan el antiguo nombre. Ocupaban los Oretanos cuanto hay desde Puerto-Lápiche á Cazorla, y desde el Zuja hasta el rio Mundo, partidos en tres capitanías, de que eran cabeza otras tantas grandes ciudades, á saber: la misma de Oreto y las de Cástulo y Mentesa, adscritas en la division de Augusto á la provincia Tarraconense y al convento jurídico de Cartagena, y despues sillas episcopales cuando la santa luz del Evangelio se difundió por las regiones españolas. Mentesa estuvo no léjos, y á la parte donde sale el sol, de la actual Villanueva de la Fuente (7 leguas al E. asimismo de la Torre de Juan Abad), en el camino hercúleo que, partiendo de Cádiz, llegaba hasta Roma; colocada entre Mariana y Libisosa, hoy el despoblado de Mariena, inmediato á Puebla del Príncipe, y la villa de Lezuza.» —«Hé aquí los límites del obispado de Mentesa, como aparecen de la hitacion que lleva el arbitrario título de Wamba, breve apuntamiento de persona curiosa hecho en el siglo vil, y despues aumentado, adobado y refundido en el xi por

el fabulador obispo de Oviedo D. Pelayo. Con el pueblo de Bastra (Villa-Harta de San Juan) tocaba al Oretano; quedándole á este Puliarena, ó mejor dicho, Polis-Tena, ahora dehesa de Zaca-Tena. Con Lila, tal vez Casa de Lipa, al Sud de Villarobledo, llegaba á la linde de la diócesis Ergavicense. A la de Valeria, en Ninar, que puede ser Minaya; y á la de Bigastro por las orillas del rio Mundo, no léjos de Serta, de quien hace mencion el geógrafo Al-Edrisi, y presume debió de estar en Xartos, villar próximo á Ieste. Avecinábase á la iglesia de Acci, frente de la bastitana Secura (Segura de la Sierra); y por los términos de Cástulo (despues trasladada á Beatia, en el siglo vil) volvia á unirse con la de Oreto en Ecija, quizá Eliga ó Iluga, que es Santistéban del Puerto: en una palabra, la silla de Mentesa abrazaba lo que es ahora campo de Montiel y partido de Alcaraz.»—«Además de los de Libisosa, Mariana, Bastra, Lila, Ninar é Iluga, eran pueblos suyos: Cervaria, que aun subsiste en el castillo de Cervera, sobre el Guadiana, y á la izquierda del rio Záncara; Muro, entre Argamasilla de Alba y Manzanares; Marmellaria, actualmente La Membrilla; Anensemarca (voz de la baja latinidad y por aventura sinónima de Anistorgis), hoy el castillo de Alhambra; Laminio, que existió en el cerro de la Mesa, junto á las lagunas de Ruidera; Caput fluminis Anae, orillas del naciente rio Guadiana, muy cerca y al occidente de la 0sa de Mo tiel; Sálica, llamado en la edad media El Saladiello, entre la Osa, Lezuza y Villanueva de la Fuente; Mont-Ello, Montiel; Solaria, en las Aldeas de Montizon; y Turres, á una legua de Santa Cruz de Mudela, y otra de Torre Nueva, en la ermita de Ntra. Sra. de las Virtudes, Estas quizá fueron las primeras de una série de romanas torres, de que formaban parte las que se llamaron despues Castellar de la Mata, Castillo de Montizon, Torres de Xoráy y Torre de Juan Abad.» — «Dos leguas de este último, hácia el oriente, habia otro muy antiguo y bien pertrechado pueblo, cuyo primitivo nombre se ignora. Los árabes, poniéndole el antonomástico de Al-medinat, establecieron en él la capital del territorio mentesano, cuando, como parece verosímil, fué juntamente con la de Oreto asolada esta silla episcopal, durante el siglo viII, en las primeras guerras civiles de los invasores. Arruinada, pues, ó enflaquecida Mentesa, prevaleció Almedina hasta que los caballeros de la órden de Santiago, siendo maestre D. Fernando . Diaz, ganaron á Montiel, deputándole por su plaza de armas y punto el mas á propósito para enseñorearse de aquel campo (1184 á 1186).....» —«A la jurisdiccion de Montiel , y por consiguiente al obispa

do mentesano pertenecian en el siglo xIII, segun

bulas y privilegios de la órden, además 25 antiguos lugares, que importa no olvide el historiador. Hélos aquí: la Torre-Wejezate, una legua al N0. de Socuéllamos, junto al rio Záncara.—La Roydera, en las célebres lagunas del Guadiana.— La Aljezira de Guadiana en las mismas, y es el castillo por antonomasia llamado de Rochafrida, de quien canta el romance viejo : «Por agua tiene la entrada, y por agua la salida; » puesto sobre una isla que se hace

en medio de la laguna de la Colgada, y allí parten términos Alhambra y la Osa de Montiel, por bajo de las ruinas de Laminio. Conquistóse en tiempo del primer maestre D. Pedro Fernandez, hácia los años de 1180.—Soutellum, en la orilla del rio y en el distrito de Alhambra.—Alcobelas ó Alcobiella, Alcubillas.—Carrizosa.—Fons planus, la Fuente plana, Fuenllana.—Moraleia, mas adelante Moraleaca, Villanueva de los Infantes.—Jamila, despoblado á una legua corta de allí, junto al Javalon.—Torres.Cannamares.— Cannamareio.— Terrinches.-Borralista, en la dehesa de Burgelista, á tres leguas de Montiel. La Fuente del Maiello, ahora del Maguillo, media legua de esta poblacion. Tomó el nombre Mah-Ello (Aguas-de-Ello), de un gran golpe de agua que allí nace, y por arcaduces encañado surtia en lo antiguo á Montiel (Ello). Cuánto deliró quien trajo aquí la Munda celtibérica! — Castellum de Santo Iacobo, ó sea de Sant-Iague, el que reconstruido por el maestre D. Pelay Perez Correa, despues se llamó de Montizon.— Cernina (esto es Saturnina), terminillo perteneciente tambien á la Torre de Juan Abad.—0des, entre esta, Montiel y Almedina.—Bellmontejo de la Sierra, hoy Villamanrique; mudó nombre cuando en 1474 la hizo villa D. Rodrigo Manrique, maestre de Santiago.

Castellum de Paterno ó Paterna, villar de la casa.

Paterna, en la jurisdiccion de Albaladejo de los Frei

res. Pudo en remotos siglos llamarse Paterniana, y

ser distinto pueblo del que Ptolemeo pone en los Carpetanos. El Finoio, cerca de Terrinches.— Turra y Gurgugí ó Gorgojí, entre Montiel, Villanueva de la Fuente y Alcaraz, á cuya ciudad perteneCen. » (V. BÉTICA, 11.) ORET0, capital de la Oretania. De la iglesia de Oreto (destruida, junto Almagro). El P. Florez insertó este tratado en el tom. vii de la España Sagrada.—Primeramente habla de la situacion de la ciudad, y despues de sus obispos hasta

despues de la entrada de los sarracenos. (W. 0RETANIA.)

ORIHUELA, ciudad de la provincia de Ali

cante.

1. Primera parte de la murgetana del Oriolano. Guerras y conquistas del reyno de Murcia, por el rey D. Jayme primero de Aragon con lá rendicion del castillo de Origuela, donde se ilustra casi toda la nobleza de España, compuesta por Gaspar García. —En Valencia, por Iuan Vicente Franco, 1608. En 8.o

Este libro está escrito en octavas. Al fin del tomo hay una declaracion de los nombres antiguos contenidos en él y noticias de la fundacion y antigüedad de Orihuela y de la villa de 0liva. 2. Breve tratado de la fundacion y anti

güedad de la ciudad de Orihuela y de las

cosas memorables de su iglesia catedral con los varones eclesiásticos que á ella vinieron y los que de ella salieron, por el Dr. D. Francisco Martinez Paterna.—Orihuela, por Agustin Martinez, 1612. En 8.o 5. Orihuela ilustrada con cinco libros de su historia, donde se trata de su antigüedad y nobleza de sus obispados antiguo y moderno, de su gobernacion hasta Jijona, de la bailia general con novedades antiguas y modernas, y de sus varones ilustres en armas y letras, por el Dr. D. Francisco Martinez Paterna. MS. en fól., de 1050 hojas. Rodriguez, Biblioteca valentina, pág. 158, dice que el autor tenia dispuesta esta obra en 1647 para la prensa. 4. Grandezas y antigüedades de la ciudad de Orihuela y su fundacion, por el Licenciado D. Josef de Alenda, Canónigo de su Santa Iglesia, y Comisario del Santo Tribunal de la Inquisicion de la ciudad de Murcia. MS. en fól., de unas 250 hojas en el archivo del Ayuntamiento, segun creemos.—Jimeno, Escritores de Valencia, tom. 1, pág.555, dice que el autor concluyó

esta historia por los años de 1656, y que se guarda MS. en la librería de la santa iglesia de Orihuela.

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noticia de sus varones ilustres.—0tra edicion en Valencia, por Joseph Estévan y Corvera, año 1786. En 4.o 2. Memoria y novena de Ntra. Sra. del Tremedal aparecida y venerada en un monte del lugar de Orihuela de Albarracin. Se publicó á devocion de las muy reverendas madres capuchinas del convento de Ntra. Sra. de los Dolores de la villa de Xea, del partido de la referida ciudad.— Zaragoza, por Josef Fort. En 8.o, sin año. 5. Compendio de la historia de la aparicion de Ntra. Sra. del Tremedal, por Don Jacobo Soriano y Ximenez.—Valencia, por Martin Peris, 1795. En 8.o

Otra edicion por el mismo impresor, en 1797.

OROTAVA, villa de la Isla de Tenerife, en las Canarias. Historia de la Casa Residencia de la Compañía de Jesus en la Villa de Orotava, Isla de Tenerife, escrita en el año 1742. MS. en fól., sin nombre del autor, en la Academia de la Historia, est. 10, n.o.55. OR0ZC0 (Valle de ), en el señorío de Vizcaya. Alegato sobre el reintegro á la corona del Señorío del Valle de Orozco.— Impreso en fól., año 1767. Contiene noticias históricas del valle y merindad de Orozco.

ORUSCO, Villa de la provincia de Madrid.

Breve descripcion de Nuestra Señora de Bella-escusa y descripcion de su santo templo que está en el término y jurisdiccion de la Villa de Orusco, escrita por un devoto siervo y capellan suyo, y la saca á luz el Lic. Bernardo Fraile, su indigno capellan.— Alcalá. En 8.o, sin año mi nombre de impresor. Las licencias son del año 1690.— En la censura y aprobacion de esta obra, que hizo el Dr. D. José Martinez de Casas, se dice que fué compuesta por el licenciado Bernardo Fraile, presbítero y capellan de esta santa imágen. OSA DE LA VEGA, villa de la provincia de Cuenca.

Tesoro del cielo descubierto en la portentosa imágen del sagrado rostro de Nuestro Señor Jesuchristo que se venera en la Villa de Ossa de la Vega, por el P. Fr. Cristóval Santos.—Madrid, 1695, En fól.

0SERA (Monasterio de Nuestra Señora de), en la provincia de Orense.

Fundacion, antigüedad y progresos del imperial monasterio de Nuestra Señora de Ossera de la orden del Cister, por el P. Fray Tomás de Peralta, hijo suyo.—Madrid, por Melchor Alvarez, 1677. En 4.o

OSICERDA, ciudad de la Edetania. (V. MAs DE LAS MATAs, 2.)

OSMA, ciudad de la provincia de Soria.

1. Teatro eclesiástico de la iglesia y ciudad de Osma, vidas de sus Obispos y cosas menorables de su obispado. Gil Gonzalez Dávila, Teatro de las iglesias de España, l0 m. IV. 2. Historia de la ciudad de Osma y de la ereccion de su obispado, escrita en latin por D. Alfonso Clemente de Arostegui, catedrático de la Universidad de Alcalá y Consejero de Castilla. MS. Rezaba, Biblioteca de escritores de los colegios mayores, pág. 78, dice que el autor dejó sin concluir esta obra, aunque bastante adelantada. 5. De la Iglesia Oxomense (hoy Osma). Insertó este tratado el P. Florez en el tom. vII de su España Sagrada. Háblase en este opúsculo del nombre, situacion y antigüedad de 0sma, de la de algunas ciudades de su obispado, Clunia, Termes y Numancia, de la iglesia y obispos de Osma, entrada de los moros y santos de la diócesis. 4. Descripcion historica del obispado de Osma con tres disertaciones sobre los sitios de Numancia, Uxama y Clunia, por D. Juan Loperraez Corvalan, canónigo de la santa iglesia de Cuenca é individuo de la Real Academia de la Historia.—Madrid, Imprenta Real, 1788. Tres tomos en 4.o mayor. 5. Vida y milagros de S. Pedro de Osma, novisimo Galicano, Patron de esta Santa Iglesia, una de las mas antiguas y observantes de España, con la descripcion de la fábrica material de ella y relacion puntual de los prelados que la han ilustrado desde su primitiva ereccion, y un tratado especial de la virtud, de la limosna y charidad que el santo exerció en los pobres diocesanos. Author el Dr. D. Joseph Lopez de Quiros y Lossada, abogado de los Reales Consejos, Canomigo Doctoral mas antiguo de la santa iglesia de Osma.—Valladolid, por Alonso del Riego, 1724. En fól.

0SSET, pueblo de la Bética, en Turdetania.

Informacion sobre la antigua y milagrosa fuente baptismal en el 0sset betico en el territorio hispalense transsamniano San Juan de Alfarache, por el P. D. Joseph de Santa María, monge cartuxo.— Sevilla, por Francisco de Lyra, 1650. En 4.o

(V. AlcAlÁ DEL RIo.)
OSUNA, villa de la provincia de Sevilla.

1. Antigüedad, excelencias de la villa de Osuna, por D. Antonio García. MS. en 4.o, en la biblioteca Columbina. Existia tambien otro ejemplar en la biblioteca del conde del Aguila. 2. Gloriosos martyres de Ossuna Arcadio, Leon, Donato, Niceforo, Abundio y mueve compañeros suyos.—Sevilla, por Francisco de Lyra, 1652. En 4." El autor es el P. Antonio de Quintana Dueñas, de la compañía de Jesus. Así en esta obra como en las otras que escribió el autor, las principales fuentes de donde toma sus noticias son los falsos cronicones. 5. Historia, vida y martirio del glorioso español San Arcadio Ursaonense, patrono principal de la antiquissima y nobilissima villa de Ossuna, escrita por el P. Fr. Fermando de Valdivia del sagrado orden de San Agustin etc., con una tabla de los capítulos de esta histeria y al fin de ella un breve compendio de los Santos Leon, Donato, Niceforo, Abundancio y sus nueve compañeros mártires de Ossuna. — Córdova, imprenta de San Agustin, 1711. En 4.o En esta obra se tratan algunos puntos "tocantes á la historia de 0suna. El autor tomó, como Quintana Dueñas, la mayor parte de sus noticias de los falsos CTOnlCOneS. 0VIED0, ciudad, capital del principado de Astúrias. 1. Historia eclesiástica de la iglesia de Oviedo, por D. Alonso Marañon de Espinosa, arcediano de Tineo.

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4. España sagrada, tomo xxxviII. Su título es el siguiente: Memorias de la santa iglesia de Oviedo concernientes á los siglos x, x1, xII, xin y xiv, fundadas en monumentos auténticos de su archivo y de otros concilios que se celebraron en esta sede, cuyas actas se publican, con otros documentos; su autor el R.P. Fr. Manuel Risco, del órden de S. Agustin. En el art. Astúrias se da noticia del tomo de la España Sagrada que contiene las memorias de la iglesia de Oviedo anteriores al siglo xI. En el xxxix trata el P. Risco De la iglesia eventa de Oviedo, desde el medio del siglo xv hasta fines del siglo xvii. 5. Historia de Oviedo, por D. José Caveda. " MS. en 4.o, en la Academia de la Historia, á cuyo Cuerpo lo presentó el autor.—Trata de la situacion, clima, terreno y producciones de Oviedo, de su fundacion y etimología de su nombre, desarrollo progresivo de la ciudad, de su aspecto general y distribucion interior, fuentes, paseos, edificios notables, de su poblacion, industria y comercio, beneficencia pública, instruccion; de la fundacion de la iglesia catedral y de su ereccion en metropolitana; de la extension de su diócesis, límites antiguos y modernos, y de los estatutos y prelados célebres de la iglesia de 0viedo. 6. Relacion de las santas reliquias que están en la santa iglesia Catedral de San Salvador de Oviedo, por el Lic. Juan Perez de Perez.—En 4.", sin año ni lugar de impresion. Las licencias son de 1621, dadas en Madrid, en cuya villa creemos se imprimiese. 7. Patrocinio de Nuestra Señora en España. Noticias de la imágen del Rey Casto y vida del ilustrisimo Señor D. Fr. Tomás Reluz, Obispo de Oviedo que escribió el R. P. Fr. Manuel Medrano del órden de Predicadores.—0viedo, por Francisco Plaza, año de 1719. En fól.

Nuestra Señora del Rey Casto se venera hoy en la catedral de 0viedo. Esta obra está escrita con mucha piedad, pero escasea el buen gusto y la crítica. 8. Noticia de la fundacion del convento

del Rosario de la ciudad de Oviedo, por el

P. Fr. Alvaro de Rojas de la misma ór

den. MS.

Gonzalez Posadas, Memorias históricas, pág. 506, dice que se halla inserta en el libro Becerro del conVent0.

9. Historia del convento del rosario de la

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1. Historia de Iria que trata de su orígen: obispos: de la invencion del cuerpo de Santiago: fundacion de la Iglesia de Compostela y de algunos milagros del Apóstol: aparicion del rey Don Ramiro y á su exercito peleando contra los Moros; voto del reino y otras cosas pertenecientes á la historia de España. Escrito en idioma gallego, por Juan Rodriguez. Año 1444. MS. Copia en 6 pliegos, sacada del original, existente en la biblioteca de la santa iglesia de Santiago, en poder del Sr. D. Aureliano Fernandez Guerra, y otra en la Biblioteca Nacional, F 178. 2. Teatro eclesiástico de la Iglesia de Iria Flavia ó del Padron, por el Mtro. Gil Gonzalez Dávila. MS. en 4.o, en la Real Academia de la Historia, B 47.

5. Descripcion y antigüedades de su iglesia de Iria Flavia y traslacion de su catedral á Compostela metropoli de las de Galicia y de las de Merida y de la colegial que quedó en Padron, por el Dr. D. Pedro Valdes Feijo y Noboa. MS. en fól., en la Academia de la Historia, D 99.

4. Estado antiguo de la Iglesia Iriense.

El P. Florez insertó este tratado en el tom. xix de la España Sagrada. Se ocupa el autor del sitio y nombre de Iria, y villa actual del Padron, de algunas poblaciones antiguas de su diócesis y de la antigüedad de la sede Iriense y obispado que tuvo antes del descubrimiento del cuerpo del apóstol Santiago.

PALENCIA, ciudad, capital de la provincia de su nombre.

1. Historia Palentina. De la nobleza, antigüedad y fundacion de la ciudad de Palencia y principalmente de los obispos de su Santa iglesia, por D. Alonso Fernandez de Madrid, arcediano de Alcor.

MS. en fól., letra de fines del siglo XVI, en la Academia de la Historia, biblioteca de Salazar y Castro, R 5. Otra copia en la C 171; en la Biblioteca Nacional, G 80, y en la del Escorial U ij12.—Alcanza hasta el

año 1559. Está dedicada esta obra á D. Pedro Gasca,

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De esta obra hace mencion Sandoval en su San Antonino hispano, S4, fól. 59. 5. Teatro eclesiástico de la Santa iglesia de Palencia, vidas de sus obispos y cosas memorables de su ciudad y obispado. Gil Gonzalez Dávila, Teatro de las iglesias de España, tom. II, pág. 125. 4. Historia secular y eclesiástica de la ciudad de Palencia y las vindicias del patron de esta santa iglesia San Antolin martir regio y se toca latamente la historia secular y eclesiástica de Tolosa desde Julio Cesar hasta que se hizo condado. Primera parte del teatro clerical, apostolico y secular de las iglesias catedrales de España, por el Dr. D. Pedro Fernandez de Pulgar, Canónigo Penitenciario de la misma iglesia.—Madrid, por la viuda de Francisco Nieto, 1679-1680. Tres tomos en fól. Es interesante-esta historia por los documentos que en ella se insertan. 5. De la iglesia de Palencia.

El P. Florez insertó este tratado en el tom. VIII de la España Sagrada.— Habla el autor de la antigüedad, excelencia y situacion de la ciudad, probando que no fué exenta; lo hace tambien de varios sucesos de los siglos v y vi, de sus obispos, de la entrada de los moros y de los santos de la diócesis.

6. Descripcion de la ciudad de Palencia. En 8.o, sin año ni lugar de impresion, 56 páginas. Esta obrita se escribió en 1782.— Ponz, en el tom. xI del Viaje de España, pág. 169, edicion de 1785, dice: «Pocos meses há salió al público un cuadernito con el título de Descripcion de esta ciudad, trabajo de persona muy instruida y verdaderamente celosa del bien público.» Se cree que el autor fué el Dr. Don Domingo Largo, canónigo de Palencia. El mismo que en 1789, bajo el supuesto nombre de D. Manuel Perez de Valderrabano, publicó, con el título de

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