1. Primera y segunda parte de el Leon de España, por Pedro de la Vezilla Castellanos. Salamanca, por Juan Fernandez, 1586. En 8.°

Esta obra, aun cuando tiene las pretensiones de poema, no es mas que una historia en verso de Leon. Consta de veinte y nueve cantos. En ellos se trata de la fundacion de la ciudad, de los martirios que allí sufrieron S. Marcelo, sus doce hijos y otros santos, y de los sucesos memorables acaecidos en la misma ciudad hasta su tiempo. Cervantes parece que no tenia un juicio muy ventajoso de este libro, y sin embargo, no se atrevió á declararlo francamente, como lo habia hecho con otras obras. Cuando el cura y el barbero suspendieron el escrutinio que hacian de los libros de Don Quijote, por las voces que este comenzó á dar, dice: «Por acudir á este ruido y estruendo no se pasó adelante con el escrutinio de los demás libros que quedaban, y así se cree que fueron al fuego, sin ser vistos y oidos, La Carolea, El Leon de España, con los hechos del Emperador, por D. Luis de Ávila, que sin duda debian de estar entre los que quedaban, y quizá si el Cura los viera no pasaran por tan rigorosa sentencia.Esto mismo prueba que juzgando mal de estas obras, encontraba algo bueno en ellas, y así sucede con el Leon de España.

2. Historia de la Santa Iglesia de Leon, escrita por D. Francisco Trujillo, obispo de

la misma.

MS. en fól., en la Academia de la Historia, D 30, y en la Biblioteca Nacional, Q 16.-Este ilustre prelado tuvo que dedicarse á este trabajo por complacer al arzobispo de Toledo Loaisa, que se lo encargó, dándolo por terminado en 1590.-Aunque el autor babia recibido una excelente educacion literaria, su historia no es de gran mérito, y no es extraño, porque no fué producto espontáneo, ni trabajo propio de los estudios á que tenia inclinacion y se habia dedicado el autor.-El P. Risco corrige en la historia de esta misma iglesia muchos de los errores en que incurrió nuestro dignísimo obispo, aunque no muy afortunado historiador. -En 1778 se trató, no sabemos por quién, de dar á la estampa la historia del obispo Trujillo; los censores, al informar al Consejo de Castilla, hicieron varios reparos y pidieron se reformasen algunas partes de la obra, y que en el caso de no hacerlo así que se denegase la licencia. La historia no ha llegado á imprimirse.

dad é iglesia es diminuta; así lo confiesa el mismo, puesto que la titula Breve epitome de cosillas, etc. El P. Risco dice que tomó Lobera las noticias de la obra del Sr. Trujillo.

4. Teatro de la Santa Iglesia de Leon, vidas de sus obispos y cosas memorables de su Sede y Obispado.

Gil Gonzalez Dávila, Teatro eclesiástico de las iglesias de España, tom. 1, pág. 341.

5. El memorial histórico y político sobre jurisdicion criminal, fundacion y dotacion de la Santa Iglesia Catedral y ciudad de Leon, y como es cámara apostólica inmediata á la Santa Sede y no sufragánea á ningun arzobispado, por D. Diego Tapia y Quiñones, arcediano de la misma iglesia. MS. Nic. Ant., Bibliotheca nova, tom. 1, pág. 318, dice que el autor tenia dispuesta esta obra para la prensa el año 1677.

6. Série cronológica de los sucesos mas memorables de la iglesia y ciudad de Leon, por D. Carlos Espinós. MS.

Existia esta obra en la antigua librería de la España Sagrada, segun consta de su índice.

7. Estado antiguo de la iglesia exenta de Leon, con varios documentos y escrituras concernientes á los puntos que en él se tratan, sacados en su mayor parte de su archivo, por el R. P. Fr. Manuel Risco.

Es el tom. XXXIV de la España Sagrada.- Los 10mos xxxv y XXXVI de la misma obra contienen las memorias concernientes à la misma santa iglesia de Leon, desde el siglo XI hasta la época en que escribió el P. Risco con copiosos apéndices de documentos de mucha importancia para la historia civil y eclesiástica, no solo de Leon, sino de toda España.

8. Historia de la ciudad y corte de Leon y de sus Reyes, por el R. P. Fr. Manuel Risco, de la órden de San Agustin.-Madrid, por Blas Roman, 1792. Dos tomos, en 4.° El segundo tomo tiene el título: Iglesia de Leon y monasterios antiguos y modernos de la misma ciudad. Esta obra y los tomos de la España Sagrada que acabamos de citar, son las únicas obras de importancia histórica que se han escrito acerca de la ciudad de Leon.

9. Fundacion del monasterio de San Isi

La parte que dedica el autor á la historia de la ciu

terio.

MS. en 4.o, 62 hojas, en la Academia de la Historia, biblioteca de D. Luis de Salazar y Castro, F 4. Empieza con la historia del monasterio y concluye con el catálogo de sus abades. Al fin se halla esta

2. Gratulacion politico-catholica en la feliz restauracion de Lérida, con las noticias históricas y topográficas de la misma ciudad, por D. Fernando Ortiz de Valdés. — Madrid, por Diego Diaz de la Carrera, 1644. En 4.° Hay otra edicion, sin año ni lugar de impresion.- El autor escribió esta obra á la edad de 20 años y en ocho dias, segun unos apuntes MSS. del P. Joaquin de Traggia. Si esto fué así, es admirable, por la erudicion clásica de que está lleno este libro.

3. Corografía breve de la ciudad de Lérida, de sus antigüedades y memorias, por D. Juan Quiñones.

Presumimos que esté impreso este opúsculo, y así se deduce del indice antiguo de la Biblioteca Nacional, donde se dice que existe en un tomo de Varios, 161-7, donde no se encuentra ya. - Nic. Ant., Bibliotheca nova, tom. 1, pág. 764, habla de esta obra, pero no dice si se imprimió.

-

4. Historia de Lérida, por D. Pedro Finestres, canónigo de su iglesia catedral. MS. que, segun dice el P. Lacanal, España Sagrada,

tom. XLVI, pág. 4, se conserva original en el archivo de la santa iglesia de Lérida.

5. Viage á la iglesia de Lérida, por D. Jaime Villanueva.

Tom. xvi del Viaje literario á las iglesias de España. - Trata de la iglesia de Lérida desde su restauracion, de sus monedas, legislacion, costumbres civiles, poblacion del tiempo medio; de la historia de la universidad de Lérida, de la restauracion de esta iglesia, su órden interior, y curiosidades que en ella se encuentran; de sus reliquias, alhajas y ornamentos antiguos; de la fábrica antigua y moderna de la catedral de Lérida y de sus ritos; de los arquitectos y varones ilustres de la ciudad, y de su episcopologio moderno. En el tom. xvII del mencionado Viaje continúa el episcopologio, y se da noticia de las parroquias, conventos, hospitales y cofradías de Lérida y sus inmediaciones, y de algunos de los monasterios mas importantes de la diócesi.

6. Historia civil y eclesiástica de la ciudad de Lérida, por el Dr. D. Francisco Martinez Marina, canónigo de la iglesia catedral de la misma ciudad. MS.

Esta obra existe sin concluir en el archivo de la mencionada iglesia. Dió principio el autor á este trabajo en 1818.-El P. Lacanal, en la introduccion al tomo XLVI de la España Sagrada, pág. xu, dice: «Apenas contó entre sus individuos el Ill mo. cabildo de Lérida á Martinez Marina, cuando oyó que podria aprovecharse con ventaja de sus vastos conocimientos históricos y de su valiente y bien cortada pluma para escribir la historia de aquella ilustre ciudad y de su santa iglesia; hecha la propuesta al Sr. Marina, la admitió como tan conforme à su genio y aplicacion, y dispensado de la asistencia al coro, y examinado el archivo, formó un plan digno de su vasto espíritu y talento. Bosquejó el origen de los Ilergetes, su historia; descubrió sus límites, ilustró la parte geográfica, dando un diccionario de las poblaciones que se mencionan en el Itinerario que lleva el nombre de Antonino Pio, y dando á su imaginacion un vuelo acaso algo mas libre de lo que debiera, trató de las artes y del comercio de los Ilergetes. Hizo varios apuntes sobre el origen del Cristianismo en aquella region, y siguiendo el antiguo episcopologio, holló sus trazas y aun corrigió errores.» El Sr. Martinez Marina no llegó á escribir mas que la historia antigua de Lérida, porque tuvo que abandonar la ciudad en 1820, para tomar asiento en las Cortes como diputado por Astúrias.- El trabajo sobre los llergetes, escrito por él mismo, lo insertó el P. Lacanal en el citado tom. XLVI de la España Sagrada.

7. De la Santa Iglesia de Lérida, Roda y Barbastro en su estado antiguo, por el R. P. M. Fr. José de Lacanal, de la órden de San Agustin.

Tom. XLVI de la España Sagrada. Empieza con la descripcion geográfica de la region de los llergetes, de

las noticias que existen de la propagacion del Cristianismo en Lérida, de sus obispos hasta la entrada de los sarracenos, de la continuacion de los mismos en Roda, de sus concilios y monasterios, y santos de estos obispados y del de Barbastro.

8. De la Santa Iglesia de Lérida en su estado moderno; su autor D. Pedro Sainz de Baranda.

Tom. XLVII de la España Sagrada. El episcopologio de esta iglesia lo dejó escrito el P. Lacanal, pero el Sr. Baranda lo refundió y amplió considerablemente. Además del episcopologio, se trata en este tomo de los concilios de Lérida, de la disciplina de su iglesia, de sus reliquias, santos, monasterios, conventos y universidad.

LERMA, villa de la provincia de Burgos.

Epitome del glorioso martirio de Santa Caliopa de Lerma, natural de Lerma, donde le padeció. Y breve expresion de cómo y quándo se iluminó con la luz evangélica esta antiquísima villa, ciudad en sus principios, escrito por un devoto de la Santa.-Impreso en 8.o, sin año ni lugar.

El autor fué D. Josef Varona, maestre-escuela de la colegial de Lerma. La licencia del Ordinario para la impresion de este opúsculo está fechada en la misma villa á 2 de abril de 1716. Carece de mérito y de importancia, porque su autor tomó las noticias de los falsos cronicones.

| venida de la Santa Imágen de Magallon á los montes de Leziñena, sacada de la auténtica, que se conserva en pergamino en su Santo templo. Zaragoza, por Manuel Roman, 1687. En 4.°

No sabemos si esta obra es distinta de la que escribió é insertó D. Juan de Arruego en su Cátedra episcopal de Zaragoza, con el título de Historia del milagroso aparecimiento y venida de la Santa imágen de N.a S. de Magallon á los montes del lugar de Leziñena. Latasa, Biblioteca nueva, tom. II, página 453.

LEZUZA, villa de la provincia de Albacete.

Venida del apóstol S. Pablo á España y predicacion en ella, y cómo estuvo en Libisosa (oi Lezuza), su fundacion y antigüedad, y martirio de S. Vicente y Leto, hermanos, patrones de ella y naturales de Toledo. Escrita por el Bachiller Alonso de Requena, presbítero, natural de la dicha villa, ilustrador de su patria.-Madrid, imprenta de María de Quiñones, 1647. En 4.° Esta obra está escrita en vista de los falsos cronicones y de cuanto han dicho sus comentadores. Alguna que otra noticia puede aprovecharse para la historia de la villa.

LIMIA, ciudad de los Galaicos Bracaros. Disertacion histórica sobre cuál hubiese

reino de Navarra.

Reseña histórica del monasterio de S. Salvador de Leyre, por el R. Fr. Francisco de Arbeloa.

MS. original, en la Academia de la Historia, C 38. Es una carta dirigida á D. Zenon de Sesma, su fecha en Leyre, á 3 de mayo de 1788, en ocho pliegos, Trata en ella de la situacion del monasterio, de su fundacion, instituto antiguo y moderno, de sus precminencias, de los reyes enterrados en él, de las reliquias y cuerpos de santos que posee, de la dotacion y rentas que tuvo en tiempos antiguos y de las que tenia al presente en Navarra, Aragon y Francia; de la expulsion de los monjes benedictinos é introduccion de los cistercienses, y de los frutos que se cogen en su término y granja. LEZIÑENA, villa de la provincia de Zara

ó Lemica, señalada por la patria de Idacio en el prólogo de su Cronicon, por D. Josef Cornide y Saavedra.

MS. original, firmado en Madrid á 2 de mayo de 1755, E 184, fól. 86. — El autor opina que la ciudad Limica estuvo situada en los pueblos Limicos, hoy tierra de Limia, jurisdiccion de Jinzo y feligresía de Nozelo da Pena.

LLANOS (Nuestra Señora de los), santuario en la provincia de Guadalajara.

Historia de la invencion de la Santa y milagrosa imágen de N.a S. de los Llanos y sus milagros, escrita por el P. Fr. Antonio de San Ignacio, de la órden de San Gerónimo. Madrid, por Blas de Villanueva, 1719. En 4.°

El santuario existe cerca de Hontova, provincia de Guadalajara.

LLOSETA, villa de la isla de Mallorca.

1. Loceta ilustrada por la invencion milagrosa de la Virgen Nuestra Señora, llamada vulgarmente de Loceta. Ilústrase de coincidencia con algunos pasages crítico-históricos pertenecientes á este reino, por el Padre

Fr. Cayetano Mallorca, capuchino.-Mallorca, por Miguel Cerdá y Antych y Miguel Amorós, 1746. En 4.o

Bover, Escritores mallorquines, pág. 176.

2. Historia de Nuestra Señora de Lloseta, escrita por D. Jaime Botellas.

Este trabajo fué premiado por la Academia Sevillana de Buenas Letras, é inserto en el tom. I de sus Memorias, pág. 228 á la 264.

LORCA, ciudad de la provincia de Murcia.

1. Antigüedad y blasones de la ciudad de Lorca é historia de Santa María la Real de

Carta de D. Francisco Mirambel y Giol, cura de San Vicente de Prats de Llausanés á D. Juan Francisco de Masdeu, en que intenta probar que la capital del convento Lucense no es Lugo en Galicia, sino Llaussá, en el corregimiento de Vich. MS.

Estas cartas existian en poder de D. Jaime Ripoll, canónigo de Vich.

trajo para su conquista y dexó en ella para su amparo y defensa, año de 1242. Su autor el R. P. Fr. Pedro Morote Perez Chuecos, María la Real de las Huertas.—Murcia, por guardian del mencionado convento de Santa Francisco Joseph Lopez Mesnier, 1741. En fólio.

El autor muestra erudicion; fáltale, sin embargo, crítica. A pesar de haber escrito en una época en que ya empezaban á estar en descrédito los falsos cronicones, toma muchas noticias de ellos.

de este nombre.

1. Memoria y discurso político por la muy noble y muy leal ciudad de Logroño, por D. Fernando Alvia de Castro.--Lisboa, por Lorenzo Crasbeeck, 1633. En fól.

2. Logroño y sus alrededores. Descripcion de los edificios principales, ruinas y demás cosas notables que la ciudad encierra, por Antonio Gomez.-Logroño, por Don Domingo Ruiz, 1857. En 8.° francés.

El autor ofrece publicar una coleccion de privilegios de la misma ciudad.

LOHARRE, villa de la provincia de Huesca. (V. CALAHORRA, 5 y 6.)

LOJA, ciudad de la provincia de Granada.

1. Poblacion de la ciudad de Loja cuando se ganó á los moros en 1486, y reparti

miento de su término.

MS., en la Biblioteca Nacional, K 120.

2. Historia de Loja, por el P. Fr. Felipe Abolofia. MS.

No conocemos esta obra; solo sabemos que de ella hizo un extenso extracto D. Alonso de Castañeda y Frias.

LORA DEL RIO, villa de la provincia de Sevilla.

Noticias pertenecientes á la historia antigua y moderna de Lora del Rio, en Andalucía, por D. Thomás Andrés de Guseme.

crita por el P. Fr. Alonso de Vargas, de la órden de menores de la provincia de Cartagena. Granada, por Francisco Heylan,

1625. En 4.°

LUCENA, ciudad de la provincia de Córdoba.

1. Lucena rediviva. Historia de su encanecida nobleza y catálogo genealógico de sus mas ilustres familias, escrita por el muy R. P. Fr. Francisco de la Asumpcion, carmelita descalzo.

MS. citado por D. Antonio Jurado y Aguilar en su Clia Romana. El autor era natural de Montilla, y escribió esta obra á principios del siglo xvm.

2. Antigüedad de Lucena contra la opi nion que la hace modernamente edificada; dan, regidor y vecino de dicha ciudad. Año por D. Gerónimo Antonio Mohedano Rol

1751.

MS. en 4.o, en la Biblioteca Nacional, perteneciente á la librería de Bohl de Faber.-El autor trata de probar la antigüedad romana de Lucena por medio de algunos restos de aquel tiempo, inscripciones, etc., balladas en la misma ciudad. Cree que pueda ser la antigua Lacibis, porque de Lacibensis puede haberse dicho Lucenensis, Lucena. Esta conjetura, tomada solo del nombre, es muy poca prueba, cuando no conviene Lacibis ni con la situacion que la dan los geógrafos antiguos, ni con el convento jurídico á que pertenecia, que segun Plinio era el de Cádiz. Para probar que no fué poblacion fundada por los árabes inserta algunas inscripcio