2. Historia de la fundacion del monasterio de Sahagun, compuesta por el Padre Fr. Juan Benito Guardiola, de la órden de San Benito. MS. en fól., letra del siglo xvi, en la Biblioteca Nacional, F 111, de 334 hojas.-Antes de empezar esta curiosa historia, contiene un libro que trata de los bienbechores del monasterio.-Da principio aquella en el fól. 80. Uno de los últimos sucesos de que trata esta obra es la muerte del infante D. Sancho, hijo de Alfonso VI. 3. Breve historia del monasterio de Sahagun. MS. en 4.o, 56 fojas, en la Biblioteca Nacional, Cc 126. No está completa esta historia. 4. Historia del monasterio de Sahagun, por el P. Mtro. Fr. Josef Perez, de la órden de San Benito. MS. 5. Historia del Real monasterio de Sahagun, sacada de la que dejó escrita el P. M. Joseph Perez, catedrático de lenguas y de matemáticas de la Universidad de Salamanca, corregida y aumentada con varias observaciones históricas y cronológicas y con muchas memorias muy conducentes á la historia general de España, por el P. M. Fr. Romualdo Escalona, monge de Sahagun y cronista de la congregacion de San Benito de España.-Madrid, por D. Joachin Ibarra, 1782. En fól. El P. Escalona, aprovechándose del manuscrito del P. Perez, que adicionó, hizo una de las historias mas curiosas é importantes que poseemos de nuestros antiguos monasterios, enriqueciéndola al propio tiempo con tres ápéndices. El primero contiene la crónica de los dos monjes de que damos noticia en el art. 1.-El segundo la apología de la reina Doña Urraca, escrita por el citado Mtro. Perez, y el tercero, 327 copias literales de documentos conceruientes al monasterio. SALAMANCA, ciudad, capital de la provincia de su nombre. 1. Triunpho raymundino en que las antigüedades de Salamanca se celebran, cavalleros mayorados, muchos generosos y claros varones, armas, insignias, historias y blasones se describen..... Aquí fenesce el tractadico triunpho Raimundino llamado que al magnífico Señor Licentciado Çapta. dirigió el bachiller Thrasmiera. En verso. -En 4.° gótico, sin lugar ni año de impresion. El autor, Johan Ramon Thrasmiera.-El Sr. D. Francisco Gonzalez Vera, uno de los mas inteligentes bibliografos que tenemos, nos facilitó la noticia de esta edicion, que no conociamos.-Ha sido reimpresa esta obra. Hállase tambien al fin de algunos ejemplares del Teatro eclesiástico de la iglesia y ciudad de Salamanca, de Gil Gonzalez Dávila. 2. Historia de la antigüedad de la ciudad de Salamanca, vidas de sus obispos y cosas sucedidas en su tiempo, por Gil Gonzalez Dávila, diácono y racionero de la Santa iglesia de Salamanca. Salamanca, por Artus Tabernier, año 1606. En 4.° 3. Teatro eclesiástico de la santa iglesia de Salamanca, vidas de sus obispos y cosas memorables de su sede. Gil Gonzalez Dávila, Teatro de las iglesias de España tom. ш, pág. 199. 4. Glorias sagradas, aplausos festivos y elogios poéticos en la perfeccion del hermoso magnífico templo de la santa iglesia catedral de Salamanca y colocacion del augustissimo Sacramento en su nuevo sumptuoso tabernáculo, que escribia D. Joseph Calamon de la Mata y Brizuela, presbitero,. secretario del Cabildo de la misma santa iglesia.-Salamanca, en la imprenta de la Cruz, 1736. En fól. Contiene una noticia del orígen y progresos de la nueva fábrica de la catedral de Salamanca, su descripcion, la consagracion de la misma y las fiestas celebradas con este motivo, con los sermones que se pronunciaron y poesías escritas celebrándolo. 5. Compendio histórico de la ciudad de Salamanca, su antigüedad, la de su santa. iglesia, su fundacion y grandezas que la ilustran, escrita por D. Bernardo Dorado. -Salamanca, por Juan Antonio de Lasanta. En 4.o, sin año de impresion. Acaso fuese en el de 1766, por tener la fecha del 12 de febrero del mismo año la licencia.-Esta historia es mucho mejor y mas completa que la de Gonzalez Dávila, teniendo además la ventaja de haber sido escrita siglo y medio mas tarde. 6. De la Iglesia de Salamanca. El P. Florez insertó este tratado en el tom. XIV de la España Sagrada.-Háblase del nombre y primeras menciones de Salamanca, de algunas antigüedades y pueblos de su territorio, del catálogo de sus antiguos obispos, de la época en que estuvo cautiva de los moros. Del título de obispo zamorense, de los mártires atribuidos á Salamanca y de los de Ledesma. 7. Historia, gobierno y policía de la ciu- | de Salamanca, escrita por D. Joseph de dad de Salamanca, situacion, extension, Roxas y Contreras, marqués de Alventos. límites y producciones, comercio é indus--Madrid, por Andrés Ortega, 1766-1770. Tres tomos en fól. tria de la provincia. Memorias económicas y políticas, por D. Eugenio 8. Historia de la Universidad de Salamanca, por Pedro Chacon. Se imprimió en el tom. xvi del Semanario erudito de Valladares. 9. Memorias históricas de la Universidad de Salamanca continuadas hasta el año de 1626, por Juan García de Zurita. MS. Citalas Bayer en su Memorial al Rey sobre la libertad de la literatura española. 10. Apuntes históricos de la Universidad de Salamanca, sacados del archivo de la misma y de otras partes. MS. citado por Bayer en sus Memoriales al Rey sobre los colegios mayores. 11. Estado presente de la Universidad de Salamanca. Año de 1740. MS. Bayer hace mención de él en su citado Memorial sobre la libertad de la literatura española, parte 1. 12. Reseña histórica de la Universidad de Salamanca, hecha por los Doctores Don Manuel Hermenegildo Dávila, catedrático de historia natural, D. Salustiano Ruiz, de matemáticas elementales, y D. Santiago Diego Madrazo, de economía política, derecho público y administracion (Dávila redactor), y remitida á la direccion general de Instruccion pública, por el Rector de la misma Universidad, en 2 de noviembre de 1848.-Salamanca, por Juan José Moran, 1849. En 4.o, 79 pág. El tom. I es una reimpresion de la vida de D. Diego de Anaya, de la que hemos dado noticia en el artículo anterior. Contiene esta obra noticias importantes para la historia literaria y civil, no solo de Salamanca, sino de toda España. 15. Historia del Cristo de las Batallas que está en la iglesia Catedral de Salamanca, escrita por Gil Gonzalez Dávila.-Salamanca, por Susanna Muñoz, 1615. En 4.° 16. Historia del convento de San Agustin de Salamanca, compuesta por el P. M. Fray Tomás de Herrera, calificador de la SupreMadrid, por Gregorio Rodriguez, 1652. En ma, prior que fué del mesmo convento. fólio. Este libro está lleno de excelentes y curiosas noticias. 17. Agustinos de Salamanca. Historia del observantissimo convento de San Agustin, Nuestro Padre, de dicha ciudad, dispuesta por el R. P. M. Fr. Manuel Vidal, Prior que ha sido muchas veces del mismo convento. -Salamanca, por Eugenio García de Honorato y San Miguel, 1751-1758. Dos tomos en fól. Esta obra no solo contiene la noticia de los sucesos que tienen relacion con la historia del convento, sino las vidas de los religiosos ilustres en santidad y letras del mismo. 18. Fundacion del convento de la Purissima Concepcion de Franciscas Descalzas de la ciudad de Salamanca, su regla y modo de vivir con la relacion de las vidas de al convento, que escrivió la V. Madre Soror Manuela de la Santissima Trinidad, Abadesa que fué tres veces del mesmo convento.Salamanca, en la imprenta de María Este 13. Vida del illustríssimo D. Diego Maldo-gunas religiosas señaladas en virtud en dicho nado, arzobispo de Sevilla, fundador del Colegio viejo de San Bartolomé y noticia de sus varones excelentes. Dedícala á la Magestad del Rey Don Felipe IV, nuestro Sr., D. Francisco Ruiz de Vergara y Alava. -Madrid, por Diego Diaz de la Carrera, 1661. En fól. Esta obra contiene la historia de la fundacion del colegio viejo de San Bartolomé. A ella siguen unos Discursos genealógicos de la nobilísima familia de Ruiz de Vergara y continuacion de sus sucesiones en la casa de Villoria. Reimpresion de la edicion de 1620, hecha sin nombre de autor. 14. Historia del colegio viejo de S. Bartolomé mayor de la célebre Universidad vez, 1696. En 4.° 19. De lo sucedido en el asiento de la primera piedra del colegio real del Espíritu Santo de la Compañía de Jesus de la ciudad de Salamanca, por Gil Gonzalez Dávila.Salamanca, por Susanna Muñoz, viuda, 1617. En 4. 20. Declaracion de la antigüedad del Toro de piedra de la puente de Salamanca y de otros que se hallan en otras ciudades y lugares de Castilla, hecha por Gil Gonzalez Dávila, racionero entero de la Santa iglesia de Salamanca.-Salamanca, por Juan y Andrés Renant, 1596. En 4.° SALAMBIR. (V. SACEDON.) Hace mencion de esta obra Nic. Ant., en su Bibliotheca nova, tom. 1, pág. 813. 2. Sallent, cabeza del Valle-de-Tena, sus antigüedades y varones insignes que ha tenido en armas y letras, recopilado por el SALAS ALTAS, lugar de la provincia de P. Fr. Leon Benito Marton de la órden de Huesca. Memoria de la madre de Dios la purissima virgen María que con el título de la Candelaria ó Purificacion venera el lugar de Salas Altas y su novena.-Zaragoza, en la imprenta Real, 1764. En 8.° SALCEDA (Santuario de Nuestra Señora de la), en la provincia de Guadalajara. 1. Historia del Monte Celia de Nuestra Señora de la Salceda, compuesta por D. Fray Pedro Gonzalez de Mendoza, Arzobispo de Granada.-Granada, por Juan Muñoz, 1616. En fól. Esta obra está escrita con mucha erudicion, aunque indigesta, y como el autor fuese arzobispo de Granada, inserta, aun cuando no viene á cuento, el catálogo de los prelados de esta iglesia, con sus retratos grabados. 2. Compendio historial del aparecimiento de Nuestra Señora de la Salceda, fundacion de su convento y origen en él de la regular observancia de Nuestro Seráfico Padre San Francisco, que escrivió Fr. Alonso Lopez Magdaleno, cronista de la Provincia de Castilla.-Madrid, por Juan García Infanzon, 1687. En 4.° 3. Arco de paz entre Dios y el hombre, aparecido entre los términos de Peñalver y Tendilla en la milagrosissima imágen de Ntra. Sra. de la Salceda que se venera en el convento de N. P. S. Francisco de Religiosos Recoletos observantes de esta provincia de Castilla. Breve noticia de su aparecimiento y milagros y novena. Escrito por el R. P. Fr. Juan Ros, Predicador General del número y ex-definidor en el convento de N. P. S. Francisco. -Madrid, por Manuel Fernandez. En 16.o, sin año. Debió ser este el de 1748. SALLENT, villa de la provincia de Huesca. 1. Antigüedad de la villa de Sallent, cabeza de Val-de-Tena, en las montañas de Jaca, antes del imperio de Antonino Pio: por D. Josef Pellicer de Ossau y Tovar. Año 1656. MS. Gerónimos.- Pamplona, por Francisco Picarte, 1750. En 4.° SAMOS (Monasterio de), en la provincia de Lugo. Memorias del insigne monasterio de San Julian de Samos. Insértanse en el tom. XL de la España Sagrada. SANCHO ABARCA (Nuestra Señora de), santuario en la provincia de Zaragoza. Historia de Nuestra Señora de Sancho Abarca, abogada de los reinos de Aragon y Navarra, escrita por el P. Fr. Basilio Iturri de Roncal, de la órden de San Francisco.Pamplona, por Alfonso Burguete, 1729. En 8.° Otra edicion en la misma ciudad, por Josef Longás,. 1779. En 8.° SAN CUCUFATE DEL VALLÉS (Monasterio de), en la provincia de Barcelona. 1. Apología sobre el origen, fundacion y fundador del imperial monasterio de San Cucufate, por Fr. D. Antonio Solanell y Montallá. MS. Amat, Memorias, pág. 605. 2. Historia del monasterio de San Cugat del Vallés, por D. José de Pons, presbítero. MS. en dos tomos, que conservaba este monasterio, segun Amat, Memorias, pág. 490. 3. Memorias históricas del Real monasterio de San Cucufate del Vallés, de la Congregacion Benedictina Claustral Tarraconense y Cesaraugustana: dispuesta por Don Benito de Monxó y de Francoli, monge sacerdote del expresado monasterio.- Barcelona, por Francisco Suriá y Burgada. En 4.o, sin año. La licencia para la impresion de esta excelente obrita, que se publicó con un apéndice de documentos, es del año de 1790. Este mismo año se señala en una relacion impresa que hemos visto de las obras literarias del autor. En 1804 fué nombrado Monxó arzobispo de las Charcas, en América. Murió en 1816. SAN ESTEBAN, despoblado en la provincia de Palencia. (V. NOVEM POPULANIA CAM PENSE.) órdenes é instrucciones que para ello se habian dado y una descripcion de la nueva ciudad de San Felipe. SAN FELIPE DE JÁTIVA, ciudad de la SAN FELIU DE GUIXOLS, villa de la proprovincia de Valencia. 1. Descripcion de las antigüedades de Xátiva, por el P. Fr. Tomás Maluenda de la órden de predicadores, natural de la misma ciudad. MS. en 4.- Jimeno, Escritores de Valencia, tom. 1, pág. 316. 2. Resumen de las grandezas de la ciudad de Játiva, por D. Sebastian Nicolini, Presbítero. MS.-Jimeno, Ibidem, tom. II, pág. 90. 3. Historia de la antigua Sétabis, eserita por el Dr. D. Felix Joaquin Martinez, presbítero, natural de Játiva. MS. Fuster, Biblioteca valenciana, tom. n, pág. 175. El autor murió en 1797. 4. De la Iglesia Setabitana, llamada despues Játiva. MS. Tratado inserto por el P. Florez en el tom. vi de la España Sagrada.-Háblase en él de la antigüedad de la ciudad de Sétabi y de su region, y de que es hoy Játiva; que no fué municipio, sino colonia; tambien se da noticia de algunas de sus antigüedades, del origen de la cristiandad en aquella ciudad, de sus obispos, fin del obispado, y conquista de Játiva por los cristianos, y concluye tratando de los santos de su diócesis y del monasterio servitano. 5. Memorias eclesiásticas de la antigua Sétabis. Villanueva, Viaje literario, tom. 1, carta 1. Amplia esta memória con la carta xxxu del tom. Iv de la misma obra, ocupándose en esta última de la parte moderna. 6. Verdadera leyenda de la sedicion de la Germania en la ciudad de Játiva, por Domingo Olzina. MS. El autor era jurisconsulto y tuvo que huir de Játiva por no ser afecto á los de la Germania. Jimeno, Ibidem, pág. 79. 7. Memorial al Rey de D. Melchor Raphael Macanaz, juez de confiscaciones del reino de Valencia, representando contra la resistencia que oponia el arzobispo á las providencias tomadas con motivo de la nueva poblacion de San Felipe.-En fólio, 30 hojas, sin año ni lugar. El autor empieza con una reseña histórica de Játiva, en que trata de las causas de su ruina y de los motivos que inclinaron á Felipe V á reedificarla con el nombre de San Felipe; siguen los decretos, vincia de Gerona. De la fundacion y grandeza de San Feliu de Guixols, en carta escrita á los regidores de la villa, por el Fr. Juan Gaspar Roig y Jalpi, del órden de los Minimos. Amat, Memorias, pág. 560, dice que esta carta se insertó en un manifiesto. SAN ILDEFONSO, sitio real en la provincia de Segovia. 1. Compendio histórico, topográfico y mitológico de los jardines y fuentes del Real sitio de San Ildefonso, su fundacion, la del Real palacio, colegiata y fábricas y la de los Reales sitios de Valsain y Riofrio con un tratado médico-analítico acerca de la salubridad de las aguas de que comunmente usan sus habitantes. Dedicado á S. M. el Señor Don Fernando VII.-Madrid, imprenta de D. Antonio Martinez, 1825. En 8.° El nombre del autor se pone al fin de la dedicatoria á Fernando VII con las iniciales S. M. S., que son las de Santos Martin Sedeño, magistral que era de la colegiata. Contiene una exacta descripcion de dichos reales sitios, de sus jardines y de las fuentes, sin descuidar la parte artística, da noticia de sus artífices y escultores, etc., etc. 2. Descripcion general de los jardines del Real sitio de San Ildefonso. MS. en 4.o, en la Academia de la Historia, tom. I de la Coleccion de Mateos Murillo. (V. ARANJUEZ, 5.) SAN JUAN DE ALFARACHE, villa de la provincia de Sevilla. (V. OSSET-BÉTICO.) SAN JUAN DE LA PEÑA (Monasterio de), en la provincia de Huesca. 4. Cronicon de la fundacion del monasterio de San Juan de la Peña. Se escribió en 1370 por un anónimo en lengua latina, y lo publicó el P. Moret en sus Investigaciones del reino de Navarra, lib. II, cap. v.-Velazquez, en sus Notas sobre escritores antiguos, dice que es muy apreciable. 2. Memorias antiguas del monasterio de San Juan de la Peña, por Fr. Juan Barangua, monge del mismo. MS. en 4.o, que, segun dice el P. Traggia en el tomo vi de su Coleccion, fól. 9, se conservaba con estimacion en el archivo del monasterio, en el caj. 16, ligarza 1.a, y añade que parece empezó á escribirse en el año de 1575. 3. Historia de la fundacion y antigüedades de San Juan de la Peña y de los Reyes de Sobrarve, Aragon y Navarra, que dieron principio á su Real Casa y procuraron sus acrecentamientos, hasta que se unió el principado de Cataluña con el reino de Aragon, ordenada por su abad D. Juan Briz Martinez.-Zaragoza, por Juan de Lanaja y Quartanet, 1620. En fól. Esta historia ofrece mucho interés por las noticias y documentos que contiene, á pesar de que en el exámen de estos últimos no siempre se muestra muy critico el autor.-Escribió en defensa de esta misma obra un 4. Apéndice apologético, satisfaciendo á la impugnacion que hizo á esta historia el Mtro. Lorenzo Campo. Año 1622. MS. en 4.o, de 223 pág., sin las preliminares. Se conservaba en el archivo del monasterio. El impugnador fué D. Vicente Blasco de Lanuza, bajo nombre supuesto del Mtro. Lorenzo Campo. 5. Libro de memorias de las antigüedades y cosas notables de la casa y monasterio de Sant loan de la Peña del reyno de Aragon, y noticia de los Reyes que en ella están sepultados con otras diversas antigüedades. MS. en fól., letra del siglo xv, 51 hojas, en la citada Biblioteca Nacional, F 191. 6. Rasgo breve de el heroico sucesso que dio ocasion para que dos nobles Zaragozanos y amantissimos hermanos, los Santos Voto y Felix fundaran el real monasterio de San Juan de la Peña. Descripcion métrica de su antigüedad y nueva Casa, noticia general de sus circunstancias y elevaciones; justa memória de sus sepulcros reales, verdadero informe de sus incendios y corto llanto por sus infortunios. Su autor D. Fr. Joaquin Aldea, monge de la misma Real Casa.-Zaragoza, en la imprenta de Francisco Moreno. En 4.o, sin año. Creemos que se imprimiese esta obra en 1748. 7. Noticia de los Reyes de Aragon que están sepultados en el monasterio de San Juan de la Peña. Tom. xxiu de la Coleccion de Velazquez, en la Academia de la Historia. 8. Descripcion del panteon Rea! antiguo y moderno del Real monasterio de San Juan de la Peña ilustrada con noticias no conocidas hasta ahora, por D. Manuel Abad y Lasierra, prior de Meyá. MS. Latasa, Biblioteca nueva, tom. vi, pág. 307. SANLÚCAR DE BARRAMEDA, ciudad de la provincia de Cádiz. 1. Noticias de Sanlúcar de Barrameda, por el P. Fr. Tomás Fernandez de Luna, del órden de Santo Domingo y natural de la misma ciudad. MS. en dos tomos en fól. D. Juan Bautista Muñoz registró en 1784 esta obra en el convento de dominicos de Jerez, donde se guardaba, y solo dice que su estilo era muy pesado. 2. Memorias historiales de Sanlúcar de Barrameda, por D. Juan Pedro Vazquez Gaztelu, marqués de Campo Ameno. MS. en cinco tomos en fól. El autor trataba en 1784 de dar á la prensa esta obra. 3. Historia civil y eclesiástica de la Ciudad de San Lúcar de Barrameda y su partido, con la descripcion de todos sus monumentos y antigüedades, escrita por D. Fernando Guillamas. MS. en fól. Hemos oido hablar con elogio de esta obra, y que el autor la tiene dispuesta para la imprenta. 4. La caridad Guzmana: en catorce cantos. Descripcion del templo de Nuestra Señora de la Caridad, fundada en San Lúcar de Barrameda por los Guzmanes, duques de Medinasidonia; por el P. Fr. Pedro Beltran, de la órden de Santo Domingo. MS. en 8.o, 519 fól., en la Biblioteca Nacional, M 214. En el canto se hace la descripcion de la ciudad de Sanlúcar y su puerto, de su sitio y fertilidad, y se trata de sus grandezas. En los demás, de la historia y milagros de Nuestra Señora de la Caridad. SANLÚCAR LA MAYOR, ciudad de la provincia de Sevilla. Tratado sobre las antigüedades y excelencias de San Lúcar la Mayor, escrita por el Lic. Juan Martin Gallegos de Vera, visitador eclesiástico del arzobispado de Sevilla. MS. El original existia en la biblioteca del conde del Aguila, en Sevilla, y de él hemos visto un extenso extracto en el tom. xxxvi de la Coleccion de Vargas Ponce, que existe en la Academia de la Historia.El autor falleció en 1646, dejando incompleta su obra. Consta lo que escribió de seis capítulos: en el 1.o trata del objeto de la obra y del nombre de Sanlúcar. En el 2.o, de la antigua Menoba, que pretende Caro en su Corografia que fuese San lúcar; refuta esta opinion, y dice que la Menoba que estuvo por aquellos sitios es el castillo de las Guardias en la Sierra, á ocho leguas de Sevilla. En el3.o trata de la situacion de varios pueblos antiguos. |