de la supresion de los regulares ha sido trasladada á alguno de los pueblos inmediatos. AGUILAR DE CAMPOÓ, villa de la provincia de Palencia.

Historia del monasterio de Santa María de Aguilar.

MS. en fól., letra del siglo xvii, en la Biblioteca Nacional, G 89, 35 hojas. En una nota que hay al principio del MS. se dice que está copiada esta historia de la antigua Crónica del Monasterio. Concluye este opúsculo con el Catálogo de Abades, y este en el año 1648, con el P. D. Fr. Norberto Alvarez. AGUILAR DE LA FRONTERA, villa de la provincia de Córdoba.

1. Disertacion histórico-geográfica de Epagro, contrahida á la villa de Aguilar. Trátase de sus antigüedades sagradas y profanas, con otras noticias pertenecientes á su territorio, escrita por D. Fernando Joseph Lopez de Cárdenas, académico honorario de la Real Academia de Sevilla y cura de Montoro. MS. de letra del autor, en 17 hojas en 4.o, en la librería del Sr. D. Aureliano Fernandez Guerra. -Parte de este MS. contiene la contestacion que dió el autor á los reparos que en la academia de Buenas Letras de Sevilla pusieron á su trabajo los académicos D. Antonio Cortés y D. Livinio Ignacio Leirens, particularmente sobre el nombre de Poley que tuvo Agui

lar en tiempo de los moros.

2. Breve disertacion sobre el origen y antigüedad de la villa de Aguilar, sobre si fué ó no silla episcopal; por D. Fernando Joseph Lopez de Cárdenas, natural de dicha villa y cura en la de Montoro.

MS. en 4.0, 8 hojas, en poder del Sr. Fernandez Guerra. El objeto del autor es el de probar que en Aguilar existió silla episcopal. No sabemos si este mismo trabajo es el que cita el autor en la relacion de sus obras que en 19 de junio de 1774 remitió desde Montoro á la Academia de la Historia: Historia

historia seguida, sino de las antigüedades, de Aguilar, en cuyo territorio comprende la ciudad de Montilla y villas de Puente Don Gonzalo, Monturque y Montalban, y añade que lo hace así porque aquella villa era cabeza del estado de su nombre. Empieza tratando de probar que en la Bética bubo dos ciudades hermanas, llamada la una Ipagro ó Epagro, y la otra Egabro, que fueron distintas, aunque cercanas. Fija la situacion de esta última en Cabra, y de Epagro ó Ipagro en Aguilar de la Frontera. Examina los fundamentos con que Jurado apoya su opinion de que Ulia estuvo en Montilla, y trata del nombre de Poley que tuvo Aguilar en tiempo de los árabes. A esta obra faltan muchos capítulos. El autor dice que nació en Priego á 16 de abril de 1719, que su padre fué natural de Aguilar y su madre de Monturque. Del mismo autor posee el Señor Fernandez Guerra otro opúsculo, que creemos puede pertenecer á esta misma obra, una Noticia genealógica de los señores de Aguilar, desde su conquista por el santo rey D. Fernando.

4. Noticias del recogimiento que hubo en la ermita y casa de S. Anton de la villa de Aguilar de la Frontera; su principio y fin. MS. en 4.0, 18 hojas, en poder del citado Sr. Fernandez Guerra. Creemos que el autor de este opúsculo sea D. Fernando Josef Lopez de Cárdenas. AJOFRIN, villa de la provincia de Toledo.

Historia sacro-profana de la ilustre villa de Ajofrin y aparicion de su milagrosa imágen de Nuestra Señora de Gracia, escrita por el R. P. Fr. Francisco de Ajofrin, capuchino. MS. en fól., de 333 pliegos. Empieza con una descripcion de la provincia Carpetana. Otra de Ajofrin, en que habla de su tráfico, comercio, iglesias, ermitas, hospitales, obras pias y despues de algunos varones ilustres en santidad. Sigue una noticia histórica de la fundacion del con-vento de dominicas de la misma villa, y la historia de la aparicion de Nuestra Señora de Gracia. El autor presentó esta obra al Consejo de Castilla en el año de 1774, solicitando licencia para su impresion. Creemos que no llegó á publicarse.

Ipagrense y designacion de su antiquísima sede epis- ALAGON, villa de la provincia de Zaragoza.

copal, desconocida en España por mas de nueve siglos y equivocada en la silla Egabrense. El P. Florez, en el tom. xi de la España Sagrada, cap. 1, no niega que hubiese un pueblo en donde está situado Aguilar, con el nombre de Ipagro; pero sí que hubiese existido allí silla episcopal. Segun este sábio agustino, las sillas Ipagrense y Egabrense eran una misma. Esto sin duda debe impugnar Lopez Cárdenas, por cuya razon creemos que este trabajo sea distinto del que precede.

3. Antigüedades de Aguilar de la Frontera. Comentarios históricos de su territorio, su autor D. Fernando Joseph Lopez de Cárdenas, cura de Montoro.

MS. en 4.o, incompleto, en la librería del Sr. Fernan

dez Guerra.-Dice el autor que no escribe una

Noticia y novena de la vírgen santísima del Castillo, yenerada en la villa de Alagon, y sus favores, por Martin Peralta.— Zaragoza, por Medardo Heras, 1792. En 8.° ALAMIN (Castillo de), y su tierra, en la provincia de Toledo.

Epílogo, relacion y pintura de el castillo de Alamin y descripcion de su tierra y término; en qué consisten sus rentas y jurisdiccion, y costosos litigios por haber estado segregado del mayorazgo de Luna, como se verá por este manifiesto, en el que se citan todos sus principales instrumentos antiguos

y modernos, etc., por don Cristóbal Rodriguez, presbitero de la casa del Excmo. Señor Duque del Infantado.

Ocupa este opúsculo las doce primeras hojas de un cuaderno en fólio, firmado por el autor en Madrid, à 4 de diciembre de 1722, y que fué impreso en el mismo año ó principios del siguiente con este titulo: Recopilacion del mayorazgo de Luna, propio del Excmo. Sr. D. Juan de Dios Silva y Mendoza, duque del Infantado. (V. TORRE DE ESTÉBAY AMBRAN [La].)

ALANGE, villa de la provincia de Badajoz.

Breve discurso sobre los baños termales que tuvieron los romanos cerca de Alange, en Extremadura, por D. Mariano Madramani y Calatayud.

MS. en 4.o, en la Academia de la Historia, E 166.Contiene una noticia de los baños romanos de Alange, la descripcion de sus ruinas, de sus inscripciones, y del estado que tenian cuando D. Cristóbal del Solar y D. Mateo Antonio Baca de Vargas, vecinos de Villafranca, empezaron á repararlos, y concluye con un elogio de las propiedades y virtudes de sus aguas.

ALAVA (Provincia de).

primer tomo se ha perdido. Landazuri dice que describia los sucesos de Álava y Cantabria desde los tiempos de los cartagineses y romanos hasta la entrega voluntaria de la provincia á la corona de Castilla. El tom. 11, que creemos exista hoy en el archivo de Vitoria, trata de los sucesos que siguieron á la famosa entrega basta su tiempo. Toda la obra está dividida en cuatro libros, y en uno de ellos parece que el autor manifiesta la intencion de publicarla. Debió de escribirse despues de 1665, porque cita un documento de este año. No habiendo examinado el autor otros archivos que los de Vitoria, no escribió por esta razon, segun añade Landazuri, con solidez y extension la historia de esta provincia.

4. Historia de S. Prudencio, obispo de Tarazona, patrono principal é hijo de la M. N. y M. L. provincia de Alava, precedida de un comentario crítico en que se procura ilustrar el tiempo en que floreció, distinguiéndole de los otros Prudencios con que hasta aquí estaba confundido. Su autor el licenciado D. Bernardo Ibañez de Echavarri, presbítero, natural de la ciudad de Vitoria. Vitoria, por Thomás de Robles y

1. Apuntamientos de la provincia de Ála- Navarro. En 4.0, sin año de impresion. va por Pedro Ortiz. MS.

Existia esta obra en poder de D. Rafael de Floranes, segun refiere él mismo en su Carta al P. Risco, sobre S. Prudencio, obispo de Tarazona. El autor recogia las noticias para este trabajo en tiempos del emperador Carlos V.

2. Historia de Álava, por D. Juan de Lazarraga. MS.

Landazuri, en sus Advertencias à la historia de Álava, dice: «Lazarraga dejó un dilatado MS. comprobando la mayor parte de su narracion con documentos literales estampados á su continuacion. No se extendió á otra parte alguna de las que integran la Historia de Álava, que á escribir de su gobierno politico, sin hacer expresion de la antigua y moderna geografia, historia civil y eclesiástica, varones ilustres y todo lo demás de que se necesita para dar una completa historia de cualquiera provincia.» Elogia al autor por su sólido juicio y laboriosidad; sin embargo, le nota algun defecto y mucha omision de noticias importantes, y el uso á veces, sin conocerlo, de algun documento supuesto. — Floranes, en la carta antes mencionada, habla de un D, Juan Perez de Lazarraga, señor del palacio de Larrea, que escribia por los años 1593 y que presumimos sea el mismo. No cita esta historia, pero sí un MS. muy extenso, en que trata de su genealogía, y por incidencia de la provincia de Álava.

3. Compendio historial y antigüedades de Alava, por el Dr. D. Juan Arcaya, asesor de la misma provincia. MS. en 2 tomos en folio. El autor escribió esta obra por encargo de la junta general celebrada en 22 de noviembre de 1656. El

La licencia del Consejo es de 1754.- El autor perteneció á la Compañía de Jesus, de la cual fué expulsado por sus travesuras; por esto le llamaba D. Diego de Torres expulso de la compañía de Dios y admitido en la del diablo, segun refiere el Sr. Floranes, en la extensa carta que escribió al maestro Risco con motivo de esta historia, su fecha en Valladolid, á 31 de diciembre de 1780. En ella prueba las ficciones de documentos del ex-jesuita, y da noticias muy curiosas de la forma y modo de que se valió, combatiendo además las falsas noticias que da con irrefutables pruebas históricas. Insertamos dos párrafos de esta erudita carta en comprobacion de lo que referimos. «En el tiempo anterior al ingreso en la Compañía, y ya sacerdote, esto es, en el año 1750, residiendo en Vitoria, se asoció con un D. Martin de Gorostiza, hombre tambien de travesura, párroco y canónigo de la colegiata de Santa María de aquella ciudad, la misma que antes estuvo en Armentia desde la total extincion de su obispado hasta el año 1496, en que, á preces de los Reyes Católicos, deliberó el papa Alejandro VI su traslacion à dicha ciudad. - Amigos Ibañez y Gorostiza, y en el humor parientes cercanos, se dieron las manos desde luego para tirar á engrandecer por todos los medios imaginables las cosas de Armentia y la provincia. En vano era buscar mas memorias que las ya descubiertas. Esas para su idea eran muy pocas y controvertibles. El plan de su codicia, mucho mas amplio, aspiraba á cosecha mayor. Fácil fué todo. Ellos se surtieron de pergaminos, tinta, ingredientes y otros aparejos, y para no mentir del todo, aprovecharon la casualidad de otro cierto hombre de Vitoria, de apellido Goti, que mal ó bien sabia imitar una ú otra letra antigua. Testa

mento y Actas maniobraron con él, y de ahí fué llamarlas Escrituras góticas; esto es, por su artífice el tal Goti. - Pasó despues el tal Ibañez à Laturce y Herrera, no muy distantes, y á pretexto de reconocer aquellos archivos para su obra, embocó, como pudo, las tales actas entre otros pergaminos. Ellas mismas se fueron viniendo á las manos de los padres archiveros que le asistian, y el encuentro se celebró facilísimamente, como de una pieza genuina. Así tuvieron poco en que detenerse para certificar, pues ellos ignoraron la sorpresa. Y sin duda bubiera pasado todo, aun fuera en el público, si Ibañez se hubiera abstenido de disputar en su libro á la casa de Nájera la posesion del cuerpo del Santo. Pero su desgracia fué que viviera á la sazon el Mtro. Fr. Miguel de Carcamo, el cual, resentido, tomó la pluma, y aunque no averiguó la cosa á fondo, como en Vitoria se sabia, meditó reparos de propio estudio para desacreditar la obra en co

mun.»

5. Glorias selectas de la M. N. y M. L. provincia de Alava, por D. Rafael Floranes, señor de Tavaneros.

MS. en fol., de 19 hojas, en el tom. 1 de su Coleccion, que existe en la Academia de la Historia.- El autor dedicó este opúsculo á la provincia, y lo escribió con el objeto de excitar á las personas doctas del país á que escribiesen su historia, proponiendo en él la manera y forma de llevar á cabo esta empresa. Floranes escribió además sobre la provincia de Alava las obras que siguen, que se hallan en el tom. 11 de su Coleccion.

6. Catálogo de los antiguos gobernadores de la provincia de Alava. MS. en 4 pliegos.

las provincias de Alava, Vizcaya y Guipúzcoa contra los obispos de Calahorra, por su intrusion en la silla alavense. MS. de 67 fól.

11. Restauracion de la silla de Armentia en 1181. MS. de 34 fól.

Estas memorias las escribió Floranes, estando en Vitoria, en el año 1776, y con el objeto de probar el derecho que las provincias Vascongadas tienen á la restauracion del obispado de Alava; cuestion que se agitaba por aquel tiempo ante el Consejo de Castilla.-D. Rafael Floranes, señor de Tavaneros, autor de estos interesantes opúsculos, nació en Tanarrio, lugar cerca de Liébana, en las montañas de Santander, el dia 8 de mayo de 1743. Escribió muchas obras históricas y literarias, cuya mayor parte se conservan inéditas; nótase en ellas alguna pesadez en el estilo, pero en todas grande erudicion. De algunas de estas tendrémos ocasion de hablar en el discurso de esta obra. Murió Floranes en Valladolid, á 6 de diciembre de 1801, y está sepultado en la parroquia de la Antigua.

12. Memorias de la provincia de Alava, establecimiento de su obispado en Armentia, y catálogo de sus obispos.

El R. P. Manuel Risco insertó este trabajo en el tomo xxx de la España Sagrada.

13. Historia eclesiástica de la M. N. y M. L. provincia de Alava. Origen, extension y limites del obispado alavense, con expresion individual de los prelados de esta Sede, y de su union con la de Calahorra. La traslacion de la iglesia colegial de Armentia á la ciudad de Vitoria. Ereccion de las prebendas y arreglamiento de su cabildo. De los singulares santuarios y cuerpos de santos que se veneran en esta provincia. Fundacion, progresos y estado actual de los prioratos benedictinos y conventos de reli7. Antigüedades y memorias de la M. N. ygiosos y religiosas que hay en Alava. Vida M. L. provincia de Alava. MS. en 18 fojas.

Al principio de este trabajo se encuentra una nota del autor que dice: «Remito copia limpia al Sr. Landazuri para la historia de Alava.» Se aprovechó de estas noticias el escritor alavés, pero con una circunstancia que no deja de ser notable: á los que de

signaba Floranes como gobernadores, los tituló

con el nombre de señores independientes.

Trátase en esta obra con mucha erudicion del estado antiguo de la provincia, de su extension, límites y gobierno.

8. Iglesia de Armentia, y catálogo de los obispos de Alava. MS. de 65 fól.

Contiene este opúsculo una historia breve de esta iglesia. El catálogo de sus obispos empieza en D. Bivere, en el año 871, y D. Alvaro, obispos que no menciona el P. Risco.

9. Usurpacion de la Sede de Armentia por los obispos de Calahorra en el año 1089. MS. de 54 fól.

10. Nueva ocupacion, que dura en el dia, del obispado de Armentia por D. Rodrigo Cascante, obispo de Calahorra, entre los años 1183 y 1189, y actas de resistencia en

de S. Prudencio, hijo y patron de la provincia de Alava, y su gloria póstuma, únicamente deducida de documentos auténticos, por D. Joseph Joaquin de Landazuri y Romarate. Pamplona, por Miguel de Cosculluela, 1797. En 4.°

Trata el autor de impugnar al P. Risco, dando mayor antigüedad al obispado de Alava que le concedió el sábio continuador de la España Sagrada, y mucha mas extension à la historia eclesiástica de la provincia. Escarmentado con el suceso que tuvo el lenguaje inmerecido que usó en el primer tomo de la Historia del país Vascongado, contra el respetable P. Florez por su obra la Cantabria, de que bablarémos en otro lugar, se muestra aquí mas moderado al impugnar al P. Risco.

14. Historia civil de la M. N. y M. L. pro

2. Los baños de Arcos ó descripcion física de los baños de Nuestra Señora de Arcos, y narracion panegírica de su devoto santuario. Trátase de la naturaleza de los baños en general, y en especial de los de Arcos de Albalate, sus principios y virtudes, confirmados con razones y experiencias, por D. Antrega-En el prólogo del Diccionario geográfico-his-tonio Campillo y Marcos.-Zaragoza, por