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de Ponz. Es un libro lleno de erudicion y sumamente curioso; la parte que ocupó mas la atencion de un hombre tan erudito como el autor, fueron las anti

güedades y geografía antigua. En su viaje á Portugal tomó la ruta por los pueblos siguientes, de los cuales trata: Loja, Roa, Pedrera, Osuna, Puebla de Osuna, Arahal, Gandul, Rinconada, Alcalá del Rio, Castilblanco, Fuente-Cantos, Santa Marta, Zafra, Badajoz, Helvas, Estremoz, Montemayor, Ebora, Lisboa, y dió la vuelta por Vendas, Silveiras, Viana, Cuba, Beja, Cortes de Gafu, Mertola, Saulúcar de Guadiana, Alcoitin, Castromarin, Ayamonte, Cartaya, Lepe, Gibraleon, San Juan del Puerto, Palos de Moguer, Niebla, Villarrasa, La Palma, Villalba, Manzanilla, Sanlúcar la mayor, Espartinas, Castilleja de la Cuesta, Sevilla, Santiponce, Alfarache, Lebrija, Jerez de la Frontera, Puerto de Santa María, Cádiz, Isla de Leon, Carraca, Santi Petri, Bornos, Villamartin, Algodonales, Olvera, Caños Santos, Cañete la Real, Campillos, Antequera, Valle de Abdalacis y Archidona. El nombre de Anastasio Franco y Bebrinsaez es seudónimo; llamábase el autor Fray Sebastian Sanchez Sobrino, del convento de S. Anton de Granada. Este religioso era un anticuario muy distinguido.

8. Exámen de las aguas medicinales de mas nombre que hay en las Andalucías, en que se da noticia de la situacion, contenidos, virtudes y método con que debe usarse la de cada fuente, por D. Juan de Dios Ayuda. -Baeza, por Agustin Dollas, impresor de la Universidad, 1793. En 8.° No hemos visto mas que el tom. 1, que se reimprimió en Madrid al año siguiente. Además de las observaciones fisicas de las aguas, de sus análisis y virtudes, de que trata el autor, se ocupa de la descripcion del sitio en que se hallan y de las producciones de su terreno, pertenecientes á los reinos vegetal y mineral.

9. Historia de los sucesos acontecidos en la incorporacion de los monasterios llamados Isidorianos, de la provincia de Andalucía, á la órden de S. Gerónimo. MS. en 4.o, en la biblioteca del Escorial, Çiij 4.

10. Epitome de la fundacion de la provincia del Andalucía, de la órden de los Minimos del glorioso patriarcha S. Francisco de Paula. Illustrado por el P. Fr. Ioan de Morales, predicador conuentual del real conuento de Sancta María de la Victoria de Málaga.—Málaga, por Ioan René. Año de 1619. En 4.°

11. Historia de la provincia de Andalucía del órden de la Santísima Trinidad, redencion de cautivos, por el P. Fr. Domingo Lopez, de la misma órden.

MS. citado por Pascual, Almería ilustrada, part. 1, pág. 172.

ANDARAX, villa de la provincia de Granada.

Historia de Andaráx, en la Alpujarra, por el licenciado D. Cecilio Ramon Lopez AlonSO, natural de dicha villa, actualmente escribano en ella. MS.

El Sr. Lafuente Alcántara nos dió noticia de esta obra, y dijo que estaba llena de erudicion y que contenia documentos curiosos.

ANDÚJAR, ciudad de la provincia de Jaen.

1. Vida, martirio, translacion y milagros de S. Euphrasio, obispo y patron de Andújar. Origen, antigüedad y excelencias de esta ciudad, privilegios de que goza y varones insignes en santidad, letras y armas que ha tenido, por D. Antonio Terrones y Robres (sic). - Granada, en la imprenta Real, por Francisco Sanchez, 1657. En 4.°

Las censuras y licencia eclesiástica son del año 1630. La real, del año 1655. La dedicatoria de la obra, que hizo el autor à la misma ciudad, tiene la fecha de 18 de mayo de 1632; tardó muchos años en imprimirla, por temor de las censuras, segun dice en carta al obispo de Jaen, D. Fernando de Andrade. Contiene un elogio de la ciudad de Andújar, de D. Lorenzo Vander Ilammen, de escaso mérito.-Los primeros capítulos de la obra de Terrones contienen noticias de la ciudad antigua, llamada Illiturgi; descripcion del sitio de los Villares, en donde dice que estuvo; sus ruinas, inscripciones, medallas, etc., de los cercos y destruccion que sufrió en tiempo de los romanos. Trata despues de la venida del apóstol Santiago; de cómo convirtió á S. Eufrasio, cuya vida inserta, tomada de los falsos cronicones. Pasa en silencio la época de los árabes, prosigue con las entradas en Andalucía de D. Alfonso VII, conquista de Andújar y sucesos posteriores. Da noticias de los privilegios y mercedes concedidas á la poblacion por los reyes; de su gobierno, parroquias, monasterios y varones ilustres en armas y letras, y de las familias nobles de la ciudad.-Si no hubiese tomado el autor parte de sus noticias de los falsos cronicones, seria excelente historia; ofrece, sin embargo, bastante interés en la parte que sigue à la conquista de la ciudad.

2. Discurso apologético, en el cual se prueba que la poblacion que antiguamente se llamaba Illiturgi ó Forum Julium, es hoy la ilustre ciudad de Andújar, por D. Francisco Villar, natural de la misma. MS. Dedicó el autor esta obra á D. Joseph Pellicer el año

de 1659. En la Biblioteca de los libros y obras de este último escritor, fól. 151, se dice que está escrita con muy hermoso estilo, y que contiene noticias muy individuales de la historia y la geografía antigua. 3. Relacion de la fiesta que celebró el muy observante convento de S. Francisco, de Andújar, al glorioso S. Pedro Baptista y sus compañeros primeros mártires del Iapon, dispuesto por el M. D. Francisco del Villar,

y dedicado á la muy noble y leal ciudad de Andújar.-Granada, por Martin Fernandez, 1629. En 4.°

Consta de 40 fojas y 10 mas de preliminares. La dedicatoria á la ciudad contiene algunas noticias curiosas relativas á la historia de la misma.

4. Panegírico historial de Nuestra Señora de la Cabeza de Sierra-Morena, que ofrece, dedica y consagra á la purísima reina de los Angeles, María Santissima, siempre virgen y madre de Dios, por D. Manuel Salcedo Olid, alguacil mayor del Santo Oficio de la Inquisicion, en la muy noble y muy leal ciudad de Andújar. Refiérese la antigüedad, aparicion y solemníssima fiesta que se celebra en su devoto santuario á su milagrosa imágen, y cómo el apóstol Pedro la traxo á España y la dió al glorioso S. Eufrasio, obispo de Andújar, que la dexó en esta ciudad.—Madrid, por Julian de Paredes, 1677. En 8.°

Gran parte de las noticias de esta santa imágen están tomadas de los falsos cronicones.

5. Tratado del aparecimiento de Nuestra Señora de la Cabeza de Sierra-Morena, por D. Bartolomé Perez y Guzman, natural de la ciudad de Andújar, ex-capellan suyo. Madrid, por Joseph Gonzalez. En 12.o, sin año.

Debió publicarse en el de 1745.

ANIÑON, villa de la provincia de Zaragoza.

Historia del santísimo misterio de Aniñon, compuesta por el P. Fr. Roque Joaquin Tolosa, religioso Francisco, observante de la provincia de Aragon, y por el Rmo. P. Fray Juan de Soto, ministro general de la misma. órden. Zaragoza, por Francisco Moreno, 1754. En 8.°

ANTEQUERA, ciudad de la provincia de Málaga.

1. Incerti scriptoris interpretatio inscriptionum et epitaphiorum quæ Antiquariæ, quæ Urbs est Bæticæ in Hispania, reperiuntur. Opusculum scriptum anno Christi MDLXXXV, sed antea nunquàm editum.

Se insertó este opúsculo en la obra de Salengre Novus thesaurus antiquitatum romanarum, tom. ur, pág. 844. Acaso sea el mismo MS. que con el titulo de Antigüedades de Antequera, escritas en latin hácia el año 1586, se cita en el Catálogo de la biblioteca del conde de Montealegre.

2. Historia urbis antiquarensis. MS.

De esta obra se hace elogio en la Biblioteca de libros

y obras de D. José de Pellicer, fol. 145 vto.-Latasa, Biblioteca nueva, tom. in, pág. 533, atribuye esta obra al mismo Pellicer.

3. Tratado de la nobleza y antigüedad de la ciudad de Antequera, con su descripcion y las inscripciones de epitaphios y piedras. antiguas romanas de los municipios de Singuilia, Nescania, Ancio y Iluro, que fueron en el Andalucía, en cuyo lugar sucedió AnGarcía de Yegrós, tesorero y canónigo de la tequera, ordenado por el licenciado Alonso

santa iglesia de la ciudad de Baza y natural de Antequera. MS.

El erudito D. Bartolomé José Gallardo, al darnos noticia de este MS., que extractó en Sevilla, en la biblioteca del conde del Águila, adonde fué á parar por diligencia del célebre anticuario Gutierrez Bravo, cura del Arahal, hace de él la siguiente descripcion: «Es un MS. en 4.o, de principios del siglo XVI (por los años de 1609), en 309 páginas dobles, mas 4 de principios, con otras 3 de índice al fin, y señas de faltar, cuando menos, una de tabla. Garci Yegrós, añade, es un historiador diligente, que paga bien al lector benévolo el sacrificio de haberle de sufrir algunas impertinencias (no muchas), con noticias nada triviales de algunos casos extraños, de que ha sido Antequera ilustre teatro; v. g., el que nos poneal cap. xxv, fól. 262 vto.: De las batallas que Rodrigo de Narvaez, caballeros y gente de Antequera, tuvieron con los moros y escaramuzas que vencieron, y señaladamente la batalla de la Vega de Antequera á la Torre de las Matanzas, entre el moro Ali-Bexó y Rodrigo de Narvaez, en versos del arte mayor, que tengo copiadas para mi Pindo Español.-Pero es sazonada, sobre todas las historias, la del mismo Rodrigo con el moro Abindarraez, que cuenta Yegrós en el cap. xxiv, fól. 253. » - Estas y otras indicaciones nos han servido para reconocer en la Biblioteca Nacional el original del autor en un MS. en 4.o, sin foliatura, letra del siglo XVII, T 249. Está lleno de tachaduras y enmiendas, y rotulado por fuera Antigüedades de Antequera. Faltan la portada y una ó mas hojas del prólogo; empieza la primera de estas Para el rigor que en la historia se debe guardar, etc. Divídese la obra en 28 capítulos, los dos últimos tratan de los servicios que prestó la ciudad en la rebelion de los moriscos, y de la fundacion y dotacion de la iglesia colegial de Antequera; los cuales no tienen numeracion. Nada descuida el autor de cuanto puede interesar á la historia de una ciudad ilustre en todos tiempos, dedicando no pequeña parte de su trabajo á darnos noticias de los monumentos romanos que existian en su tiempo y de los sucesos acaecidos hasta poco despues de la rebelion de los moriscos de Granada.- El Sr. Lafuente Alcántara, Historia de Granada, tom. II, pág. 55, dice que D. Luis de Cuesta, canónigo de la iglesia colegial de Baza, hizo adiciones á esta obra, y que el licenciado D. José Antonio Molina, arcipreste de la misma, la continuó hasta el año de 1713.4. Descripcion de la fundacion y antigüe

-

dad, lustre y grandezas de la muy noble ciudad de Antequera, obra póstuma del muy reverendo padre maestro Fr. Francisco de Cabrera, hijo suyo y religioso del órden de San Agustin. Sácala á luz pública D. Luis de la Cueva, canónigo de la santa iglesia colegial de esta ciudad, con algunas adiciones de su tiempo hasta el presente año de 1679. MS. en fól., en la biblioteca episcopal de Málaga, con algunos dibujos.- El Excmo. Sr. D. Serafin Estébanez Calderon, individuo de número de la Real Academia de la Historia, posee copia, que ha tenido la bondad de franquearnos. — Divide el autor su obra en seis libros en el 1.o, despues de tratar de la division de la tierra, demarcacion de la Europa, España y Andalucía, lo hace de los diversos sitios, fundaciones, pérdidas, restauración y conquista de Antequera, de sus alcaides, escudo de armas, privilegios, victorias y título de ciudad; en el 2.o,"del territorio que fué y es al presente, de su castillo y villa, de los frutos de que abunda, de la puerta de los Gigantes, y explicacion de veinte y cuatro inscripciones antiguas que hay en ella, y concluye hablando de la reedificacion de la plaza de los Escribanos y de los oficios de estos. Los libros 3.o, 4.o y 5.° tratan de la fundacion y ereccion de la iglesia colegial de la ciudad, de sus mercedes y patronatos, y de las parroquias, capillas y ermitas de la misma, de sus once conventos de religiosos y siete de religiosas, de sus fundaciones, reliquias, hospitales y varones ilustres. El libro 6.o y último trata del término de la ciudad, de sus poblaciones é iglesias, cortijos, rios, fuentes, cuevas, torcales y Peña de los Enamorados; dando fin con el poema latino del Licenciado Juan de Vilches sobre el asunto que ha dado celebridad á la citada peña. Inserta tambien una traduccion del mismo, sin hacer mencion de su autor.-En este trabajo se advierte mucha erudicion, falta de método y de crítica. El autor cita alguna vez al cronicon de Flavio Dextro.- El Sr. Lafuente Alcántara, en la obra y lugar citados en el articulo anterior, dice que de la historia de Antequera escrita por el P. Cabrera existe un ejemplar, refundido, ampliado y purgado de algunas equivocaciones por el docto y laborioso P. Sanchez Sobrino, que se conservaba en poder de una familia ilustre de aquella ciudad, y añade : « El estilo de ambos, es decir, del autor y enmendador, es natural, sencillo, su erudicion copiosa y sus investigaciones acertadas.»

5. Panegírico de la ciudad de Antequera, con las medallas halladas en ella, por Pedro de Espinosa, natural de Antequera. Jerez de la Frontera, 1626. En 8.o

El autor era rector del colegio de San Ildefonso de Sanlúcar de Barrameda, y poeta á quien elogia mucho Nicolás Antonio.

6. Conquista de Antequera, por D. Rodrigo Carbajal y Robles, natural de la misma.-Lima, 1627. En 4.°

Poema dedicado á Felipe IV. Lafuente Alcántara, en la pág. 72 de su ya mencionada historia, dice: «Es muy extraño que nuestros críticos, que han analizado las obras de Juan de la Cueva, y otras composiciones lánguidas, apenas hagan mencion del poema de la Conquista de Antequera, escrito con mas gracia y soltura que otros mas encomiados, y sobre todo, fecundo en tradiciones romancescas.» En esta obra se refieren minuciosamente todos los sucesos de la conquista de la ciudad. El autor era corregidor y justicia mayor de Celesayo y villa de Moquejua en el año de 1634.

7. Historia de la ciudad de Antequera. MS. incompleto en 4.o, letra del siglo xvi, en la biblioteca de la Academia de la Historia, est. 11, núm. 179.-Solo existen 20 capítulos, que tratan de la descripcion de Antequera, de algunas propiedades de su clima, de los rios Genil y Guadahorce; si este es Sadua ó Salduva ório de los Confederados; de los rios de Alcázar y de otros de menor nombre, de la puente de San Miguel y de la puente de Piedra, de la laguna de Sal y de la de Herrera; de las canteras de jaspes, piedra franca y yeso; de los torcales, en cuya descripcion lo hace, aunque sin saberlo el autor, de algunos monumentos célticos; de la Peña de los Enamorados, de la ciudad de Nescania, en territorio de Antequera; de las de Astapa, y su destruccion; de las de Illuro, Ancia y Singilia, y cuál de estas fué Antequera; el autor se decide por Singilia; de la destruccion de esta poblacion, y de su translacion al sitio que tiene al presente Antequera; de la puerta y arco de los Gigantes, y del consulado que obtuvo seis veces el emperador Trajano, que es el capítulo xx. Está bien escrita esta obra, y es de lamentar que esté incompleta. -No hemos podido averiguar el nombre del autor de esta historia; solo dice en ella que tenia estrecho parentesco con el Dr. Agustin Tejada y Paez, poeta ilustre y á quien debia la educacion de sus primercs años.-Nic. Ant., Bibliotheca nova, tom. 1, pág. 179, dice que el mencionado poeta djó á luz, segun habia oido, una Historia de Antequera, de pequeño volúmen. Creemos inexacta esta noticia, y que se refiera, aunque equivocadamente, al poema que escribió sobre el célebre suceso de la Peña de los Enamorados.-El autor de la historia anónima, que inserta poesías inéditas del Dr Agustin Tejada, que por el deudo que con él tenia y los trabajos á que se dedicaba debiera saberlo, no menciona mas obras de aquel referentes á Antequera que el citado poema y algunas poesías sueltas.

8. Antigüedades de Antequera, escritas en latin. MS.

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y modernas, dedicadas á la muy noble y leal ciudad de Antequera, recogidas por el P. Pedro Zapata, de la compañía de Jesus, natural de la misma ciudad. MS.

Bayer cuenta que le regalaron la portada de esta obra en lámina en fól., abierta en Roma por Arnold Van Westerhout, y que la recibió con gusto para incorporarla á su diario, y que le dieron otro ejemplar, en que se borró de propósito en la plancha el nombre del P. Pedro Zapata, y le confiaron el nombre del sugeto á quien se atribuia este hecho, pero sin darle libertad para que lo divulgara en el diario. «Este P. Pedro Zapata, añade, fué hombre docto y provincial de su religion, hoy extinguida, y es natural dejase escrita la obra que promete su portada, cuyo paradero hoy se ignora. Mañana se la apropiará otro y sacará premio de su maldad, y ojalá no tuviésemos ejemplares de semejantes plagiarios, que, sin Dios y sin conciencia ni vergüenza, quieren juntar y componer estos distantísimos extremos: Ignaviæ voluptatem et præmia virtutis.» El Sr. Fernandez Guerra conserva otra lámina en que se halla borrado tambien el nombre del P. Zapata.

10. Historia general de Antequera, sacada de varios autores, por D. Manuel Solano. MS.

El Sr. Lafuente Alcántara, en su obra y tomo citados, dice: «Tenemos además una compilacion ó historia general de Antequera, sacada de varios autores, año de 1814, que, aunque corre anónima, es trabajo de D. Manuel Solano, caballero ilustre de Antequera. Es un escrito en fól. voluminoso, en el cual se encuentran reunidas muchas y muy peregrinas noticias de esta ciudad; estadística, topografia, con algunos planos, arqueología, historia propiamente dicha, biografía de sus hijos ilustres en literatura, en las carreras militar y togada; poesía y tradiciones caballerescas, antiguos documentos copiados de los archivos municipales, y cosas notables; en fin, cuanto puede apelecer la erudicion y la crítica se encuentra en dicha compilacion.>>

11. Historia de Antequera, desde su fundacion hasta el año de 1800, que recuerda su remota antigüedad, heróicas hazañas, gloriosos combates y célebres monumentos que se han salvado de los estragos del tiempo. Abraza las de Archidona, Valle de Abdalacis, Alora, y otros pueblos comarcanos. Su autor el presbítero D. Cristóbal Fernandez.-Málaga, imprenta del Comercio, julio, 1842. En 8.° marquilla.

Este autor copia las noticias dadas por los anteriores, aunque sin citarlos. El Sr. Lafuente dice que se valió particularmente de la de Yegrós y de la compilacion de Solano. Empieza su obra con la fundacion de la ciudad y alcanza hasta el año de 1800; sienta la opinion de que Antequera se llamó en lo antiguo Antia ó Antium; impugna la de algunos autores que afirman haber sido la antigua Singilia,

de cuya poblacion da algunas noticias. Desde la invasion de los árabes hasta su célebre conquista son en verdad muy escasas.

12. Disertacion sobre el sitio primitivo de Antequera, por el padre Fr. Sebastian Sanchez Sobrino.

La insertó el autor al final de su Viaje topográfico desde Granada á Lisboa, de que hemos hablado en el artículo Andalucía. Ofrece en varias partes de este erudito trabajo ampliar las noticias que da sobre Antequera, en unas memorias que se proponia escribir de la misma ciudad. Ignoramos si llegó á cumplir esta oferta; solo tenemos noticia de que enmendó y adicionó la historia de la ciudad escrita por el P. Cabrera. — Opina Sanchez Sobrino que Antequera no se llamó Ancio ni Singilia, como pretenden algunos escritores, y que su verdadero nombre fué el de Anticaria. Funda su asercion en el itinerario de Antonino, en medallas é inscripciones.

13. Descripcion, mapa y delineacion del sitio de esta muy noble ciudad de Antequera, por D. Juan Sanchez de Tordesillas. MS. en fól, en la Academia de la Historia, D 59.

14. La Peña de los Enamorados, poema en tres cantos, por el Dr. Agustin de Tejada y Paez. MS.

El autor de la historia de Antequera de que damos noticia en el núm. 7 de este artículo dice que, si colejamos las octavas de este poema con otras poesías del autor, verémos que se excedió á sí mismo en la invencion, en la elegancia y en todos los primores de la retórica y poesía. Dedicó su obra al rey Felipe III, siendo príncipe, y su principio es:

Firme amor, gran belleza y dura suerte.

El historiador citado dice que de este suceso escri-
bieron tambien Aelio Antonio ( Nebrija) en el libro
de cuentos que compuso en versos latinos, Fray
Pedro de Padilla en su Romancero, Baltasar Gutier-
rez, y que el licenciado Joan de Vilches, en un libro
que imprimió de varias poesías latinas, tiene una
elegía de esta historia, en que imita la facilidad de
Ovidio, y comienza :

Hic igitur de rupe illa, cui nomen amantes,
Dum se præcipitant morte dedere sua.

De este último poema se hace mencion en el nú-
mero 4 de este articulo.

15. Memoria sobre el templo druida hallado en las cercanías de la ciudad de Antequera, provincia de Málaga, que describe y clasifica D. Rafael Mitjana y Ardison. — Málaga, por D. José Martinez de Aguilar, 1847. En 4.° mayor, 19 páginas, con una lámina. 16. La Pasion crítica de Cristo, por Don Salvador Mañer.-Madrid, 1729. En 4.° En esta obra, escrita en prosa y verso, se trata de probar la legitimidad de la santa Faz de Antequera.

AQUÆ CILINÆ. (V. CELENIS.)

ARA CHRISTI (Cartuja de), en la provincia de Valencia.

Fundacion del Real monasterio de Nuestra Señora de Ara Christi de monjes cartuxos del reino de Valencia. Escribíala D. José Vicente Orti y Mayor.-Valencia, en 8.o, sin año ni impresor, 158 páginas. Las aprobaciones son del año 1732. ARAGON (Reino de).

1. Chronicon regum Aragoniæ ab Hispaniæ clade et Roderico rege usque ad obitum Ranimiri monachi Aragonum regis. Anno

MCXXXVII.

Hallase en un códice de la biblioteca del Escorial, Çij 7, letra del siglo XII, que contiene unas constituciones de Cataluña.-En el catálogo de algunos MSS.de dicha biblioteca, que para su uso formó D. Manuel Abella, hállase una nota relativa á este cronicon, que dice: «Créese que sea un extracto de las antiguas crónicas de Valdisar, hecho por alguno que las resumió. » Empieza: Rodericus, rex Hispaniæ, dedit causam proditionis comitis Juliani, etc.

2. Anales de varios sucesos históricos, particularmente de Aragon y Navarra. Empiezan con el nacimiento de Jesucristo y alcanzan

hasta el año de 1234. Existen en un códice de la Biblioteca Nacional, señalado D 56, que contiene el fuero de Sobrarbe. A continuacion hállanse otros anales, escritos en latin, cuyo principio es el siguiente: Anno Domini MLIш obiit rex Garcias, etc. (D. García III de Navarra).- En la Academia de la Historia, tom. vIII de la Coleccion de Abella, existe copia de estos anales.

3. Del origen del reino de Aragon, y de la union de este reino al condado de Cataluña.

Códice en lemosin, escrito en papel grueso, en la biblioteca del Escorial. La letra es de mediados del siglo XIV; no tiene nombre de autor. Este códice empieza con este epígrafe : «Hasí trobarels to comensament del regisme Daragó.» Despues de una ligera introduccion, añade : « Fo un cavaller que hac nom Raimiro, fill Densancho, rey de Navarra. Lo qual fo fill duna mol noble dun castell que ha nom Aynuay, etc.» Los capitulos de esta breve Crónica son los que siguen: «Com le rey Pere pres Hosca é mori sens infants, é apres dell fo rey son frare Nanfos qui pres Dona Uracha, filla del rey de Castella, é con son pare de Castella ella pres.-Com Nanfos, fill del dit Raimir, monge, fo rey Daragó é bac moltes mescles ab castellans, els desconfí é ab lo comte de Tolosa, del qual se honrra. Com en Pere, fill primer del rey Nanfos, fo rey Daragó é comte de Barcelona, é pres muller Dona Maria Montperser, neta del emperador de Constinoble.- Com en Garau comte Durgel se feu templer, é con so fill en Pons fo comte. Com el rey en Pere romas un

infant poch per nom lacob é con lo Papa lo feu nodrir á sos barons matexus es lomés en poder.-Com lo dit rey en lacob pres altra muller Dona Jolis, filla del rey Dongria...» Concluye con este capítulo. — El Sr. Abad y la Sierra sacó una copia en 13 fojas en fól., que existe en el tom. xxi de su Coleccion, en la Academia de la Historia.

4. De origine regum Aragoniæ et eorum successionibus à Petro, rege primo. MS. Hállase en la biblioteca del Escorial, al fin de un códice de letra de mediados del siglo xiv, O J 12, que contiene los usajes de Barcelona y varios fueros de Aragon. Alcanza hasta el año 1250. Sigue otro cronicon de los coudes de Barcelona y reyes de Aragon desde el año 875 al de 1298.

5. Annalia quædam Petri et Jacobi Aragonum regum et aliorum ab anno MCCLXXXI ad annum MCCLXXXV.

Códice escrito en pergamino, en la Biblioteca del Escorial, Cij 16; contiene además varias otras co- Al principio faltan algunas hojas. 6. Cronicon de Zurita. MS.

sas.

Así se tituló un cronicon de Aragon y Cataluña que, con otros tratados MSS., existe en la Biblioteca Na. cional, CC 99.-La letra de sus notas parece ser la del cronista de Aragon cuyo nombre lleva. En una que existe al principio se dice que este cronicon se sacó de un calendario antiguo, donde habia un crónico desde Octaviano hasta la era de MCCCXXXII. - Empieza en la era DCCXLVII: Senia rex cum sarracenis ingresus est in Hispania..... Alcanza al año de 1213.-Sigue despues otro cronicon de letra mas moderna, que empieza Prima ætas mundi fuit à creatione. mundi usque ad diluvium, etc., y alcanza hasta la muerte del rey D. Alfonso IV; 1x kalendas februarias, MCCCXXX v. Al final dice: «Trasladado de un cuaderno de mano del antiguo conceller de Barcelona, Micer Sorrives. » Sigue despues un cuaderno con las eras y años de diferentes siglos; algunas de estas casillas están llenas con noticias de reyes y sucesos, particularmente de Aragon, Navarra y Francia. Tiene varias notas de diferentes letras, algunas de Zurita. Alcanza hasta el siglo xiv.

7. Historia de regibus Aragonum, auctore Petro Marfilo.

Códice en fól. menor, letra del siglo xiv, que existía en el monasterio de San Juan de la Peña. - Segun todos los escritores de Aragon, el autor fué Pedro Marfilo, monje del mencionado monasterio. Este precioso códice ha desaparecido al suprimirse las órdenes monásticas. Su pérdida es, sin embargo, menos sensible, no solo porque existen otros códices, sino porque el Sr. Abad y Lasierra, prior de Meyá, hizo sacar un facsimile de todo el MS., que remitió à la Academia de la Historia, donde se conserva, A 17, en un volúmen en fól., escrito en pergamino, habiéndose imitado con propiedad la letra y hasta las roturas que tenian algunas hojas. Tiene 55 fólios. Empieza con el epígrafe del primer capitulo: «Vide quod Tubal fuit primus homo qui po

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