el Conde Gundemaro Pinio liz, y su muger María Domna permutaron con Don Vermudo, como Obispo propio de Oviedo, dando á su Iglesia el pueblo de Villanueva en Anasa, territorio de Noreña, por otro que se decia Santa María de Tol. Así que no se puede negar que Don Vermudo continuaba por estos años su exercicio pastoral, y que Don Gudesteo era solo su Obispo Auxiliar, ó Coadjutor en el ministerio. Este subscribió tambien expresando el título de la Sede Ovetense la donacion que el Rey Don Vermudo hizo á la Iglesia de Leon, y á su Obispo Sabarico, con cediéndole una Villa en territorio de Asturias, y distrito de Orna, cuyo nombre era Vega, donde estaba fundada una Iglesia con la advocacion de San Pelayo. Es el instrumento del año de 991, y se puede ver en el núm. XXV. de mi Tomo XXXIV.

El año siguiente de 992 nos ofrece un insigne privilegio concedido por el Rey Don Vermudo á esta Iglesia, el qual merece tenerse muy presente en la historia de este tiempo. El expresado Príncipe manifestando su de

vocion á la Catedral del Salvador de la Sede Ovetense, hace su Testamento en favor de ella, confirmando primeramente todo lo que poseía por los Testamentos Reales de sus predecesores. Dice que lo hace junto con su muger la Reyna Doña Elvira; de donde probó el Mro. Florez en su Tom. I. de las Reynas Católicas, que en 4 de Setiembre de dicho año estaba ya casado Don Vermudo con esta segunda muger: sin embargo de que vivia aun, y vivió algunos años despues la primera Doña Velasquita, como consta de varios instrumentos. Ademas de esto concede en beneficio de su alma, y de los Reyes que le precedieron, muchas posesiones de su dominio Real, Monasterios, Iglesias, Villas, heredades y familias. Nombra en el territorio de Asturias cerca del rio Pioña el Castillo de Miranda, y los Alpes, esto es, los montes de aquel distrito, con todos sus términos, como los poseyó ántes el Obispo Don Vermudo, y des pues por concesion del mismo Rey un caballero llamado Ecta Sarraciniz, , cuya firma se lee en la donacion que el mismo Rey Don Ver

mu

mudo hizo á la Iglesia de Leon en el primer año de su reynado en esta Corte; y es la que publiqué en el núm. XXII. de los Apendices del Tom. XXXIV. Parece por esta cláusula que Don Vermudo, Obispo de esta Sede, fué despojado en los años anteriores de las posesiones que aquí se nombran, y que se dieron á Ecta Sarraciniz. En lo qual tenemos algun fundamento para creer que este Prelado tuvo alguna tuvo alguna parte en la resistencia que los Asturianos y Leoneses hicieron, á fin de que no fuese estable la coronacion de Don Vermudo en Galicia hecha en 15 de Octubre de 980. Pasa luego á señalar los términos de las posesiones, que ofrece á la Iglesia de Oviedo, y nombra muchas Villas que se comprehendian en ellos, como se puede ver en la letra de este instrumento, que se publicará en los Apendices. Hace despues otra concesion al Monasterio de Santa Eugenia de Moreda, que era de la Catedral de Oviedo, por donacion de Don Alonso el Magno, y la Reyna Doña Ximena su muger, y volviendo á la Iglesia del Salvador la dá la Villa de

Todox, que habia sido confiscada al infiel Analso, y la Iglesia de Santo Tomás de Vadones en tierra de Gijon. Escribióse este testamento en la Ciudad de Leon en 4 de Setiembre de la Era 930, y se firmó por el Rey Don Vermudo, la Reyna Doña Elvira, y por los Obispos Don Vermudo de Oviedo, Gudesteo su Coepiscopo, y Froylan de Leon, y algunos Caballeros, y en último lugar por el famoso Presbítero, y notario Sampiro.

De la infidelidad de Analso, que se menciona en esta Escritura habla otra de Don Alonso V. del año 1000, por la qual se sabe que el expresado caballero quiso matar á Don Alonso, y que por este delito se le confiscó la Villa de Todox dada por Don Vermudo á la Iglesia de Oviedo. En ámbos instrumentos me fundé tratando de los Reyes de Leon para colegir dos equivocaciones de nuestros Historiadores: la primera consiste en que creyeron que Analso se levantó contra Don Alonso, siendo Rey, habiéndose ya verificado esta traicion en el año de 992, reynando su padre Don Ver

mu

mudo: la segunda es, que escriben comunmente que D. Alonso no tenia sino cinco años quando entró á reynar, siendo así que vivia ya en dicho año, desde el qual, hasta que sucedió á su padre, pasó algun tiempo mas de el que se le atribuye.

En ninguna de las Escrituras ó memorias posteriores al año de 992 suena el nombre del Obispo Don Vermudo por lo que es creible que falleció poco despues de la data del instrumento referido, y que comenzó á presidir como Obispo propio el que hasta el mes de Setiembre de dicho año habia sido solo Coepis copo, ó Coadjutor.

DON GUDESTEO.

mentos fol. 49, se vé pintado Don Gudesteo, Obispo, junto con Don Vermudo, así por haber sido su Coepiscopo, como por haberle sucedido inmediatamente en la dignidad. Fué natural de Asturias, como su antecesor, y como tal poseyó en el Concejo de Lena algunas heredades que le dexaron sus padres. Ademas de las Escrituras que expresan nombre hasta el año de 992, y en tiempo en que solo era Obispo Auxiliar de Vermudo, tengo presentes otras muchas posteriores y relativas á los años en que presidió como Obispo propio de Oviedo. En Castiello, en casa de Don Bernardo de Jove Huergo, existe una lápida que se halló en las ruinas de la Iglesia de Bao

su

EN ADELante.

hacer la de Granda, en la

qual se lee esta parte de

B

Don

Don Vermudo al Abad Salvato de la Villa de Morella, que fué confiscada porque mataron en este pueblo á Fortun Velazquez. Véase este instrumento en el número I. de los Apendices de mi Tom. XXXVI. Cerca de este mismo tiempo subscribió el privilegio de la restauracion del Monasterio de Santa Eulalia de Curtis, publicado en el Tom. XXIX. pag. 384. En el año de 996 confirmó en 29 de Octubre, en compañía de los Obispos Pelayo de Lugo, Ximeno de Astorga, y Froylan de Leon la Escritura que el Rey D. Vermudo dió á los Ermitaños de Perameno, concediéndoles para servicio suyo y servicio suyo y de sus Ermitas un hombre con toda su familia y sucesores, los quales debian servir, no como esclavos, sino como libres é ingenuos.

Expresanse los nombres de las Ermitas de los Ermitaños, y de los que se adjudicaban á cada uno de ellos; y el instrumento de esta donacion existe firmado del Rey, y de la Reyna Doña Elvira y de algunos Caballeros.

SUCESOS RELATIVOS A LAS ASTURIAS EN LA PRESIDENCIA DE ESTE OBIS PO.

Llegamos á un tiempo en que el Reyno de los Christianos padeció sino mayor, á lo ménos igual desventura que en la venida de los Arabes á España. Almanzor, hijo de Abenamir, y Gobernador del Reyno de Córdova, despues de haber tomado los castillos y plazas de Gormaz, Simancas, Sepúlveda, Atienza, Osma, Alcoba, San Esteban, Clunia y Zamora, conquistó y destruyó la Corte de Leon, haciendo en ella y en los pueblos de su territorio los funestos destrozos que referí en el Tom. XXXIV. siguiendo la narracion que nos dexaron los escritores antiguos, y la autoridad de algunas Escrituras del Archivo Legionense. Las Asturias fuéron entónces, como en la primera irrupcion de los Infieles, el lugar de asilo para muchos Christianos, y para las Reliquias de los Santos; quedando las tierras del Reyno Legionense de esta parte de las Montañas en tal desolacion, que nuestros Essritores antiguos aseguran

que

que

faltó otra vez la gloria de los Godos, el tesoro de las Iglesias, y el culto de Dios, y que se habia renovado la calamidad del tiempo de Don Rodrigo.

Una de las personas que entónces se retiraron á las Asturias fué la Reyna Doña Teresa, muger de Don Sancho I. llamado el Gordo, la qual se hallaba ya en Oviedo en el año 996. Esta Señora, y la Infanta Doña Elvira habian hecho en los años pasados que este Príncipe pusiese luego en execucion los ardientes deseos que tenia, desde que estuvo que estuvo en Córdova, de trasladar á su Reyno las sagradas Reliquias de San Pelayo, que en este mismo siglo padeció martirio en aquella Ciudad á manos de los Arabes. A este fin fué enviado á Córdova el Obispo de Leon Don Velasco en el año de 966, y habiéndose conseguido lo que se pretendia, fué trasladado á la Corte de Don Sancho el cuerpo del santo niño , y colocado en una arca de plata en el Monasterio que fundó el fundó el mismo Rey, con la advocacion del santo Mártir. Aquí se hizo Religiosa la Reyna Doña Teresa, muer

El Rey Don Vermudo, despues de haber acometido con grande esfuerzo á Almanzor y su exército en una batalla que tuvo en las cercanías de Leon, viéndose molestado del mal de gota, trató de poner presidios y bastimentos en esta Ciudad Ciudad, cuya defensa cometió al valeroso Conde D. Guillen Gonzalez, retirándose él á Oviedo, donde estaba en dicho año de 996. Este Príncipe hizo que se trasladasen á la misma Ciudad los cuerpos de algunos Reyes, cuyos nombres expresa el Obispo Don Pelayo en su Cronicon publicado en el Tom. XIV. de la España Sagrada. Y es tambien muy verisimil, que en esta misma ocasion se llevó á Ovie do el cuerpo de San Vicente Mártir Mártir, y Abad del Monasterio de San Claudio de Leon, cuyas Reliquias se veneran hasta ahora en la Catedral del Salvador.