Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, compte renduAu Bureau du Moniteur Universel, 1854 |
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... Soûtras ou livres canoniques qui passent pour renfermer la doctrine du réformateur re- cueillie de sa bouche . Ils ont été écrits primitivement en sanscrit et en pâli ; et c'est de ces deux langues qu'ils ont été traduits à diverses ...
... Soûtras ou livres canoniques qui passent pour renfermer la doctrine du réformateur re- cueillie de sa bouche . Ils ont été écrits primitivement en sanscrit et en pâli ; et c'est de ces deux langues qu'ils ont été traduits à diverses ...
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... Soûtras dépo- sitaires de la parole du réformateur jusqu'aux traités de métaphysique , voudraient encore qu'on leur apprit déjà l'histoire de ces temps reculés , comme on peut leur apprendre celle d'Alexandre et d'Auguste . M. E. ...
... Soûtras dépo- sitaires de la parole du réformateur jusqu'aux traités de métaphysique , voudraient encore qu'on leur apprit déjà l'histoire de ces temps reculés , comme on peut leur apprendre celle d'Alexandre et d'Auguste . M. E. ...
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... Soûtras développés les plus vénérés au Népâl , et qui fait partie des neuf Dharmas ou livres canoniques que reconnaît l'ortho- doxie Bouddhique ( 1 ) ; en second lieu , des notes plus ou moins longues sur chacun des vingt - sept ...
... Soûtras développés les plus vénérés au Népâl , et qui fait partie des neuf Dharmas ou livres canoniques que reconnaît l'ortho- doxie Bouddhique ( 1 ) ; en second lieu , des notes plus ou moins longues sur chacun des vingt - sept ...
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... ) Miscellaneous Essays , by H. T. Colebrooke , in two volu- mes , 8 ° , London , 1837 . ( 2 ) Miscellaneous Essays , t . I , p . 378 . ( 3 ) Ibid . t . I , p . 380 . mouni , l'auteur des Soùtras , qui forment selon lui 14 . ― --- 211.
... ) Miscellaneous Essays , by H. T. Colebrooke , in two volu- mes , 8 ° , London , 1837 . ( 2 ) Miscellaneous Essays , t . I , p . 378 . ( 3 ) Ibid . t . I , p . 380 . mouni , l'auteur des Soùtras , qui forment selon lui 14 . ― --- 211.
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... Soùtras , qui forment selon lui un corps de doctrine appelé Agama ou Câstra . Il connaît d'ail- leurs assez précisément les quatre écoles principales entre lesquelles se sont partagés les Bouddhistes qui ont fait usage du sanscrit pour ...
... Soùtras , qui forment selon lui un corps de doctrine appelé Agama ou Câstra . Il connaît d'ail- leurs assez précisément les quatre écoles principales entre lesquelles se sont partagés les Bouddhistes qui ont fait usage du sanscrit pour ...
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Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et ..., Volume 182 Académie des sciences morales et politiques (France) Affichage du livre entier - 1914 |
Expressions et termes fréquents
Attr avaient Bimbisâra blé bonne loi Bouddha Bouddhisme Brahmanes c'est-à-dire Charles-Quint Chilon choses Cléobule Code considérable d'Hiouen Dém Descartes devait Dieu Diog Diogène Laërce doctrine doña Juana donner esprit facultés Foe Koue Foucaux François Ier général hectolitres Hiouen Thsang hommes Ibid idées indien jugement jury justice Kant Körös l'Académie l'âme l'auteur du Mémoire l'empereur l'esprit l'état de veille l'hist l'histoire l'homme l'Inde Laërce Lalitavistara législation Lettre de Quijada lois Lotus M. E. Burnouf Magadha magnétique mémoire nº ment monde morale mort de Charles-Quint non-seulement panthéisme pays pensée Périandre peuples Phal philosophie Pittacus Platon politique population première prince princesse doña Juana principe procédure criminelle programme question Quijada à Vasquez raison rapport règles religieux reste Retraite et mort rêves Rgya tch'er rol rien sages science sentiments septembre serait seul Siddhartha siècle singhalais Solon sommeil somnambulisme sorte Sosiade Soûtras Stanislas Julien Stobée sujet système Tauch Thalès théodicée tibétain tion XXIX Yuste
Fréquemment cités
Page 12 - Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont.
Page 7 - Tout annonce d'un Dieu l'éternelle existence; On ne peut le comprendre, on ne peut l'ignorer. La voix de l'univers annonce sa puissance, Et la voix de nos cœurs dit qu'il faut l'adorer.
Page 332 - Méditerranée son fils immortel, l'héroïque vainqueur de Lépante, s'il n'avait pas été constamment réduit à se tourner vers d'autres desseins par d'autres dangers. Quant au projet de ramener l'Allemagne à la vieille croyance catholique , il dut être impuissant parce qu'il fut tardif. Charles-Quint, obligé de souffrir le protestantisme lorsqu'il était encore faible , l'attaqua lorsqu'il était devenu trop fort pour être, je ne dirai pas détruit, mais contenu. Durant trente années, l'arbre...
Page 51 - L'auteur du mémoire n° 6, auquel a été décerné le prix, est ME Saisset, professeur agrégé de philosophie , à la Faculté des lettres de Paris et maître de conférences à l'Ecole normale; celui du mémoire n° 3, qui a obtenu la mention honorable, est M.
Page 242 - Un jour qu'avec une suite nombreuse il sortait par la porte orientale de la ville pour se rendre au jardin de Loumbinî , auquel s'attachaient tous les souvenirs de son enfance , il rencontra sur sa route un homme vieux, cassé, décrépit ; ses veines et ses muscles étaient saillants...
Page 331 - Pays-Bas , il avait à préserver les possessions de la maison de Bourgogne des atteintes de la maison de France. Empereur d'Allemagne, il avait, comme chef politique, à la protéger contre les invasions des Turcs , parvenus alors au plus haut degré de leur force et de leur ambition; comme chef catholique, à y empêcher les progrès et le triomphe des doctrines protestantes. Il l'entreprit successivement. Aidé de grands capitaines et d'hommes d'Etat habiles , qu'il sut choisir avec art, employer...
Page 319 - 11 demanda alors aux religieux de lui réciter les litanies et les prières pour les agonisants et à Quijada d'allumer les cierges bénits. Il se fit donner par l'archevêque le crucifix qui avait servi à l'impératrice dans le suprême passage de la vie à la mort , le porta à sa bouche et le serra deux fois sur sa poitrine 3.
Page 270 - C'est à Bénarès que le Bouddha prêcha pour la première fois, ou, comme s'exprime le mysticisme bouddhique, qu'il fit tourner pour la première fois la roue de la loi, langage symbolique et sacramentel qu'ont adopté toutes les sectes du bouddhisme, au nord, au sud, à l'est, depuis le Tibet et le Népal jusqu'àCeylan et jusqu'à la Chine1.
Page 318 - Même déposition devant l'inquisition. d'expirer. Il les écouta avec une joie sereine , qui se répandait sur son visage affaissé, sans discerner probablement ce qui dans l'une accordait plus à l'action rédemptrice de Dieu , et ce qui dans l'autre exigeait plus de la coopération morale de l'homme. Se confiant tout à la fois dans le sacrifice réparateur du Christ et dans la salutaire intercession des saints, «il montrait, dit l'archevêque de Tolède, une
Page 242 - fais désirer, après les avoir instruits, d'aller dans le « monde errer en religieux. » Cependant le roi Coûddhodana devinait les projets qui agitaient le cœur de son fils, llredoubla de caresses et de soins pour lui. Il lui fit faire trois palais nouveaux, un pour le printemps, un pour l'été et un autre pour l'hiver; et, craignant que le jeune prince ne profitât de ses excursions pour échapper à sa famille, il donna les ordres les plus sévères et les plus secrets pour qu'on surveillât...