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culebrina, mortero, petardo, trabuco, esmeril, falconete, sacre, pedrero: las escopetas de pedernal son invencion de los alemanes: el Conde Pedro Navarro fué el gran maestro de minar con pólvora: desde el tiempo de Salomon y de Faraon se usa andar á caballo, siendo en Tesalia donde primero se domaron, y el andar en ellos y correrlos fué invencion de Velerofonte: de Peletronio el freno, silla y demás jaeces: de los Tésalos el pelear á caballo, de que se compuso la fábula de los centauros en el monte Pelion de Tesalia: de los de Frigia el carro de dos caballos: de Erictonio el de cuatro. El Rey Cécrope fué el primero que hizo pueblo cercado, llamándose por él Cecropia la fortaleza de Atenas: las torres fueron invencion de los Cíclopes ó los Tirintios, y las murallas de Tráson: la primera poblacion del mundo la hizo Cain, llamándole Enochia, y la primera ciudad fué Argos, fundada por Foroneo, ó Dios Polis de los Egipcios, ó Siciona, ó Licosuria en Arcadia: el primero que labró barro para formar casas fué Dóxio, aprendiéndolo de las golondrinas cuando hacian sus nidos: los primeros que en Atenas edificaron casas de adobes fueron Euriato é Hiperbio, hermanos, porque antes moraba la gente en cuevas ó chozas de ramas de árboles: Cinira dió principio á las tejas: Cadmo formó las canteras; en Tebas ó Fenicia; los de Caria instituyeron los almacenes para guardar los pertrechos de guerra.

La primera nao que flotó las ondas del mar fué el arca de Noé y Neptuno enseñó á los Atenienses á navegar; los Sidones fueron los primeros que navegaron con dos maderos atados uno con otro, los cuales halló en el mar rojo, entre unas islas el Rey Eritro, y dicen fué invencion de los Misos y Troyanos en el Hesponto cuando pasaron contra los Traces. Plinio cuenta que en el Océano británico se hacian en su tiempo bajeles de Sarmientos, cubiertos de cuero, y en el Nilo de papel, juncos y cañas. Florian de Ocampo dice: que en el año 256 antes de Cristo, los Españoles Siloros navegaban en barcas de cuero, cosidas con correas, y en algunos esquifes de un madero socavado todo de un leño, regidos por pocos

hombres; y á este estilo son las canoas que tienen los Indios y se usan en la navegacion del rio grande de la Magdalena y otros. Muchos son los nombres de los bajeles chicos, medianos y grandes, pues hay batel, chalupa, bote, botequin, lancha, barca, falua, faluca, góndora chata, barco largo, barco, mastelero, taratana, carabela, carabelon, zabra, pinaza, gabarra, fusta, bergantin, silipote, fragata, urca, convoy, carraca, caramuzal, patache, galeoncete, galeon, nao, navio, navio de alto bordo, galera, galeota, galeaza, balandra, saetia, mahona, golondra, garbo, charrua, boyante, champan, piragua, balsa, canoa, curiana, cárabos, carrazones etc. Fanat, hijo de Dudeni, hizo navíos para ir á buscar tierras donde poblar; Danao trajo de Egipto la primera nao á Grecia, dándole su nombre; el primero que navegó en nao larga fué Sason, ó Páralo, ó Samira Saffo de Semiramis, ó Eglon: el bajel de dos órdenes de remos fué inventado por los Eritreos; y de tres por Aminodes Corinto; de cuatro por los Cartagineses, de cinco por Nesicton Salomino; de seis por Xenágoras Siracusio; de siete hasta diez por Nesigton; y de once y doce por Alejandro el Magno; Prolomeo acrecentó hasta quince; Demetrio Antigonio hasta treinta, Ptolomeo Filadelfo hasta cuarenta y Ptolemeo Filopator hasta sesenta. Inventaron los remos los Copes y su anchura los Plateos: Hipo natural de Tiro la nao para llevar carga; los Cirinenses el Lemba, bajel pequeño; los Fenices la cimba, barca chica descubierta; los Rodos las celoses, barcas cubiertas; los de Chipre los cercurones ó navíos ligeros; la nao para conducir caballos los Samios, ó Pericles Ateniense; las naos largas y cubiertas los Tásios; las velas de marear Icaro; el árbol, entena y jarcias Dédalo: el timon Tifo, á imitacion del Milano, que con su propia cola, torciéndola á una ú otra parte, gobierna su vuelo; las áncoras los Copes, ó Toscanos de Italia, ó el Filósofo Anacarsis; y Eupalamio la hizo de dos dientes; Anacarnasis los tirrenos y los garfios, ó arpeo para aferrar un navio con otro cuando abordan peleando; los Fenices hallaron la cuenta de las estrellas en la navegacion, y regirse por el Norte; Fabio Napolitano la aguja de marear

en el año 1250, aunque hay quien dice la habia antes con diferente forma y nombre de bersoria: los Portugueses compusieron la carta de marear y el astrolabio, de que usaban los antiguos para conocer el movimiento de las estrellas. La primera bandera que hubo en el mundo fué la camisa de Nembrot en la guerra contra sus hermanos: los Romanos traian primero un manojo de paja ó heno atado en un asta por bandera, y tambien una mano enastada, por lo que se dió el nombre de manipularios á los Alféreces; despues usaron unas bandas en la asta de donde se tomó el nombre de banderas, y haciéndolas mas anchas pintaban en ellas dragones, lobos y otros animales, y por instruccion de Mario trageron en la insignia superior y general una águila, de donde provino llamar, al que la llevaba, aquilifer, despues Alférez, quedando el águila por señal de Imperio, y conservarse en él con dos cabezas, porque comprendia á oriente y occidente, ó porque tenia superioridad en las jurisdicciones temporal y eclesiástica, pues aun en la cristiandad confirmaba los primeros Pontifices. El Emperador Constantino Magno puso en sus banderas el lábaro ó cruz de Cristo, y desde entonces hay esta costumbre cristiana. Del sueldo que se dá por paga y satisfaccion de su ejercicio al que ejerce lo militar, se nombra soldado, el cual si no es noble de linaje por ello no lo tiene, á pesar de ser ocupacion honrosa, pero por sus hazañas la consiguen, y es mas fundarla que heredarla, porque ninguna obra de virtud merece mas alabanza y premio, ni á nadie se debe mayor reconocimiento, que al que, menospreciando su vida, la espone en servicio de su Rey y Pátria, tanto en tierra

como en mar.

La República Romana, célebre por su singular disposicion y gobierno, con prudente acierto ordenó varias cosas, que han servido á otras naciones de norma para loables institutos, y entre ellos el de la caballeria, que tomó nombre de andar á caballo, y de ella el de Caballero, segun la ley; principió este gremio de caballeria para la defensa propia y ofensa ajena, escogiendo hombres fuertes y aguerridos, entresacándolos de los

oficiales comunes, hasta que la esperiencia enseñó no ser á propósito semejantes personas segun la ley, y los reformaron, eligiéndolos de la nobleza; de mil se escojia uno, de que vino el nombre de milicia, y milites á los soldados. A esta imitacion se introdujo en España la caballeria de espuela dorada, que se daba á Hijos-dalgo y no la podian tener los que no lo fuesen, y los alistaban en el libro y padron de caballeros segun la ley, y era tan gran dignidad, que los Emperadores y Reyes no podian ser consagrados ni coronados hasta ser hechos caballeros, y no se podia dar á mujer, ni religioso, ni al impedido, ni al mercader al pormenor, ni al que no tuviese hidalguía, ni al pobre, pues es imposible que los criados en miseria, si no tienen gran sobra de virtud natural, puedan hacer bondad, ni tener quietud, ni regir sus oficios como deben conforme á los dichos de Homero. Juraban los caballeros 1.° no recelar de morir por su ley, si fuere menester; 2.° por su Rey; 3.o por su Pátria; y cuando esto habian jurado se les daba una pescozada para que viniesen en memoria de su juramento, diciendo: Dios le guia á su servicio y le deje cumplir lo que prometió; con la espada en la mano diestra desenvainada y descubierta la cabeza, en señal de no haber cometido vergüenza, ni miedo, y despues la besaban en señal de fé, de paz y hermandad entre los demás caballeros; y antes de esto le calzaban las espuelas ante sus padrinos. Si degeneraba alguno de ellos, y se hacia indigno por su mal obrar, era degradado. Esta caballería de espuela dorada se incorporó á las que se introdujeron de San Juan de Jerusalen, Santiago, Calatrava, Alcántara, Montesa, Cristo y otras órdenes Militares, institutos bien notorios y de calificacion de hidalguía. Hay tres diferiencias ó estados en estas órdenes, Caballeros, Freiles y Monjas. En el primero entraban los Comendadores, llamados así porque tenian encomiendas, que les daban renta para sustentarse: los Freiles eran eclesiásticos y probaban ser cristianos viejos en unas, y lo mismo que los caballeros en otras; y las Comendadoras ó Monjas hacian las pruebas que los caballeros. Tienen las órdenes Militares Consejo supremo

de por si, para todo lo que les toca, con jurisdiccion en que ponen Ministros, y el Rey de España es Administrador perpétuo de las órdenes Militares, con lo que se estinguió el Titulo de Maestres, que tenian antes por cabeza.

TRATADO DEL BLASON.

El Hijo-dalgo de cuatro costados ó abolengos trae timbre en su escudo de armas, y aunque estas testifican la nobleza de su dueño, no las há menester el Hidalgo para serlo, porque ellas no dan nobleza, sino proceden de ésta, aunque sea consecuencia de nobleza usar de ellas, siendo propias. Tuvieron origen de las antiguas estátuas que ponian en las sobrevistas y armas de vestir, para ser conocidos por estas señales en el conflicto de la batalla, pues traian cubierto el rostro con las celadas; y las llamaron divisas porque con ellas se divisaban y conocian, se dividian y diferenciaban unas familias de otras, siendo su comun nombre Escudo de Armas, y heráldicamente armerías por la costumbre de pintarlas en los paveses y escudos.

Cuatro son los fines porque se usaron, tomaron y traen los Nobles los Escudos de Armas: 1.° por prodigio ó agüero de que hicieron gran caso los Gentiles; 2.° para ser los hombres conocidos y diferenciados de otros; 3.o por señal de Nobleza ó virtud, como las trajeron los 15000 Caballeros que escogió Poncio, Emperador de Samnites, contra los Romanos entre 60,000 á los cuales dió escudos pintados de oro y plata, y sobreseñales ricas, yelmos, inventivas, cimeras ó timbres para ser conocidos, y fueron llamados la Compañía Lincea, los cuales, segun Tito Livio, fueron los primeros que usaron timbres; y 4.0 por representacion de algun acto glorioso, como traer un Rey preso en un escudo, segun usa la Casa de Córdova, que pinta al Rey Chico de Granada á quien prendió.

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