Procesos interculturales: antropología política del pluralismo cultural en América LatinaSiglo XXI, 2006 - 366 páginas Repensar la antropología política en el marco de la multiculturalidad y desde una perspectiva teórica que enfatiza la necesidad histórica de asumir el carácter plural de las sociedades estatales contemporáneas, es parte de las motivaciones centrales de esta obra. Los procesos interculturales a los que me refiero son básicamente aquellos en los que participan los pueblos natales y los Estados nacionales, configurando sistemas históricos de larga duración y caracterizados por una especial dinámica sistémica. Se trata también de un ejercicio de sistematización conceptual, que busca recoger algunos de los aportes que en las últimas décadas ha generado la vertiente pluralista de la antropología social. |
Índice
Sección 16 | 174 |
Sección 17 | 182 |
Sección 18 | 193 |
Sección 19 | 221 |
Sección 20 | 234 |
Sección 21 | 249 |
Sección 22 | 254 |
Sección 23 | 275 |
Sección 9 | 98 |
Sección 10 | 107 |
Sección 11 | 109 |
Sección 12 | 133 |
Sección 13 | 146 |
Sección 14 | 163 |
Sección 15 | 170 |
Sección 24 | 292 |
Sección 25 | 296 |
Sección 26 | 313 |
Sección 27 | 315 |
343 | |
Otras ediciones - Ver todo
Procesos interculturales: antropología política del pluralismo cultural en ... Miguel Alberto Bartolomé Vista de fragmentos - 2006 |
Términos y frases comunes
acción actual ámbito América Latina andinas antropología antropología política arawak aspectos asumir autonomía aymara ayoreo Bartolomé base Bolivia Brasil ción ciudadanía civilización civilizatoria colonial compartida comunidades concepto configuraciones confrontación conjunto considera constituye construcción construir contemporánea contextos cuestión cultura cuya Darcy Ribeiro debe definir derechos desarrollo destacar diferenciadas diferentes dinámica discurso distintas económicas ello entender específica Estados-nación estructuras etnias etnocentrismo etnogénesis etnográfica existencia factores filiación fronteras étnicas generado globalización grupos étnicos grupos etnolingüísticos guaraníes Guillermo Bonfil Batalla hegemonía histórico homogeneización humana iden identidad étnica identificación identitaria ideología incluso indígenas indios intercultural internas involucrados latinoamericanos legitimidad lógica manera mapuche Mesoamérica México miembros migrantes movilizaciones movimientos etnopolíticos multiculturalismo mundo nación nacional nivel nuevas Oaxaca occidental organizaciones orienta países Paraguay perspectiva poblaciones posible presencia pretende procesos propia proponer propuesta pueblos indígenas racismo realidad reconocimiento recurrir regionales relaciones representa sistemas interétnicos sociales sociedad sociedades nativas supone teórica territoriales tradición tradicionales trata utilizado zapotecos