Éloge de MontaigneDe l'imprimerie d'Auguste Mame, 1814 - 51 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-4 sur 4
Page 5
... morale publique et à l'ordre social . Quoi qu'il en soit , on a tout dit sur Mon- taigne , s'il faut se borner à un simple panégyrique ; et sans doute il importe assez peu de discuter en- core s'il fut disciple de Zénon ou d'Epicure ...
... morale publique et à l'ordre social . Quoi qu'il en soit , on a tout dit sur Mon- taigne , s'il faut se borner à un simple panégyrique ; et sans doute il importe assez peu de discuter en- core s'il fut disciple de Zénon ou d'Epicure ...
Page 21
... morale que celle d'Epicure , et comme lui tous ses principes , toutes ses actions , toutes ses espérances . ne se rapportent qu'à l'égoïsme . Comme lui ses maximes n'ont qu'une fausse élé- vation et sont indignes de l'homme , puisqu'il ...
... morale que celle d'Epicure , et comme lui tous ses principes , toutes ses actions , toutes ses espérances . ne se rapportent qu'à l'égoïsme . Comme lui ses maximes n'ont qu'une fausse élé- vation et sont indignes de l'homme , puisqu'il ...
Page 32
... morale spéculative , tou- jours vous le trouverez ondoyant et divers ; mais en morale positive ses principes sont invariables . Depuis long - tems son livre est une source inta- rissable pour ses amis et pour ses ennemis ; de graves ...
... morale spéculative , tou- jours vous le trouverez ondoyant et divers ; mais en morale positive ses principes sont invariables . Depuis long - tems son livre est une source inta- rissable pour ses amis et pour ses ennemis ; de graves ...
Page 37
... que la conscience est en morale . Le goût est la conscience de l'esprit ; mais sa perfection est inséparable de la perfection- de l'état social . Si un peuple est encore dans son enfance , les mœurs plus simples , plus familières , ( 37 )
... que la conscience est en morale . Le goût est la conscience de l'esprit ; mais sa perfection est inséparable de la perfection- de l'état social . Si un peuple est encore dans son enfance , les mœurs plus simples , plus familières , ( 37 )
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
admirateurs âge amitié ancien philosophe ANGERS antiques asyle avoient avoit barbarie Boëtie bonheur célèbre Charles Quint cherchoit christianisme Cicéron cide connoître conscience consoler courage croyoit d'Epicure d'hon devoit disoit-il dit-il divine doctrine douleur doute éloges enfance enfin ennemis esprit Essais de Montaigne étoit expressions foiblesse fortune franchise généreuse génie genre humain GIFT OF JAMES gion gloire Henri IV hommes Italie jugement Juvénal l'amitié l'antiquité l'auteur l'éducation publique l'état social l'homme l'immortalité l'ordre social Léon X long-tems lupté Mahomet maximes milieu mœurs monde Montesquieu mort neur nobles opinions orages ouvrage parceque c'estoit pareils paroître Pascal passions patrie pensée peuples philo plaisirs Platon Plutarque postérité pouvoit principes quelquefois rable raison réforme de Luther religieuse religion révolutions Romains Rome s'étoit s'il sage sagesse sance savans scepticisme sciences sentimens seroit seul siècle où vécut Socrate sophisme souvent stoïcien stoïque systême taigne tions tour à tour triste trouve vanité vertu vieillesse volupté Zénon
Fréquemment cités
Page 26 - ... cette sotte image, triste, querelleuse, despite, menaceuse, mineuse, et la placer sur un rocher, à l'escart, emmy des ronces, fantosme à estonner les gens.
Page 31 - Il s'eslevera si Dieu lui preste extraordinairement la main ; il s'eslevera, abandonnant et renonçant à ses propres moyens, et se laissant hausser et soubslever par les moyens purement célestes.
Page 11 - Et à nostre première rencontre, qui fut par hazard en une grande feste et compagnie de ville, nous nous trouvasmes si prins, si cognus, si obligez entre nous, que rien dès lors ne nous fut si proche que l'un à l'autre.
Page 19 - En vain ses adversaires s'écrient que soif génie est de tout risquer, bon sens, religion, conscience, doctrine, pour faire valoir une pensée forte et une expression hardie.
Page 13 - DU, voluislis) habebo, je ne fay que traîner languissant , et les plaisirs mesmes qui s'offrent à moy, au lieu de me consoler, me redoublent le regret de sa perte.
Page 5 - Je ne laisse rien à désirer et deviner de moi. Si on doit s'en entretenir, je veux que ce soit véritablement et justement. Je reviendrais volontiers de l'autre monde pour démentir celui qui me formerait autre que je n'étais, fût-ce pour m'honorer.
Page 13 - ... de la douce compagnie et société de ce personnage, ce n'est que fumée, ce n'est qu'une nuit obscure et ennuyeuse. Depuis le jour que je le perdis, je ne fais que traîner languissant ; et les plaisirs mêmes qui s'offrent à moi, au lieu de me consoler, me redoublent le regret de sa perte...
Page 11 - Nous nous cherchions avant que de nous estre veus, et par des rapports que nous oyions l'un de...
Page 45 - Il m'advient souvant d'imaginer avec quelque plaisir les dangiers mortels et les attendre ; je me plonge la teste baissée stupidement dans la mort, sans la considérer et recognoistre, comme dans une profondeur muette et obscure, qui m'engloutit d'un saut et accable en un instant d'un puissant sommeil, plein d'insipidité et indolence.
Page 26 - ... et inaccessible. Ceux qui l'ont approchée, la tiennent, au rebours, logée dans une belle plaine fertile et fleurissante, d'où elle voit bien sous soi toutes choses ; mais si...