tos clamores, como fi le huvieran muerto un Hijo, recibe el precio, por vèr, que no tiene yà remedio.

945 Muchos de ellos, quando caminan, fuelen llevar configo à pie toda fu familia; y las Madres cargan à las Efpaldas con los Hijos tiernos, que todavia no andan. Sus Chozas quedan cerradas; y como no tienen Muebles, que les hurten, un pedazo de Cuero, ò Cordelillo les es llave muy fegura: entonces mudan los Animales à la Cafa de otro Indio conocido, ò vecino, fi el viage ha de fer de algunos dias; y quando no,lo dexan todo fiado à los Perrillos; los quales les correfponden tan fieles, que no dexan acercar à la Choza à ningun otro, que à fus Amos : notandose en efto una cofa bien particular; y es que los Perros criados por Españoles, ò Meftizos tienen tan grande ojeriza à los In, que fi alguno de ellos và à entrar en Casa, donde no fea muy conocido, se le abalanzan, y maltratan, à no haver quien los defienda, diftinguiendolos defde lexos por el olfato; y al contrario los Perros criados por los Indios vuel ven toda la opoficion contra los Españoles, ò Mestizos, difcirniendolos del mismo modo que aquellos.

dios

946 Por lo general los Indios, fuera de los que fe han criado en las Ciudades, ò Poblaciones grandes no hablan otra Lengua,que la fuya propia nombrada Quichua ; la qual fue establecida, ò divulgada por los Ingas en lo que fe eftendia fu Imperio, para que afsi todos fe entendieffen, y trataffen; de donde naciò llamarla Lengua del Inga. Hay no obstante algunos, que entienden la Caftellana, y la hablan; pero rara vez fe reducen à refponder en ella, aun quando conocen, que la Perfona con quien comunican, no les puede entender en la Quichua afsi es en vano cansarse en perfuadirles, que fe expliquen en Caftellano, porque no es

fa

Cap. VI.

Cap. VI.

facil con ellos el conseguirlo. Los Indios criados en las Poblaciones grandes, no incurren en efta tenaz idea; y antes bien quando fe les habla en fu Lengua fuelen refponder en

la nueftra.

poca

947 Son todos Agoreros, y muy fuperfticiofos: propiedad que confervan defde fu Gentilidad, y que no han podido todavia defterrar radicalmente de fus efpiritus, ni los confejos de fus Curas, ni los defengaños de fu misma ceguedad. Assi se valen de mil diabolicas compoficiones, y artificios para tener fortuna; para que les fuceda lo que defean; y para quanto imaginan. Sus Entendimientos eftàn totalmente embelefados en eftos engaños, y no es facil desimpressionarlos de ellos, ni reducirlos à que fólidamente abracen la Religion : en efta fon tan fuperficiales, è inconftantes , que tanto quanto quanto en lo aparente dàn dàn à en tender fus costumbres, y propiedades, confirman la firmeza, que tienen en ella; pues fi afsiften los Domingos, y Dias de precepto à la obligacion de la Doctrina, y Miffa, es hoftigados del temor del caftigo; fin el qual ninguno concurriria; y para mayor convencimiento de efto fervirà de exemplar el figuiente cafo, que me refiriò uno de los Curas de aquellos Pueblos entre otros muchos, que oì, y toquè. Havia faltado à la assistencia de la Doctrina, y Miffa un Indio, y fabiendo el Cura por los otros, que la caufa era por haver empezado à beber defde temprano, al fi guiente, que ocurriò, le hizo los cargos de fu culpa, y le impuso el caftigo de algunos azotes (que es el regular pa ra ellos de qualquier edad, o fexo, porque fus cortos talentos no fon proporcionados à otro mas fério): defpues que los huvo recibido se volviò al Cura fe , y dandole los agradecimientos, de que le huvieffe hecho caftigar, por

ha

haverlo merecido, le correfpondiò aquel con una Plati-
ca aconfejandole à èl, y à los demás del Auditorio, que
no faltassen nunca à las obligaciones de Chriftianos: pero
defpues de haverla concluido, le dixo el Indio con grande
humildad , y fencillèz, que le mandaffe dàr otros tantos
azotes por quenta del figuiente Domingo, que tenia in-
tencion de volver à beber, y no afsiftir. Por efto es tan
,y
poco lo que en ellos aprovecha la enfeñanza, que no se
estraña verlos con una rara ignorancia en los puntos pre-
cifos de la Religion, defpues del continuo exercicio en
doctrinarlos, defde que empieza con la edad à dispertar
en ellos la razon hafta que mueren.

948 Es tanta
Es tanta la indiferencia, que en efto fe nota,
se
que no caufan en fus comprehenfiones mas cuidado los
cargos de fus Almas, que los del Cuerpo; y
los del Cuerpo; y fin apartarme
de que hay muchos, cuya racionalidad no conoce venta-
jas en los affuntos, que miran al buen régimen de fus
conciencias, à la de los hombres mas timoratos, y adver
tidos, en los demàs, ò la ignorancia crafa, en que fus En-
tendimientos fe hallan envueltos, los hace infenfibles
-las cofas eternas ; ò la malicia los tiene tan engañados, que
fon inflexibles à las Christianas persuasiones; y aunque en
efte punto por una parte lo conceden todo, y no fe nie-
gan à quanto fe les propone; por otra dexan abierto el
campo à la defconfianza. No quifiera yo atribuir à esta
Nacion propiedad, que no le correfpondiera; mayormente
en affunto tan delicado; y afsi referirè algunos cafos, para
que por ellos fe pueda comprehender fu natural en efte
particular, y quedar yo libre de padecer equivocacion en
el juicio.

y no

949 Afsi como los Curas Doctrineros los inftruyen, Part.I.

Aaaa

Cap. VI.

que

que

Cap.VI. y aconfejan en las cofas de la Religion indefectiblemente todos los Domingos del año ; del mifmo modo luego que enferma algun Indio, y vèn eftà de cuidado vàn à fu Cafa, y lo exhortan à que fe prepare para morir bien; añadiendole todo aquello, que confideran neceffario, para que abra los ojos del conocimiento, y entre en razon de los Atributos del Supremo Criador, y en la confideracion del trance, en que fe halla; pero defpues de haverle hablado gran rato, fin que ni por palabras, ni en el afpecto de indicios de ha labrado en èl lo fe le ha que dicho, quando se les reconviene con fus vicios, y mala vida, y fe les advierte que fi no fe duelen de ellos antes de morir, y piden perdon à Dios, feràn fus Almas caftigadas eternamente, refponden con una gran ferenidad fin dàr la menor feñal de caufarles fentimiento: Afsi ferà Padre, dandole à entender, que fucederà, como lo dice; pero que ellos no alcanzan, en què confifta el perjuicio, que les manifieftan. Efte affunto fe lo tengo oìdo repetidas veces à los Curas de aquellos Pueblos, Hombres inteligentes, y doctos. De aqui nace, que fon muy pocos los Indios, à quienes fe les fubminiftra el Santifsimo Sacramento de la Euchariftia; por no encontrarfe en ellos la capacidad correspondiente. Y fucede mas en efte particular, que para que avifen al Cura los de la Cafa del Enfermo, es precifo, que eftèn amenazados del caftigo; fin lo qual nunca lo hicieran; pues aun con efta prevencion, muchas veces lo omiten, y dexan morir fin Sacramentos.

t

950 La vana idéa, que obfervan en fus Cafamientos, es de lo mas especial, que puede imaginarse: pues al revès del comun de las Gentes, ellos hacen eftimacion de lo que los demás abominan; reputando por cofa de menos

valer en fus Mugeres para elegirlas por proprias el que nadie las haya querido antes, que ellos.

951 Luego que piden la que efcogen por Muger à fu Padre, y que este se la concede, empiezan à hacer vida juntos, como fi yà estuvieran desposados; y ayudan al Suegro en aquellos pequeños trabajos de la difpoficion de fu Chacara: quando han paffado tres, ò quatro mefes, ò muchas veces un año, fuele dexarla, diciendo, ò que no le ha agradado; ò mas claro por el barbaro motivo arriba dicho ; quexandofe del Suegro, que lo pretendia engañar con fu Hija, no haviendola querido antes nadie : pero fi acafo no hay efte arrepentimiento, defpues de los tres, ò mefes de haver vivido juntos, à que llaman entre quatro si Amañarfe, fe cafa con ella: fiendo efto tan comun, que la mas viva eficacia de los Curas, y Prelados no ha podido todavia destruìrlo ; y afsi es la primera pregunta, que les hacen, fi fe han amañado, para abfolverlos de efte ресаdo antes de darles las Bendiciones. No tienen por Matrimonio formal el no folemne; y sì folo la ceremonia de la Velacion : con que es forzoso al tiempo que fe dàn las Manos velarlos; porque dilatandoles efta circunftancia, fe fepáran quando fe les antoja ; y no hay modo de hacerles entender, que quedaron cafados. Ninguno de eftos abufos fe les puede caftigar, para que logren enmienda; porque no haviendo caftigo, que tengan por deshonòr, ninguno hay, que furta efecto. Lo mifmo es para ellos, que los faquen à la verguenza, que ponerlos à lucir de Danzarines en una funcion, fiendo efto lo que mas eftiman: el caftigo corporal les és fenfible mientras lo eftàn recibiendo; y un rato defpues, que ha paffado, quedan tan ferenos, como fi no les huvieran tocado: de donde proviene, Part.I. Aaaa 2

cl

Cap. VI.