:

Cap. V. al Pueblo de la Laguna, Cabeza de todas aquellas Miffiones de el Marañon, en donde refidìa el Superior de ellas y de efte à la Ciudad de Lima à informar al Conde de de la Moncloa, que entonces ocupaba la dignidad de Virrey, del eftado de aquellos Paifes. Efte viage emprendiò por el Rio Guallaga entrando defde él en el Paranapura; de allì passò à Moyobamba, y à Chachapoyas, Caxamarca, Truxillo, y Lima.

વે

911 Evacuados en Lima los affuntos de su viage volviò el Padre Samuel Fritz à fus Mifsiones en Agosto de 1693. dirigiendofe à ellas por la Ciudad de Jaèn de Bracamoros con el fin de inftruirfe mejor en el curfo,y difpoficion de los Rios, que de aquellas partes del Sur, fe encaminan al Marañon: con cuyas luces, las que adquiriò en fu primera entrada, y las que le fubminiftrò la repeticion de los viages que continuamente fe le ofrecian, difpufo el Mapa de aquel Rio, que fe gravò en Quito el año de 1707: y aunque fu exactitud no fueffe tanta como podia desearse, por haver carecido efte Padre de Inftrumentos adequados para obfervar las Latitudes, y Longitudes de los parages mas principales; conocer la direccion de los Rios; y determinar las diftancias, que fus Aguas corren en cada una; con todo fue acreedor de la mayor eftimacion; porque hafta entonces no fe havia hecho otra, donde fe vieffe el origen, y curfo de todos los que fe juntan en aquella anchurofa Madre, y el camino que por esta

hacen fus Aguas hasta salir

§. III.

Cap. V.

Dafe noticia de las Conquistas hechas en el Marañòn, de las Mifsiones eftablecidas en él, y alguna razon de las Naciones, que pueblan fus Orillas, con otras particularidades, que en el fe hallan, dignas

912

A

de atencion.

Los Descubrimientos de efte famofo Rio, y à el examen de fus Paifes, y Naciones fe figuiò la Conquista de las que habitan fus Orillas, y las muchas Islas, que forman fus Aguas. Yà fe ha visto el mal fuceffo, que tuvo la Expedicion de Gonzalo Pizarro promovida con efte fin; la de Orellana no logrò mas feliz fuceffo, quando en confequencia de la merced de lla Governacion volvia à plantificarla; porque no llegò el cafo de conseguirlo. Orfua pereciò defaftradamente;y de fu defgracia participaron muchos de los que le acompañaban. Afsi paffaremos aora à reconocer el mas favorable éxito, que tuvo en este particular Don Diego Baca de Vega, de quien yà fe hizo mencion.

913

aque

Conferido à efte el Govierno de Maynas, y el Marañòn con la fegura confianza que yà tenia en la amistad de los Indios Maynas, cultivada defde que los Soldados de Santiago dieron principio à la comunicacion con ellos, entrò à fus Tierras ; y llevando alguna Gente en fu compasy ñia hizo la fundacion de la Ciudad de San Francisco de Borja en el año de 1634. erigiendola Cabeza de todo el Govierno prerrogativa que juftamente mereciò, tanto por haver fido la primera Poblacion de todo èl, quanto porque fus Indios fe diftinguieron en la amistad con los E/pa

ño

Cap. V.

ñoles, defde que llegaron à fus Paifes: y reconociendo la
madurèz, y capacidad de Don Diego Baca de Vega, que el
genio, y natural de aquellas Naciones mas bien necefsita-
ba de prudencia, y blandura acompañadas con alguna
autoridad para hacerfe refpetable, que
hacerfe refpetable, que de rigor, ò feveri-
dad, lo hizo prefente à la Audiencia de Quito, y à la Re-
ligion de la Compañia; por quienes le fueron deftinados
los Padres Gafpar de Cuxia, y Lucas de Cuebas, que entra-
ron en Maynas el año de 1637; fiendo tan confiderable el
fruto de Almas, que experimentaron à la primera infi-
nuacion de fus Sermones, que no fiendo bastantes ellos
folos para recoger todo el que fe les ofrecia, ocurrieron à
Quito, pidiendo fe les embiaffen otros Compañeros ; y
fe fue acrecentando continuamente el numero de los Mif
fioneros, à proporcion que era mayor el de las Naciones,
que dexando los Montes, y defechando la fiereza, con do-
cilidad fuma falian à bufcar la luz del Evangelio: y à fu
refpeto fe aumentaban los Paifes; porque dando la obe-
diencia à los Reyes de España compenfaban con el Vassa-
llage los cuidados de fu Converfion.

afsi

y

914 De efte modo fueron creciendo las Mifsiones, el numero de los Pueblos, entrando en aquellas apartadas Regiones à un mismo tiempo la Religion Catholica, y el Señorìo de los Reyes de España: pero con mas favorable progreffo defde el año de 1686. que fomentò efta caufa la grande actividad, y celo del Padre Samuel Fritz. Efte llevò determinadamente fu deftino para la Nacion de los Omaguas; cuyos Indios, teniendo noticias por medio de los Cocamas del buen trato, y del acierto, con que los Mifsioneros de la Compañia les enfeñaban à vivir con Leyes juftas, y Policia no conocida de ellos hafta entonces, y que por

ef

pronto no

efte medio fe hallaban mejoradas fu Nacion, y las otras,
que
fe havian convenido en recibir fu govierno, paffaron
en el año de 168 1. eftimulados de eftos informes al Pueblo
de la Laguna, perteneciente à Cocàmas; y pidieron quien
los doctrinaffe al P. Lorenzo Lucero , que era entonces
Superior de las Missiones. Efte aunque por lo
pudo concederles tanto bien; porque no havia entonces
en ellas mas Padres, que los que tenian destino en Pue
blos de otras Naciones, les ofreciò, que luego que de
Quito paffaffen algunos embiaria uno, para que los inf-
truyeffe en la doctrina de la Religion, y enseñasse à vivir
con cultura, y régimen mas racional.

915 Los Omaguas no descuidaron en la solicitud, ni
'dieron tiempo à que pudieffe olvidarse la promeffa por
parte del P. Lorenzo Lucero, porque al punto que fupie-
ron haver llegado de Quito à la Laguna nuevos Mifsione-
ros, y entre ellos el P. Samuel Fritz, fe adelantaron à re-
convenir, fe les cumplieffe la oferta; y en la feguridad de
fu logro, paffaron con mas de 30. Canoas al Pueblo de
Ja Laguna para recibirlo, y llevarlo à fus Paifes; dando
la
tales mueftras de eftimacion, que no permitiendo pifaffe
la Tierra, al ir llegando à los Pueblos, lo conducian fo-
bre fus Hombros: y en efta demoftracion fe engrandecian
tanto, que folo los Caziques eran
los que
refervaban para
tal privilegio,como honor que no debia fer comun à todos.
A proporcion de eftos anhelos, y demostraciones corref
pondieron los efectos en el fruto copiofo de la converfion;
y afsi en muy poco tiempo passò à fer Christiana toda
aquella Nacion; abriò los ojos del Entendimiento; y co-
nociò al Dios verdadero : ofreciòle Culto en la legitima
Religion: facudiò la rufticidad, è ignorancia, en que an
Part. I.

Xxx

sì

tes

Cap. V

à

à que

Y

Cap. V. tes vivia ; y fe reduxo à Leyes justas, cultas, y politicas, cuyo exemplar varias Naciones comarcanas practicaron lo mismo: entre ellas los Yurimaguas, Ayfuares, Banomas, otras, acudiendo de fu propio motu al P. Samuel Fritz, les enfeñaffe à vivir con el orden, y buen methodo, que lo practicaba con los Omaguas. De efte modo, dando voluntariamente la obediencia à los Reyes de España, acu'dian las Naciones enteras à fujetarse à la Soberania de nueftros Principes; y fe conquistaron todos los Paises, que corren defde el Napo, hafta mas abaxo del Rio Negro; fin haver fido neceffario en todo lo que el Govierno de Maynas comprehende emplear para ello las Armas. Tantas eran las Naciones, que lo reconocian hafta el fin del paffado figlo, que folo el P. Samuèl Fritz en las fuyas bastantemente quantiofas, y eftendidas apenas tenia tiempo, fin ceffar en todo el año, para vifitar en fu difcurfo una vez cada Pueblo de los que las componian ; y ademàs eftaban al cuidado de otros Missioneros las Naciones de los Maynas, Xèbaros, Cocàmas, Panos, Chamicuros, Aguanos, Muniches, Otanabes, Roamaynas, Gaes, y otras muchas, cuyos nombres se omiten por no fer tan confiderables, ni de tanta extenfion. Y à este respeto eran las demàs Misfiones.

916 Yà queda vifto, que hace Cabeza en el Govierno de Maynas la Ciudad de San Francifco de Borja, cuya Latitud es Auftral de 4. g. 28. m. y eftà al Oriente del Meridiano de Quito 1.g. 54. m. La capacidad, difpoficion, y formalidad de ella es conforme à la que queda dicha de las Ciudades pertenecientes al Govierno de Jaèn ; y fu Vecindario tan corto, que aunque compuesto de Mestizos, y de Indios, y donde el Governador de Maynas, y el Mara