Cap. III. de acudir à la Doctrina, defpues de haver hecho todo effuerzo para romperla fin poderlo confeguir, tomaron con ella la ultima refolucion, que fue enterrarla para que ni aun fu vista les pudieffe recordar la memoria de los preceptos Evangelicos: fabido efte deftrozo por los demàs Españoles circunvecinos à Calòto, fe difpufo Gente para ir à caftigar, y fujetar de nuevo à los fublevados; y defpues de haverlo confeguido, reedificaron la Poblacion, facaron la Campana del fitio, en que estaba, y la colocaron en la Torre de la nueva Iglefia; experimentando defde entonces con particular admiracion, que con folo tocarla,quanpor la regular propenfion de aquel Pais amenazaban las Nubes alguna Tempeftad, fe deshacia efta, ferenando el tiempo, ò fe dirigia à descargar fu furia à otro lugar diftante: de aqui fe originò, que difundiendofe en todas partes la noticia de tan fingular virtud, folicitassen varias Perfonas pedazos de ella para participar de fu beneficio, y hacer las lenguas de las Campanillas, que corren con el nombre de Caloto; por cuyo medio ha conseguido aquel Lugar hacerfe memorable.

do

827 En los Valles de Neyba, y otros pertenecientes à la Jurifdiccion de Popayán fe cria un Infecto fumamente particular, y maligno por la vehemencia del veneno, que encierra en la pequeñèz de fu volumen. Es efte un Infectillo à manera de Araña, ò Garrapata tan pequeño, que no llega en el bulto à el de una mediana Chinche conocese por el nombre de Coya, y otros le llaman Coyba ; fu colòr es rojo encendido, y eftà regularmente, como las Arañas, en los rincones, que hay en las Piedras, y entre las Yervas: el humòr, que encierra en fu corta extenfion es un veneno tan particular en el efecto, que folo con que fse

re

rebiente el Infecto, y lo efparza fobre el cutis de alguna
Persona, ò Irracional, introduciendofe por fus poros, y
mezclandose con la fangre, y demàs humores del Cuer-
po, produce en èl una pronta, y formidable hinchazon,
à la qual es configuiente la muerte en poco rato. El unico
remedio, que fe ha encontrado para evadirse de esta, es el
de chamuscar (inmediatamente que empieza à hincharse
la Perfona) todo fu Cuerpo con la llama de una Paja, que
fe cria en aquellos mismos Llanos; y para
efto toman al
Doliente entre los Indios de eftos Paífes, unos por las
Manos, otros por los Pies, y con gran deftreza hacen la
operacion, quedando libre el que la fufre de la Muerte:
pero es digno de notarse, que rebentado el Infecto en
las Palmas de las Manos no caufa efecto contrario à la fa-
lud, quando en el revès de ellas, ò en qualefquiera otra
parte es tan nocivo: de que fe debe inferir, que la callo-
fidad regular en las Palmas embebe en sì el licòr, y no le
dà lugar à que fe introduzca hafta la fangre por fer tan
corta la cantidad de èl: afsi los Indios Harrieros, que trafi-

can por los parages, donde las hay, los eftrujan entre las
dos Manos, para fatisfacer la curiofidad de los Paffageros:
pero no parece dudable, que fi fe rebentaffe la Coya en la
Palma de la Mano de una Persona delicada, y que no tu-
viesse callofidades en ella produciria tal vez el mismo efec-
to, que en lo reftante del Cuerpo.

828 Es la Naturaleza no menos admirable en todas fus obras, que en las providencias, que tomò para precaberlas de lo que puede menofcabarlas, ò deftruìrlas: à los Hombres les diò un racional difcernimiento para huir de que les haya de fer nocivo,y perjudicial, favorecidos del auxilio de la obfervacion, ò de la noticia : y à los IrracioPart.I. Nnn 2

lo

na

Cap. III.

Cap. III. nales dotò de un Inftinto natural, para que por fu medio fe liberten de aquellos Enemigos, que les puedan ofender. Las Gentes, que trafican por eftos Valles, donde el peligro de las Coyas es tan evidente, advertidos con anticipacion por los mifmos Indios, que les acompañan, tienen cuidado, aunque fientan que les pique, ò hormiguee algun Animalejo en el Cuello, ò Cara de no rafcarfe, ni tocar con la Mano; porque es la Coya tan delicada, que al punto rebentaria; y como no hay mal efecto, mientras el licòr, que encierran, no fale de la tunica, ò tela que lo contiene, avifando à alguno de la compañia, registra efte la parte, donde fe fiente la comezòn ; y fi acafo es Coya, la echa abaxo con un foplo, que es lo baftante para quitarla fin peligro. Las Beftias, en quienes no puede tener lugar efta advertencia, fe hallan prevenidas por fu Inftìnto para librarfe del riesgo de que difsimuladas entre las Yervas les caufen el daño al paftear, guardando la cautela de dar un fuerte refoplido, como que bufan, antes de tomarla con la boca; y tal vez, fi fienten por el olfato algun nido de Coyas, con un falto repentino, ò mudando de camino, dexan aquel parage, y passan à otro, alexandofe de lo que en el primero les amenaza : en cuyo modo se precaben contra el eficaz veneno de eftos Infectos; bien que tal vez mas encubierto el daño entre los paftos no dexa de fuceder el que lo coman las Mulas, y entonces es configuiente el hincharse, y pronto el morir.

829 Entre las Plantas, que nacen, y fon propias del Pais de Popayan, en los que correfponden à la Jurifdiccion de Timanà fe cria la Cuca, ò Coca; Yerva tan eftimada de los Indios en algunas Provincias del Perù, que no fabrian paffarse fin ella; y dexaràn en fu comparacion qual

quier especie de Alimento, Metales de valor, Piedras pre- Cap. III. ciofas, ù otras cofas de entidad, por fer en fu estimacion la que merece preferencia. Crece efta de una Planta endeble, y que fe enreda en otra à manera de la Vid: fu hoja es delicada en el tacto; como de pulgada y media, ò dos de largo: el ufo, que tiene entre los Indios, es de mafcarla; para lo qual la mezclan con una efpecie de Greda, Tierra blanquizca, que llaman Màmbi: ponen en la Boca algunas hojas de Cuca, y porcion correfpondiente de Mambi; y mascando uno, y otro juntos echan fuera las primeras falibas, pero las demás tragan; y afsi le mantienen yà en un lado, ò yà en el otro de la Boca, hafta que haviendo perdido enteramente el jugo, ò fuftancia, la quitan, y ponen otra en fu lugar. Esles de grande alimento; pues mientras la tienen, no fe acuerdan de comer, y fe paffan los dias enteros trabajando fin tomar otro mas, que el de efta Yerva: añaden tambien los mifmos Indios, y lo tiene en ellos acreditado la experiencia, que les dà mucha fortaleza; la qual echan menos, quando les falta; y ademàs de eftas dos tan fingulares propiedades le adaptan la de confolidar las Encias, y vigorizar el Eftomago. En las Provincias Meridionales del Perù se cria mucha porcion de ella, cultivandola los Indios de propofito ; pero la preferible entre todas es la de las inmediaciones del Cuzco. Hacefe gran comercio con ella, y con particularidad se lleva à los Afsientos de Minas, en donde tiene un confumo muy confiderable; porque los Indios no trabajarian en fus labores, fi les llegaffe à faltar; por cuya razon los Dueños de Minas tienen fiempre porcion prevenida para darles la que piden à quenta de fus Jornales.

830 Es la Coca con toda precifion la que en la India

Orien

Cap. III. Oriental fe conoce por el nombre de Bettèle : la Planta no tiene diferencia alguna, ni tampoco la hoja ; y en el modo de ufarla no fe reconoce variedad; fus propiedades fon tambien las mismas, y fu frequencia no menor entre las Naciones del Oriente, que la que fe nota de ella en los Indios del Perù, y de Popayan: pero en lo reftante de la Provincia de Quito, ni se cria, ni està puesta en uso.

831 Hay en Pafto uno de los Partidos del Govierno de Popayan, y el mas Meridional de todo èl ciertos Arboles, de los quales fe recoje una Refina, à que dàn el nombre de Mopa-mopa; con efta fe hacen todas fuertes de Barnices en Madera, y quedan tan hermofos, y permanentes, que ni el Agua hirbiendo los ablanda, ni los difuelven los ácidos; el methodo para aplicarlo, es poniendo en la boca una parte de la Refina, y desleida, humedecen el Pincèl en ella; defpues de lo qual cogen el color, quieren aplicar, y lo vàn poniendo en la Pieza; donde fe feca, y queda permanente, vivo, y luftrofo imitando al Maque de la China; y con la particular propiedad de que no vuelve à disolverse otra vez, ni à percibir humedad, aunque se le aplique la saliba. Las Piezas que los Indios de aquel Territorio labran, y barnizan de efte modo, las llevan à Quito, donde fe ufan mucho, y tienen grande ef

timacion.

que

832 Popayán es un Pais de los que mantienen mas Comercio entre los que pertenecen à la Provincia de Quito; fiendo el Camino, por donde toda ella fe provee de las Ropas, y Generos de España, que paffando de Cartagena alli, fe dirigen defpues à Quito, de modo que furtiendofe de ellos fus Poblaciones, firve de efcala à los que han de continuar buscando expendio en los Corregimien

tos