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yerros cometidos sobre ella nopla : pues quien no lea prea en el titulo, en el tiempo, y cipitado, advertirá ser cosa en los Escritores , contra la muy impertinente consultar persona de nuestro Metropo- un Prelado del Oriente el molitano, que por haber en do de recibir à Griegos en Constantinopla otro Obispo, España. llamado Juan , (el qual ad 21 El principio de la mitió la Formula , de que ha- Carta es : Inter ea quæ notiblamos) creyeron ser de este tiæ nostræ Joannes frater & la Formula, que es del Papa, Coepiscopus noster studio y aplicaron al Constantino ecclesiasticæ utilitatis ingespolitano la consulta que es sit , hoc quoque... consuluit, del nuestro, como conven- quo ordine ex Clero Græcorum ceremos. La Carta es, en las venientibus tribui deberet Colecciones de Concilios la sancta communio, &c. Esto del num.51. entre las del Pa dice el Papa , hablando con

los Obispos de España: esto 20 En el titulo ponen las es lo consultado por nuestro Ediciones el epigrafe de que Metropolitano : y esto lo el Papa dirige a nuestros Obis, que no puede aplicarse de pos la Profesion hecha por Obispo del Oriente: porque Juan de Constantinopla. En no podia decir los que vienen Aguirre leerás , Tom. 2. pag. à España de la Grecia ,, el 253. que dió ocasion à esta que vive en Constantinopla. Carta el aviso de Juan Cons- Ni el Papa debiera decir que tantinopolitano. Tambien sue escribia à los Obispos de Esle colocarse despues de otras paña , por satisfacer à con escritas en el 5 13. y nada de sulta hecha por Obispo de esto fue asi : porque como Constantinopla , porque esto hemos visto corresponde al era tan impertinente, quanto 517. en que à 4. de Abril dista el Oriente del Poniente. está citado su argumento en is. 22 Viendo pues que ha la primera Carta : por la qual blando con los Españoles disabemos que el Consultor so- ce responde à los deseos del bre el modo de recibir los Obispo Juan , es preciso suGriegos era nuestro Obispo poner que este es de España, Juan, no otro de Constantino de Constantinopla. El zelo

ipinions que

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que mostró por la Disciplina hasta un Siglo despues, con Eclesiastica ; el querer insa mo prueba lo dicho en el truirse sobre el modo de re- Tomo septimo , Trut. 16. cibir a los que aportaban à cap. 3.9 4. Repugna pues que su Provincia desde el Oriente, el Papa S. Hormisdas escri-, y las Veces que el Papa sub- biese à Obispo de Ilici : y so delegó en él, corresponden al lo puede admitirse el Juan de empleo de Metropolitano: y Tarragona , que por los Conpinguno habia en España con cilios sabemos era Metropo-, nombre de Juan en tiempo litano en tiempo de S. Hor-, de S. Hormisdas , sino el de misdas : y le consultó en vaTarragona , cuya Iglesia y rios puntos , uno de los quanombre constan en los Con- les fue el modo de recibir cilios de este tiempo : y por los Griegos , à lo que el Patanto à solo Juan Tarraco- pa respondió dirigiendo una nense convienen las mencio- Formula comun para todos Des de las Cartas del Papa: y los Obispos de España . en las ultimas Colecciones de 24: Pero tampoco hicie, Concilios se lee ya el titulo ron bien los que dicen ser de Tarraconense en Juan de de Juan Constantinopolitano la primera Carta..

la Formula dirigida a España 23 Ya notamos en el por el Papa (Joannis CPoliTomo I. que en el Indice de tani Episcopi professionem din los Canones antiguos usados rigit , como ponen en el por la Iglesia de España lib.i. Epigrafe del argumento en Tit. 51. al citar la primera la tercera Carta) porque la Carta , se lee Hormisdæ ad Formula , ò Libelo , no era Joannem illicitanæ Ecclesiæ de Juan Constantinopolita Episcopum : pero tambien no, sino del Papa , como mostramos ser yerro : porque afirma el mismo Juan de Ilici nunca fue Metropoli: y Constantinopla, quando firahora añadimos otro conven- mó aquella Profesion , y hacimiento , de que en el año blando con el Papa , dice: de 517. y en todo el Ponti- Tuis verbis recte dictis utens, ficado de S. Hormisdas, no per præsentia scripta dico: habia empezado el titulo de Prima salus Sc. Este es el Iglesia Ilicitana ,. ni le huvo principio de la Formula: pero

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no no compuesta, ni propria de 517. quedó la Iglesia de Ese Juan, sino admitida por él, paña en tranquilidad y buen y dispuesta antes por la San- orden de Disciplina Eclesiasta Sede para los que busca- tica, debiendose este gran sen su comunion , y de hecho beneficio à la solicitud de la habian ya firmado muchos nuestro Obispo. El de SeviOrientales, como expresa el lla Salustio escribió luego al Papa en la Carta tercera ,de Papa , asegurandole como que hablamos. Y asi no debe habia cumplido exactamente decirse Formula de Juan lo que mandaba su Santidad Constantinopolitano, sino del à todos , y que lo intimo à Papa. Y quando la envió à los Comprovinciales, de que España ; de ningun modo el Papa quedó muy complaera de Juan Constantinopoli- cido , y le honró , dandole tano : porque no la admitió Vicariato Apostolico sobre la hasta el año 519. en el Con- Betica, y Lusitania , como sulado de Justino Aug. y Em prueba la Carta en el Tomo thårico : pero el Papa nos la 9.pag. 346. Te sponte amplecdirigió dos años antes: y asi, ti didicimus , quod ceteris imno debe intitularse esta Car- peramus. Baronio reduce esta à los Españoles, de For- ta Carta al año 517. señalanmula compuesta , ni firma, do el Consulado de Agapito: da por Juan de Constantino que ninguna Coleccion expla, y mucho menos, dic- presa: y asi no vemos prueba. tada con ocasion de escribir :26 Consta que los Obispos aquel al Papa , sino precisa- de la Betica escribieron tammente con ocasion de escri- bien al Papa, complaciendose bir à su Santidad el Obispo de 'la Paz conseguida en el Juan que sabemos con certe Oriente, y refiriendo la que za presidia à la sazon en nuestros Prelados gozaban en Tarragona.

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tre sí. Añadieron otro punto,

en que no se explicaron sufiResultas de lo antepuesto, y cientemente, y mencionaron otras memorias. algo de Privilegios antiguos:

en lo que el Papa se remite 25 De resulta de las à la Carta dirigida à Salustio. Cartas del Papa en el año de Aquella Paz con la Iglesia Oriental empezó en 27. de de Junio , en el Consulado de Marzo del 519. en que Juan Agapito , que fue el expresade Constantinopla firmó el do año, corriendo el septimo Libello de la comunion Ca- del Rey Theodorico en el go tolica , condenando à Acacio bierno de España. El sitio del Despues fue la Carta de los Concilio fue la Ciudad de Beticos , en cuya respuesta Gerona , en cuyo Teatro promuestra el Papa haber anun- pondremos sus diez Canones. ciado por sus letras la paz Concurrieron los Obispos com con las Iglesias Orientales: y marcanos , à quienes presicomo se remite à las escri- diò el mismo Juan. Todos tas à Salustio, parece corres- ellos estuvieron en el de Tarponde esta Carta muy cerca ragona del año precedente, del 519. ò en el mismo : por- en que declararon las Igleque si fuera del 517. yà Sa- sias, y por tanto aunque el lustio huviera intimado à los Gerundense no las expresa, Beticos y Lusitanos el Privi- consta la de cada uno por legio de su Vicariato Aposton aquel. lico, y no necesitaba el Pa- 28 Es digno de alabar à pa decir, que en la Carta de Dios, que en Nacion domiSalustio verian à la larga lo nada de Reyes Arianos persecompendiado aqui. En fin no verase la Religion Catolica es del asunto presente mas tan pura , y con el zelo de que la ocasion dada por nues no admitir el mas minimo tro Metropolitano para la paz contagio de las heregias entre los Obispos de España Orientales, por cuyo fin por la Decretal expedida à su consultó nuestro Metropoliinstancia.

tano al Papa sobre el modo • 27 Pacificadas las princi- de recibir a los Griegos, con pales y comunes materias, mo observó Baronio , sobre cuidó nuestro Metropolitano el año 517, n. LXV. Jure poscontinuar las particulares de tulatum ab Hispaniarum Epissu Provincia , juntando sus copis FIDEI CATHOLICÆ Obispos à Concilio en el mis- TENACISSIMIS &c. De mo año de 517. despues de mas del dogma , se zeló mu. Volver de Italia, y los convo- -cho el Canon , como mueşm có para el dia 6. de los. Idus tra lo expuesto : y curados

por

por solicitud de Juan Tarra- conservadas hasta hoy, y en conense los perjuicios moti- la tercera le aplaude por vavados en la Disciplina Ecle- rios titulos : Por estudio de siastica por las guerras , crea la utilidad Eclesiastica: Por, ció de dia en dia la obser- afetto à la Fe Catolica : y vancia con la celebracion de Por veneracion de la Sede Concilios, especialmente des Apostolica. Añade luego; de que se hicieron Catolicos Laudo propositum Viri boc los Godos.

zelo circa Fidem , & Apostou 29 Por ahora resultó al- lica instituta ferventis : y guna tribulacion en la Pro- confiesa que escribe à todos vincia Tarraconense : por- aquella Carta , por satisfacer que diez años despues halla- d los plausibles deseos del exin mos desterrados en Toledo presado Varon: palabras que algunos Obispos, que asis- en boca del Vicario de Christieron al Concilio II. Tole to, el Supremo en la tierra, dano en el año de 527. Uno vinculan la mayor recomenexpresa estar alli desterrado dacion : y de ningun modo por causa de la Fe : y es aprobamos se las hayan qui creible que esto mismo sacó tado los Autores , atribuyende sus Iglesias à los Obispos dolas à quien no corresponde Egara , y de Urgel , ( pre- den, como queda probado. sentes en aquel Concilio)mo El Catalogo de D. Juan Bau tivandolo algun Ministro Go tista Perez dice, murió Juan bernador de la Provincia, en 6. de Noviembre : lo que que como Arianos maltrata- pudo ser: pero no en el año ron à los Catolicos.

alli expresado, que es el mis30 Del Metropolitano mo del Concilio Tarraco • Juan no descubrimos otras nense , Era 554. ( año de memorias que las alegadas, 516.) y sabemos (por lo dide los dos Concilios que prea cho) que vivia despues. Con sidió ; del viage à Italia ; y esto me confirmo en que el del gran zelo por la Disci- primer fundamento de aquel plina Eclesiastica, que mere- Catalogo fue algun Calendació ser remunerado por el rio en que estaban señalados Papa con Vicariato Apostoli- los dias en que fallecieron los co, y elogiado en tres Cartas, Prelados alli escritos : y otro

ana

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