lazos, se pusieron en Cruz: autoridad: el de las Actas como historiador sencillo refirió el hecho como le debemos suponer el otro como Poeta, perifraseó, mirando el animo heroyco de los Santos que no temieron arrojarse en el fuego. 45 Este mismo Prudencio insinua la general devocion con que la Provincia imploraba el patrocinio de estos Santos estos Santos, y los efectos que recibia de su amparo, pues todos los pueblos de los Pirineos dice eran fomentados y acalorados con su proteccion: verso 146. Quorum præsidio foventur omnes Ya vimos como los celebra ban en Africa. España mas interesada debia sobresalir mas en su culto: pero sobre todos Tarragona y en esta conformidad, antes de estar la Ciudad restablecida, previno el Papa Urbano segundo al Arzobispo Berengario, que uno de los dias en que correspondia usar del Palio, era el de S. Fructuoso, igualandole con los dias de la mayor solemnidad. Vease la Bu la en el Apendice XIII. Traslaciones de las Reliquias de estos Santos. 46 Ya vimos que por orden del Cielo restituyeron prontamente los Christianos las Reliquias de huesos y cenizas que su piedad habia recogido cogido, colocandolas juntas en la Iglesia debaxo del Altar. Despues, y especialmen te en la paz de la Iglesia, es muy muy creible las hiciesen Urna correspondiente al merito y aprecio en que tenian à los que fueron templos del Espiri tu Santo:pues Prudencio men- Mandant restitui, cavoque claudi alli se verificaba lo arriba 47. Y aunque refiere esto en boca de los Martires, al mandar restituir lo esparcido; puede entenderse por la figura Prolepsis en anticipa cion: pues en lo fuerte de la persecucion, en el mismo dia del martirio, y en boca de los Santos, no parece tan regular la diligencia de excabar el marmol, como despues à devocion de los Fieles: y estando ya colocadas las Reliquias en tal Urna en tiempo de Prudencio (que nació en el Siglo siguiente, año de 348. pudo éste mencionar el marmol anticipadamente, anunciando se haga lo que al escribir Prudencio 48 Veneró Tarragona en estaba hecho. Segun esto po- aquella conformidad las sademos suponer que en tiem- gradas Reliquias por todo el po de Theodosio y de Hono- tiempo de los Godos: pero rio (en que Prudencio floreció) en el de los Saracenos fueestaban ya las sagradas Re- ron sacadas de alli por voliquias colocadas en alguna luntad de Dios, segun dice Arca de marmol: y es crei- Icart, fol. 251. que se conble que esto fuese en el sitio tentó con decir lo siguiente: llamado S. Fructuoso, pues,, Despues por voluntad de D2 Dios Dios S. Justino, y otros que ,, en la dicha Iglesia estaban, دو رو دو 22 llevaron los huesos è ceni,,za de los dichos Martires, ,, guiados por un Angel, à la ribera de Genova, à 15. Millas poco mas, poco mas, ò menos de la Ciudad ácia Pisa, en ,, una montaña que es entre ,,Genova y Porto fino: en la ,, qual ninguno osaba estar, ni pasar, por causa de un terrible Dragon que alli habia , que hacia pedazos à ,, quantos por alli pasaban. Y ,, llegados con las Reliquias de los Santos Martires, el ,, Dragon huyó, que nunca ,, mas pareció, muerto ni vi,, vo: y asi edificaron un Mo,, nasterio del Orden de S. Benito, en el qual están Frailes del dicho Orden, y tie,, nen en aquel Monasterio ,, las Reliquias de los dichos "Martires todas juntas, que ,, no se puede conocer qua,, les son los huesos de S. ,, Fructuo ni de los otros ,, sus compañeros, que están ,, mezclados en una Arquita ,, barrada de hierro y ve,,ense los huesos ardientes y relucientes como si agora ,, estuviesen quemando: y ,, por hechos de los dichos ,, Martires se han hecho alli وو دو No explica de qué modo declaró Dios su voluntad? cómo guió el Angel à S. Justino? ni quién era este Santo, ù de qué tiempo? No podemos dudar en que fue despues del cautiverio de los Saracenos , quando perdió Tarragona su esplendor dor, y quedó desolada de Christianos: porque mientras reynaban estos, no habia motivo, ni permitirian les quitasen el Tesoro de sus Santos Patronos y Titulares. 49 Mucho antes del año 986. estaba ya fundado el citado Monasterio de S. Fructuoso junto à Genova: pues en aquel año la Emperatriz Adelagia, muger del Emperador Oton 3. hizo una gran donacion al Monasterio por un beneficio recibida de Dios por intercesion de S. Fructuoso, que libró del peligro del mar à su hijo Carlos: Et pro fomento filii mei Karoli, quem Dns. Deus, & Salvator nos ter , ter Jesus Christus reddidit mibi de fluctibus maris turbidi vivum & sospitem, per merita beatissimi Fructuosi &c. con todo lo demás que puedes ver en el Tomo 4. de la Italia Sacra sobre los Obispos de Genova num. 16. num. 16. Joannes II. especie que alegamos aqui, no solo por gloria de Dios en el milagro referido por intercesion de S. Fructuoso y por no estar mencionada entre nuestros Escritores, sino por añadir lo que Ughello nos propone al dar la donacion, en esta forma: Donationem fecit insigni Monasterio S. Fructuosi Martyris, quod pridem in fanuensi territorio pii fideles exædificarant, qui corpora SS. Fructuosi sociorumque ejus Augurii, & Eulogii DIVINITUS à Tarracona acceperant, Benedictinis Monachis excolendum tradiderant. Esta expresion de divinitus acceperant alude à la ya alegada de voluntad de Dios, y guiados por un Angel: pero ni uno, ni otro individualizan el modo, tiempo, ò personas y lo mismo le sucedió à Domenec en sus Santos de Cataluña, pag.32. donde se contentó con citar à Villegas. 50 El mismo Domenec, tratando de Santa Inés y de sus traslaciones, refiere, pag. 168. que un Arzobispo de Toledo, hermano del Rey de Castilla, intitulado Emperador, envió à pedir al Conde de Vienna, Reliquias de S. Inés: y pasando los Embajadores por Tarragona, pidieron las de S. Fructuoso, y sus Diaconos por quanto el Rey de Castilla tenia gran devocion à S.Fructuoso,à causa de un milagro que habia obrado con él. Dieronselas los Ciudadanos de Tarragona: y volviendose de Viena con las de S. Inés, llegaron à Bages, lugar cerca de la Ciudad de Manresa, y luego à otro llamado S. Fruttuoso, que está media legua de la dicha Ciudad, donde las dejaron, y obró Dios por ellas muchos milagros, y muchos mas despues que fueron trasladadas à Manresa en el año de 1372. en la conformidad que dice Domenec. 51 Yo qusiera ver sobre esto documentos individuales, à lo menos citados, pues se mezclan cosas que no me❤ recen credito. Domenec recurre al tiempo de D. Alfon so VII. el Emperador, casa do do con hija del Conde de Barcelona. Bolando recurrió al mismo, aunque errando mu cho sobre el tiempo de Alfonso sexto, à quien imaginó lo atribuia Domenec, y no fue asi: pues el casado con hija del Conde (de quien habla Domonec) fue el Septimo. De este creyó Bolando verificarse el haber tenido hermano Arzobispo de Toledo, llamado Sancho. Pero es yerro notable: porque ni Alfonso Sexto, ni Septimo, ni Octavo tuvieron hermano Arzobispo de Toledo, ni huvo en esta Iglesia persona Real hasta el Siglo trece, en tiempo de S. Fernando, como convencen las Memorias de las Reynas Catolicas, que tenemos publicadas. Esto es muy posterior al tiempo señalado por Domenec, aunque le pareció no tener duda: pues el fin del Siglo once (à que recurrió) es muy diverso del tiempo de S. Fernando. Ni en tiempo de D. Alfonso Septimo estaba restaurada Tarragona, ni habitada de Christianos. Tampoco perseveraban alli las Reliquias de los Santos: pues antes del 986. las habian tras ladado à Italia, como ya vi desée mos. Por tanto el que apoyar estas materias, debe alegar pruebas mas eficaces. 52 Cerca de Barcelona en la Iglesia de Santa Matrona, afirman tener las mismas Reliquias como dice Domenec (al fin de la Vida de estos Santos) No falta quien use en tales lances la voz de Cuerpos. Pero claro está que en los que fueron quemados, debe contraerse la expresion à Reliquias de huesos,ò cenizas: y esto no por entero, sino tomando la parte por el todo: de modo, que en cada uno de los sitios donde dicen hallarse, tengan alguna parte.. Mencion de algunos que se dicen Prelados antiguos de Tarragona,y que esta Ciudad se hizo Metropoli permanente. 53 Aquel consuelo con que S. Fructuoso aseguró à los Fieles de Tarragona, que en adelante no les, faltaria Pastor, es preciso le supongamos veridico, por afirmar las Actas que lo dijo movido por la gracia del Espiritu Santo. Pero como una de las : per |