este mismo año el Cronicon de Fr. Nicolas Tributo, que dexo citado, inmediato, como es cierro á la muerte del electo Rey de Romanos Guillermo Conde de Holanda.¶

6 Hallólo esta noticia ménos desembarazado y menos poderoso que lo imaginaban en Alemania, donde resonaba su fama con relevantes voces de poder y riqueza. Esta tenia disipada su esplendidez y liberalidad, y el quererla recuperar agravados de tributos los vasallos, con que perdido su amor tan á los principios, no tenia el Reyno para fiarlo á tan larga ausencia, discorde con sus hermanos, mal avenido con la Reyna, ofendida de haberla querido repudiar por estéril, alterados y llenos de ánimo menos sumiso los mayores vasallos; y en fin en tres años desvanecida la opulencia, y turbada la tranquilidad con que lo dexó el Reyno S. Fernando, extraño efecto de Rey acreditado de Sabio. Mas con todo abrazó con gran deseo de lograrla la dignidad Imperial, y (ya con que en el efecto prevaleció por ahora el émulo Ricardo), tomó el nombre é insignias Imperiales, y exercitó su oficio, con los que habiendo tomado su voz en Alemania é Italia, recurriéron á prestarle obediencia.

I

Del modo que fué esta elec- ,,cia, y el Abad de S. Gal, todos cion, con todas las demas circunstan- ,,tres Príncipes del Imperio, que en,,tónces tenian voto en la eleccion de cias que despues de ella sucediéron, lo dice el Marques de Mondejar en las ,,Rey de Romanos, como asegura OnuMemorias de este Rey, lib. 2 cap. 42 ,,frio, Panvino, y el Abraham Bzoy siguientes. La duda que tuvo nues- ,,vio; los quales por sí y en nombre tro autor en quiénes fueron los Emba-,,de los demas Electores venian á parxadores que traxéron la nueva al Rey,,,ticiparle la noticia de como lo haDon Alonso los expresa Mondejar,,bian elegido para aquella gran digdiciendo:,,No es creible que perso,,na de tanto carácter como el Conde ,,de Aspurg viniera á España." En esto siguió Zúñiga el parecer de D. Joseph Pellicer, aunque no lo cita:,,Es,,tando en Burgos llegáron á ella los ,,Obispos de Espira y de Constan

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,,nidad." Con esto queda aclarada la duda del autor. Era digno de referirocurrió en esta eleccion por sus particularidades, lo que omito por ser dilatado, lo que se puede ver en Mondejar en la expresada obra ' pág. 156.

ERA 1294, AÑO 1256.

I En el año 1256 comienza la memoria del Infante D. Fernando, que segun datas de privilegios, era nacido á 4 de Enero, y no lo era á 16 de Octubre del antecedente: nómbralo el Rey en privilegio de 22 de Enero, en que concedió á esta ciudad, estando en la de Vitoria, franqueza de portazgos para quantos en ellas tuviesen las casas mayores pobladas. Y en otro de 20 de Marzo, fecho en Soria, en que dió á la Santa Iglesia de esta ciudad licencia para recibir qualesquier donaciones de toda suerte de bienes raices, de qualquiera persona que donarlo quisiese, por plazo de diez años, porque estaba rigurosamente prohibido, que sin especial licencia real se hiciesen eclesiásticas qualesquier posesiones.

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2 Por otro privilegio en la misma ciudad y dia, comunicó á esta Iglesia quantos privilegios y honores gozaba la de Toledo; comienza por los motivos referidos en los otros y luego do, y otorgo (prosigue) á todas las sonas, y á todos los Calonges, é á todos los Racioneros de la Eglesia sobredicha, é á los que agora son é serán de aquí adelante, para siempre jamas, que bayan todas aquellas honras, é todas las franquezas que an las personas, y los Calonges, é los Racioneros de la Eglesia de Santa Maria de Toledo, las quales dieron los Reyes de mio linage, el Rey D. Fernando mio padre, yo despues que regné &c. Concesion de sumo honor, que muestran bien los mismos privilegios, de Toledo, de que nuestra Iglesia tiene traslados auténticos, sacados el año 1284 por mandado de D. Gonzalo Arzobispo de Toledo, y de su Cabildo, á ruego del Arzobispo de Sevilla Don Remondo, que á traerlos envió á D. Martin Alfonso, Arcediano de Niebla, y á D. Aparicio Sanchez, Maestrescuela; repetidos desde el Rey D. Alonso el VI, quales aun sin su vista se debian presumir de Iglesia, que tan grandes Reyes tanto se esmeráron en autorizar. Un privilegio entre los demas singularísimo del Emperador D. Alonso, de primero de Julio de la Era 1221, en que mandó que los Palacios

Arzobispales fuesen respetados como su propio Palacio, otro en que los Eclesiásticos no fuesen obligados á otra milicia que á la de ofrecer á Dios ruegos y sacrificios. Así el Rey quiso que la Iglesia de Sevilla, á ninguna de España inferior, y segun el antiguo derecho de la primacía superior á todas, se igualase en toda autoridad á la que mas gozaba, dándola en uno quanto la de Toledo obtuvo en muchos; y no cuidándola ménos en lo temporal, le donó este año por privilegio, dado en Segovia á 16 de Setiembre, ocho mil y trescientos maravedis alfonsies, en diversas rentas, y en lo que pagaba el Rey de Granada en pension anua, y ratificó la merced que ántes habia hecho del tributo de treinta dineros por su persona, que pagaba cada Judío de las Aljamias de la Diócesis, dando sus cartas plomadas para los Alcaldes mayores Don Rodrigo Esteban y D. Gonzalo Vicente, para que los constriñesen á pagarlo.

3 No menos grato el Pontífice Alexandro IV concedió estos años muchas gracias: el pasado de 1255 en Agnania á 8 de Julio habia concedido al Dean y Cabildo, que las Dignidades usasen de mitras en sus principales festividades en honor de la sepultura de S. Fernando: Las piadosas y magníficas obras (en parte de su tenor fielmente traducido) de Fernando, de clara memoria, Rey de Castilla y Leon, que como Principe Católico, ocupándose en obsequios de la Iglesia, gastó loablemente sus dias para ampliar el culto del divino nombre, contra los blasfemos. de Christo, y juntamente los ruegos del carísimo en Christo, Alonso Rey de Castilla y Leon, ilustre bijo suyo, que le sucede así en la continuacion de la sangre, como en la imitación de la devocion, nos persuaden é inducen á que bonrando vuestra Iglesia, en que se conoce que está sepultado el cuerpo del sobredicho Rey, la bagamos ilustre con espirituales titulos. Cuya gracia comenzó á tener uso en este año; y en él el mismo Pontífice concedió un año y quarenta dias de indulgencia á los que visitasen esta Iglesia en los dias y sus octayas de S. Leandro y S. Isidoro sus Arzobispos: así se comenzó á celebrar muy solemnemente la fiesta de Ee

TOMO I.

estos Santos, la de S. Isidoro por tenerle por Patron, y la de S. Leandro por poseer sus sagradas reliquias, que veneradas con inmemorial culto en la Capilla Real, no se descubre como viniéron á ella, ni quando se descubriéron y halláron; sábese solo que en los Breviarios antiguos habia fiesta de su Translacion, de que se rezaba á 6 de Abril, con grado de fiesta de quatro Dignidades y del comun de un Confesor Pontífice y Doctor, excepto la oracion, así en el Breviario Sevillano impreso el año de 1528, que refiere en su Martirologio Hispano D. Juan Tamayo de Salazar; pero sin lecciones propias que tuviesen actas de su Historia. Lo mas verisimil es que las halló S. Fernando, y dexó en su Real Capilla, que del mismo Santo tuvo advocacion con la de nuestra Señora de los Reyes, en cuyo altar están colocadas en una caxa de plata, excepto la cabeza, que en un medio cuerpo de plata que lo representa, está en el relicario de la Santa Iglesia, y es el que se saca en las procesiones; y para la principal de su dia, que hace el Cabildo al Convento de su advocacion, saca de la Capilla Real todas las demas reliquias suyas. Este rezo y fiesta de la Translacion ya no está en uso, ignorándose tambien quando, y por qué cesó.

4 De este año y de 8 de Julio es la mas antigua escritura original que he visto, otorgada por el Cabildo Eclesiástico, de dacion á tributo vitalicio de una casa á San-cho Fernandez su Canónigo, y comienza: Nos el Cabildo de Santa Maria de Sevilla; y hácela notable el sello que pende en cera, que ya mencioné en el año 1248, donde se ve un navio con la imágen de nuestra Señora de la Sede en su popa, y el letrero: S. Capituli Ecclesia Hispalensis, sello del Cabildo de la Iglesia de Sevilla. Púselo por tan notable en el año de 1248, reparando quanto parece aludir al milagroso rompimiento de la puente que facilitó la conquista. No puedo afirmar hasta qué tiempo se usó este sello, ni quando se comenzó á poner el que mas se halla despues, con las imágenes de los tres Santos hermanos, Leandro, Isidoro y Florentina, de que repetiré la memoria quando me ocurra.

5 Habia entrado este año con feliz auspicio para Sevilla, naciendo en la ciudad de Leon á 24 de Enero el famoso D. Alonso Perez de Guzman, dia de S. Ilefonso, memoria que su hijo D. Juan Alonso conservó apuntada en el reverso de un privilegio: Nasquió D. Alfonso Perez, mio señor y padre, segun en sus escrituras yo fallé, dia de S. Ilefonso á 24 de Enero, en la Era de 1294; su padre. el Rico Ome D. Pedro de Guzman, Adelantado mayor de la Andalucía, á quien los Genealogistas añaden patronímico Nuñez, que no usó, y sus abuelos paternos; otro D. Pedro Guzman, Adelantado tambien de Andalucía, y ántes de Castilla, y Doña Urraca Alfonso de Leon, hermana de S. Fernando, hija del Rey D. Alonso de Leon (en que sigo la novedad bien probada, que escribe el Cronista mayor D. Joseph Pellicer en el Memorial de la casa de Miranda): su madre dicen unos que fué una señora llamada Doña Isabel, sin expresarle apellido; mas cierto es que fué Doña Teresa Ruiz de Castro, doncella nobilísima. Tres Guzmanes se halláron en esta conquista, que quedan referidos en sus Ricos Omes, Don Pedro Guzman, D. Nuño Guillen de Guzman y D. Pedro Nuñez de Guzman, progenitor de la casa del Reyno de Leon, de que se derivó la de Aviados y Toral. Todos confirman los privilegios del Rey en estos años, y en ellos eran vecinos de Sevilla los dos, D. Pedro de Guzman y D. Nuño Guillen.

6 A Sevilla concedió el Rey este año en Vitoria á 22 de Enero nueva franqueza de portazgos, y en Sevilla á 6 de Setiembre para sus propios los Almojarifazgos de Tejada, Constantina, Cote, y otros lugares, cuya renta se habia reservado, y á 8 del propio mes envió á mandar al Alcalde mayor D. Gonzalo Vicente, que acomodase de alojamiento á los caballeros de su Meznada y de la de su padre, y los Infantes sus hermanos, que había mandado llamar para la guerra que habia de hacer á los Moros. De propósito dexé para este año, en el de 1253 que traté del repartimiento, el tratar algo de estas Meznadas, de que muchos caballeros quedáron avecindados en esta