Tratado de la eficaciaSiruela, 2 abr 1999 - 300 páginas Que es propiamente la accion en terminos de eficacia? La tradicion europea concibe la eficacia a partir de la abstraccion de formas ideales erigidas en modelos que se proyectan en el mundo y que la voluntad establece como un objetivo que debe cumplirse. Por tanto, toda accion parte de un plan ideado de antemano y su finalidad es adecuar los medios a los fines.Para nuestro asombro, descubrimos en lo mas lejano, en China, que existe un concepto de eficacia distinto y, si cabe, mas amplio de miras, pues nos ensena a dejar que llegue el efecto; no a buscarlo, sino a implicarlo, sin pasar por la relacion entre teoria y practica; es decir, a apoyarse unicamente en la evolucion de las cosas, adecuandonos con la mayor claridad a los acontecimientos del mundo.Mediante un profundo analisis comparativo de dos filosofias de la experiencia tan contrapuestas como Europa y China, el filosofo y sinologo FranC'ois Jullien ampliara sensiblemente nuestro horizonte cultural, hasta el punto de hacernos preguntar si realmente nuestra nocion de eficacia -de Aristoteles a Maquiavelo o Clausewitz- ha sido realmente pensada; si no es demasiado corta, ni demasiado rigida como para poder captar la sutileza que nos plantean los chinos de hacer o dejar que la realidad actue por si misma, para asi comprender cuales son las verdaderas condiciones de la efectividad. |
Índice
Advertencia | 11 |
Objeto y referencias | 15 |
Con los ojos puestos en el modelo | 19 |
O basándose en la propensión | 39 |
Objetivo o consecuencia | 63 |
Acción o transformación | 83 |
Estructura de la ocasión | 105 |
No hacer nada y que nada quede sin hacerse | 137 |
Dejar que advenga el efecto | 163 |
De la eficacia a la eficiencia | 185 |
Lógica de la manipulación | 207 |
Manipulación versus persuasión | 229 |
Imágenes de agua | 251 |
Elogio de la facilidad | 269 |
Glosario de las expresiones chinas | 289 |
Términos y frases comunes
acción acontecimiento actualización actuar adaptarse advenir adversario agua antiguos tratados Aristóteles arte atacar cacia cambio Cao Cao capacidad captar ción Clausewitz concibe conducta confucianos Confucio consiste constituye cosas curso dado Dao de jing deja deliberación desarrollo despotismo dice diferencia dimana dirigir dispositivo efecto eficacia eficiencia ello enemigo estratega Ética a Nicómaco evolución evoluciona éxito fase final fórmula fuerza griego guerra humana implica incluso iniciativa inversa jing llevar lógica manipulación Maquiavelo mejor mente mêtis modelo modo momento moral mundo noción objetivo ocasión pensamiento chino permite perspectiva plan poder podría posible posición potencial príncipe proceso produce progresivamente propensión puesto punto reacciona real realidad Reinos Combatientes relación respecto resultado sabio sentido situación Sunzi taoísta teoría teórico transformación tropas vacío vía virtud vista vuelve Wang Wu wei Xing Xu shi Yi jing yin y yang Yu el Grande Zheng
Referencias a este libro
Por quem os signos dobram: uma abordagem das letras jesuíticas Ana Lúcia de Oliveira Vista de fragmentos - 2003 |