La liturgia de las horas: teología y espiritualidadCentro De Pastoral Liturgic, 2003 - 203 páginas Treinta años después de la reforma conciliar, es necesario un replanteamiento teológico y espiritual del sentido de la Liturgia de las Horas. Para quienes están “obligados” a su rezo y también para los laicos que quieren incorporarla a su vida cristiana. |
Índice
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Riquezas divinohumanas de la oración eclesial | 49 |
Santificación y culto en el Espíritu Santo | 60 |
II | 67 |
Una teología de la oración a partir de la Dei Verbum | 68 |
La sinfonía de la oración de los cristianos | 75 |
Textos de maestros espirituales contemporáneos | 147 |
67 | 151 |
Orientaciones generales para vivificar la celebración | 155 |
Indicaciones pastorales sobre los salmos en la liturgia | 158 |
Liturgia de las horas y año litúrgico | 164 |
Textos de maestros espirituales contemporáneos | 170 |
Espiritualidad de la Liturgia de las Horas | 173 |
Oración litúrgica y existencia cristiana | 176 |
III | 79 |
Oración de la Tradición riqueza bíblica valor mistérico objetivo | 84 |
La Iglesia primitiva entre la creatividad de nuevos textos y el Salterio | 126 |
Principios y realizaciones de la nueva liturgia de las horas | 134 |
De los principios a las realizaciones prácticas | 141 |
Un camino de oración y de compromiso | 185 |
Conclusión | 191 |
Sumario | 199 |
Una oración para el tercer milenio | |
Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 63 - No obstante, la liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y al mismo tiempo la fuente de donde mana toda su fuerza. Pues los trabajos apostólicos se ordenan a que, una vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se reúnan, alaben a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y coman la cena del Señor.
Página 73 - Sin embargo, fue voluntad de Dios el santificar y salvar a los hombres, no aisladamente, sin conexión alguna de unos con otros, sino constituyendo un pueblo, que le confesara en verdad y le sirviera santamente.
Página 70 - en los Libros Sagrados el Padre, que está en el cielo, sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar con ellos
Página 54 - El Sumo Sacerdote de la Nueva y eterna Alianza, Cristo Jesús; al tomar la naturaleza humana, introdujo en este exilio terrestre aquel himno que se canta perpetuamente en las moradas celestiales. El mismo une a sí la comunidad entera de los hombres y la asocia al canto de este divino himno de alabanza. Porque esta función sacerdotal se prolonga a través de su Iglesia, que sin cesar alaba al Señor e intercede por la salvación de todo el mundo, no sólo celebrando la Eucaristía, sino también...
Página 149 - Es necesario que se cumpla todo lo que está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos acerca de mí.
Página 63 - En efecto, la liturgia, por cuyo medio 'se ejerce la obra de nuestra redención', sobre todo en el divino sacrificio de la Eucaristía, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los demás, el misterio de Cristo y la naturaleza auténtica de la verdadera Iglesia.
Página 63 - Es característico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos.
Página 83 - Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo.
Página 46 - ... diligentemente en la edificación e incremento de todo el Cuerpo Místico de Cristo, para bien de las Iglesias particulares.
Página 97 - Las Laudes matutinas están dirigidas y ordenadas a santificar la mañana. Además, esta Hora, que se tiene con la primera luz del día. trae a la memoria el recuerdo de la Resurrección del Señor Jesús, que es la luz verdadera que ilumina a todos los hombres (Cf Jn 1, 9) y "el sol de justicia" (Ml 3, 20), "que nace de lo alto