El derecho de gentes y "una revisión de la idea de razón pública"

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Grupo Planeta (GBS), 2001 - 224 páginas
Este libro esta dividido en dos partes. La revision de "La idea de razon publica," publicada en 1997, supone una minuciosa reelaboracion de un texto mucho mas breve que el autor presento por primera vez cuatro anos antes, en 1993, y es la culminacion de sus ideas sobre el liberalismo en su relacion con algunos de los problemas mas acuciantes de nuestro tiempo. En su version definitiva, el articulo en cuestion expone el modo en que las limitaciones de la razon publica pueden explicarse debidamente atendiendo a conceptos tanto religiosos como no religiosos. Se trata de un detallado relato acerca de las modernas democracias constitucionales, basadas en una concepcion politica liberal, y su aceptacion por parte de ciertos ciudadanos que no tolerarian doctrinas de ese tipo en campos como la religion, la filosofia o la moral. "El derecho de gentes," por su parte, parte de la idea del contrato social y establece los principios generales que pueden y deben ser aceptados por sociedades tanto liberales como no liberales como norma general para sus interrelaciones. En concreto, el texto traza una distincion crucial entre los derechos humanos basicos y los derechos de los ciudadanos de una democracia liberal y constitucional. Tambien explora los terminos segun los cuales una sociedad de este tipo puede declarar "justamente" la guerra a otra que no se atenga a esos principios y, en fin, debate los presupuestos morales adecuados que pueden servir como base para prestar ayuda a ciertas sociedades no liberales sometidas a condiciones politicas y economicas claramente desfavorables.
 

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Índice

Introducción SUMARIO
13
EL DERECHO DE GENTES Primera parte
14
LA PRIMERA PARTE DE LA TEORÍA IDEAL
15
Por qué pueblos y no Estados?
35
Dos posiciones originales
43
Los principios del derecho de gentes
49
La paz democrática y su estabilidad
59
La sociedad de los pueblos liberales y su razón pública
67
Cuarta parte
141
La razón pública y el derecho de gentes
143
La reconciliación con nuestro mundo social
147
La idea de razón pública 157
157
El contenido de la razón pública
165
La religión y la razón pública en la democracia
173
La visión amplia de la cultura política pública
177
Sobre la familia como parte de la estructura básica
181

Segunda parte
70
La tolerancia de los pueblos no liberales
73
La extensión a los pueblos jerárquicos decentes 9 Jerarquía consultiva decente
81
Derechos humanos
95
Comentarios sobre el procedimiento en el derecho de gentes
97
Observaciones finales
101
Tercera parte
105
el derecho a la guerra
107
la conducción de
117
23
121
Sociedades menos favorecidas 13335
125
Sobre la justicia distributiva entre los pueblos
135
Preguntas sobre la razón pública
189
Conclusión
201
35
204
Índice analítico y de nombres
207
43
216
57
217
67
218
77
219
97
222
guerra
223
113
224
Página de créditos

Términos y frases comunes

Sobre el autor (2001)

John Rawls, professor of philosophy at Harvard University, had published a number of articles on the concept of justice as fairness before the appearance of his magnum opus, A Theory of Justice (1971). While the articles had won for Rawls considerable prestige, the reception of his book thrust him into the front ranks of contemporary moral philosophy. Presenting a Kantian alternative to conventional utilitarianism and intuitionism, Rawls offers a theory of justice that is contractual and that rests on principles that he alleges would be accepted by free, rational persons in a state of nature, that is, of equality. The chorus of praise was loud and clear. Stuart Hampshire acclaimed the book as "the most substantial and interesting contribution to moral philosophy since the war."H. A. Bedau declared: "As a work of close and original scholarship in the service of the dominant moral and political ideology of our civilization, Rawls's treatise is simply without a rival." Rawls historically achieved two important things: (1) He articulated a coherent moral philosophy for the welfare state, and (2) he demonstrated that analytic philosophy was most capable of doing constructive work in moral philosophy. A Theory of Justice has become the most influential work in political, legal, and social philosophy by an American author in the twentieth century. John Rawls, filósofo estadounidense, y profesor de filosofía política en la Universidad Harvard y autor de Teoría de la Justicia, (1971), Liberalismo Político (1993), The Law of Peoples (1999) y Justice as Fairness: A Restatement (2001). Es ampliamente considerado como uno de los filósofos políticos más importantes del siglo XX. Su teoría política propone dos principios sobre los cuales basar la noción de justicia a partir de una posición original en el espíritu contractualista de los filósofos políticos clásicos. Rawls fue reconocido con el Premio Schock para lógica y filosofía y con la National Humanities Medal de manos del presidente Bill Clinton.

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