El Antiguo Régimen y la Revolución

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Ediciones AKAL, 24 mar 2004 - 352 páginas
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¿Por qué fue Francia el escenario de una revolución que, sin embargo, se preparaba contemporáneamente en toda Europa? Pues si las instituciones feudales surgidas tras la descomposición del Imperio romano eran las mismas en todas partes, y en todas partes había instituciones feudales, ¿en qué consistía entonces la anomalía francesa, cuál era esa especificidad, y por qué propendía y cuajó en una revolución sin precedentes? Las páginas de la presente obra –un estudio de sociología histórica comparada cuya aparición, en 1856, supuso un giro copernicano en la historiografía revolucionaria– acogen la respuesta dada por el genial pensador y político francés Alexis de Tocqueville a dichas cuestiones. Pero en ella, junto a la explicación de la causalidad revolucionaria, se señala a la centralización administrativa como el nexo de unión de la Francia del Antiguo Régimen con la de la Revolución y la cada vez más democrática que le sucedió, y con ello el peligro que su consumada unión con la igualdad representa para el futuro de la libertad. El Antiguo régimen y la Revolución amplía además la teoría de la democracia –y de la libertad política– de su obra La democracia en América al mostrar cómo es posible el acceso a la misma de países de tradición feudal.
 

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Páginas seleccionadas

Índice

INTRODUCCIÓN La libertad política en El Antiguo Régimen
9
PRÓLOGO
45
Juicios contradictorios acerca de la Revolución en sus inicios
55
Cómo la Revolución Francesa ha sido una revolución política
63
Cuál ha sido la obra propia de la Revolución Francesa
73
Que la centralización administrativa es una institución del Antiguo
89
ción del Antiguo Régimen
97
Que la justicia administrativa y la garantía de los funcionarios
107
Cómo hacia mediados del siglo XVIII los hombres de letras
191
Cómo la irreligión pudo convertirse en una pasión general
201
tades
209
Que el reinado de Luis XVI fue la época más próspera de
219
Cómo el pueblo se sublevó cuando se le quiso aliviar
229
De algunas prácticas por medio de las cuales completó
237
Cómo una gran revolución administrativa había precedido a
243
Cómo la Revolución surgió por sí misma a tenor de lo que pre
253

Cómo pudo introducirse la centralización en medio de
113
Cómo Francia era ya de todos los países de Europa aquel
127
Cómo Francia era el país en el que los hombres habían llega
133
Cómo estos hombres tan semejantes estaban más separados
139
Del tipo de libertad que existía en el Antiguo Régimen y de
163
Cómo a pesar de los progresos de la civilización la condición
175
Sobre el mismo asunto
308
Ejemplo del modo en que se expresaban los tribunales con oca
324
Ejemplo de cómo se procedía a menudo con los aldeanos
330
Ventajas de que gozaba la generalidad de París
336
Estimación de las diversas clases de heredades existentes en Francia
348
Página de créditos

Términos y frases comunes

Sobre el autor (2004)

French writer and politician Alexis de Tocqueville was born in Verneuil to an aristocratic Norman family. He entered the bar in 1825 and became an assistant magistrate at Versailles. In 1831, he was sent to the United States to report on the prison system. This journey produced a book called On the Penitentiary System in the United States (1833), as well as a much more significant work called Democracy in America (1835--40), a treatise on American society and its political system. Active in French politics, Tocqueville also wrote Old Regime and the Revolution (1856), in which he argued that the Revolution of 1848 did not constitute a break with the past but merely accelerated a trend toward greater centralization of government. Tocqueville was an observant Catholic, and this has been cited as a reason why many of his insights, rather than being confined to a particular time and place, reach beyond to see a universality in all people everywhere.

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