Didáctica de la liberación: arte conceptualista latinoamericano

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CENDEAC, 2009 - 429 páginas
Durante los años sesenta y setenta el conceptualismo en Latinoamérica jugó un papel diferente al europeo y norteamericano, en lo que primaba la institucionalización y comercialización del objeto artístico. En la cultura latinoamericana, sin embargo, el conceptualismo es una estrategia y no un estilo. Sus raíces bucean hasta principios del siglo XIX en los trabajos de Simón Rodríguez -tutor de Simón Bolívar-, y continúan hasta llegar al punto en el que el arte se entrecruza con la política -como sucede con el grupo argentino "Tucumán arde"-, y donde la política se entrecruza con el arte -como con el movimiento "Tupamaro" en Uruguay-. Camnitzer señala cómo, después de 1970, las manifestaciones conceptualistas se integran en el arte más convencional y describe alguna de las consecuencias que surgieron cuando el arte pasó de ser un instrumento político a lo que se conoce como arte político
 

Índice

AGRADECIMIENTOS
9
SALPICON Y COMPOTA UNA sEGUNDA INTRODUCCIÓN
23
AGITACION 0 CONSTRUCCIÓN
31
Los TÉRMINOSZ INDEFINICIONEs Y DIFERENCIAS
39
ARTE CONCEPTUAL Y CONCEPTUALIsMO EN A LATINA
47
SIMON RODRÍGUEZ
57
Los TUPAMAROs
65
LA POLÍTICA EN EL ARTE
84
LAs sENAs DEL CONCEPTUALIsMO LATINOAMERICANO
196
POsPOEsÍA
207
POsFIGURACIóN
218
POsPOLÍTICA
236
LA DEsTRUCCION Y LA sOBREvIvENCIA DE LO LOCAL
264
DE LA POLÍTICA A LA IDENTIDAD
270
DIAsPORA
288
LA INADECUACION HISTÓRICA 31O 22 DE LA POLÍTICA AL EsPECTACULO Y MÁS ALLÁ
318

LAs sECUELAs DE TUCUMAN ARDE
99
FIGURACION ABsTRACCION Y sIGNIFICADOs
123
EL CONTEXTO INTELECTUAL
134
LA CONTRIBUCIÓN DE LA PEDAGOGÍA
143
LA IMPORTANCIA DE LA LITERATURA
152
POEsÍA Y LITERATURA
170
MAs ALLA DEL ARTE
327
LIsTADO DE ILUsTRACIONEs
339
NOTAs
343
BIBLIOGRAFÍA
405
ÍNDICE ALFABÉTICO
417
Página de créditos

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Términos y frases comunes

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